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大家都只想打人,沒有人想當靶 我來嚐試建構ㄧ個基督的雛形,然後來解釋這一段,不足的就給其他人改 起初只有神(太初有道) 神有一個拯救人的計劃(基督),此時計劃還在預備階段 這時的基督是起初就有的,但卻不能算受造之物,因為如果這個計劃內容是"神親自救人" ,神就在這個計劃當中,但是神並不是被造的 接著創世,創造是為了滿足救恩計劃而造的 人犯罪,救恩計劃啟動,基督將成為女人的後裔 聖靈感孕,道成肉身,基督同時具有神與人兩性 人(受造) + 人(受造) = 人(受造) 神(創造) + 人(受造) = ? 因此基督可說是被神所生,而不是被造。其實每個人也都是父母所生,而不是所造,只不 過人一直往上推到最後的始祖是受造,因此可以說所有人都歸於受造之物,而耶穌是被神 所生,要不要是受造呢?我持保留態度。 這個架構也許不是完全正確的,但是避免了使用神超越時間的「看見」,我的理由是保羅 當時雖然有神超越時間的概念,但如果應該應用此概念,保羅的用詞應該就會提及。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.44.8.210 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1473959464.A.D07.html
kalestorm: 聖經哪邊寫到耶和華在創世之初就有一個救贖人類的計畫? 09/16 01:21
kalestorm: 或暗示 09/16 01:22
tfnop: 如果起初的基督不解釋爲這個計劃,請問何解? 09/16 01:36
pinjose: 就如祂在創立世界以前,在基督裏揀選了我們,使我們在愛 09/16 04:57
pinjose: 裏,在祂面前,成為聖別、沒有瑕疵; 以弗所書 1:4 09/16 04:57
pinjose: 這篇有意思,不過還是太怕受造 09/16 04:58
pinjose: 或許從基督是一切事物之質實來想 09/16 04:59
pinjose: 我很羨慕tf大可以不用怕當靶,而可以自由闡述 09/16 05:06
alchem: 這篇思路清楚。基督耶穌是完全的人,來源卻與世人不同。:) 09/16 07:50
tfnop: 我就畫個靶給大家打,大家打靶不打人,而我也不用悍衛它 09/16 09:27
rehoboth: 沒爬文看懂就急著自鳴得意,這不是好事...... 09/16 10:25
yee381654729: 保羅用詞提及神超越時間,請舉例。 09/17 07:54
tfnop: 其實提及預定的經文實在太多了,徒17:26、羅8:29 30、加3 09/17 13:02
tfnop: :8,但在西1:15-18強調的就是基督的首先,首生、首復活、 09/17 13:02
tfnop: 爲首。這裡就是不必使用預先看見,基督仍然是首生的,所以 09/17 13:02
tfnop: 我會說使用超越時間的看見這說法是比較危險的。 09/17 13:02
yee381654729: 我所謂的不按時間順序, 09/17 17:47
yee381654729: 是把以後才會發生的事,當作已經發生的。 09/17 17:47
yee381654729: 並不是預先知道。 09/17 17:48
yee381654729: 例如希伯來書十一章9節, 09/17 17:48
yee381654729: 亞伯拉罕和以撒、雅各一同居住在帳棚裡。 09/17 17:48
df31: @y 應該說,在[永恆中]的時間觀和[在時間中] 09/17 17:48
yee381654729: 那時以撒還沒出生,更不用說雅各。 09/17 17:48
df31: 的時間觀是不一樣的.我在jl版貼過文章的. 09/17 17:49
tfnop: 我看完JL板寫的東西了,我的結論是如果要推導基督人性受造 09/17 21:19
tfnop: 且為首先受造,必須使用你的理論。如果要推導基督具有人性 09/17 21:20
tfnop: ,是否受造不論,則不必使用你的理論,甚至是不必任何理論 09/17 21:20
tfnop: 。而且如你所說貴會能夠了解而且完整論述的人屈指可數,那 09/17 21:20
tfnop: 我想不是保羅太喜歡賣弄學問,就是信徒們實在太愚拙了,而 09/17 21:20
tfnop: 被保羅稱之為福音實在太不親民了。 09/17 21:20
yee381654729: 請問jl版是什麼? 09/17 21:30
tfnop: Jesuslove 老漁大的文章啊,你應該看ㄧ下 09/17 21:33
yee381654729: 搜尋不到。 09/18 08:42
tfnop: #1Mt2bco5 (JesusLove) 09/18 17:07