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1.定義
罪人＝律法以下/亞當圈/罪的奴僕/按人的眼光。
義人＝恩典以下/基督圈/義的奴僕/按神的眼光。
2.A、B兩種稱義觀
A.基督徒仍然是罪人（地位上），
但不用在乎別人眼光（行為上）。
B.基督徒不能說是罪人（地位上），
但眾人以為美的事要留心去做/偶然會被過犯所勝/讓聖靈擔憂（行為上）。
A＝地位上在律法以下；
行為上在恩典以下。
A就叫「廉價恩典」。
B＝地位上不在律法以下，而在恩典以下；
行為上在律法以下。
B就叫「重價恩典」。
3.B的經文根據
一、命題之根據
a.地位在恩典以下，這部份前面兩篇已經列太多經文了。
b.行為在律法以下
b1.馬太福音[耶穌]
5:16 你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，
便將榮耀歸給你們在天上的父。」
5:17 「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。
5:18 我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。
5:19 所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，
他在天國要稱為最小的。
但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。
5:20 我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」
b2.羅馬書[保羅]
2:13 （原來在 神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。
b3.雅各書[雅各]
2:16 你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，
卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？
2:17 這樣，信心若沒有行為就是死的。
2:18 必有人說：「你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，
我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。」
2:19 你信 神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。
2:20 虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？
2:21 我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？
2:22 可見，信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。
二、什麼叫行為稱義/成全律法/勝過文士法利賽人的律？
（另參：https://www.ptt.cc/bbs/JesusLove/M.1483506706.A.F95.html）
a.耶穌
馬可福音
12:28 有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，
就問他說：「誡命中哪是第一要緊的呢？」
12:29 耶穌回答說：「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，
主─我們 神是獨一的主。
12:30 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的 神。』
12:31 其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」
12:32 那文士對耶穌說：「夫子說， 神是一位，實在不錯；除了他以外，
再沒有別的 神；
12:33 並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。」
12:34 耶穌見他回答的有智慧，就對他說：「你離 神的國不遠了。」從此以後，
沒有人敢再問他甚麼。
b.保羅
羅馬書
13:8 凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。
13:9 像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，
都包在愛人如己這一句話之內了。
13:10 愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。
c.雅各（v9也是在講地位上不能按人的眼光＝律法待人）
雅各書
2:8 經上記著說：「要愛人如己。」你們若全守這至尊的律法才是好的。
2:9 但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。
2:10 因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。
2:11 原來那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」；你就是不姦淫，卻殺人，
仍是成了犯律法的。
2:12 你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。
2:13 因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。
d.約翰
約翰壹書
4:7 親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從 神來的。凡有愛心的，
都是由 神而生，並且認識 神。
4:8 沒有愛心的，就不認識 神，因為 神就是愛。
4:9 神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生， 神愛我們的心在此就顯明了。
4:10 不是我們愛 神，乃是 神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，
這就是愛了。
4:11 親愛的弟兄啊， 神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。
4:12 從來沒有人見過 神，我們若彼此相愛， 神就住在我們裡面，
愛他的心在我們裡面得以完全了。
4:13 神將他的靈賜給我們，從此就知道我們是住在他裡面，他也住在我們裡面。
4:14 父差子作世人的救主；這是我們所看見且作見證的。
4:15 凡認耶穌為 神兒子的， 神就住在他裡面，他也住在 神裡面。
4:16 神愛我們的心，我們也知道也信。 神就是愛；住在愛裡面的，
也是住在 神裡面， 神也住在他裡面。
4:17 這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。
因為他如何，我們在這世上也如何。
4:18 愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，
懼怕的人在愛裡未得完全。
4:19 我們愛，因為 神先愛我們。
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你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，
卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？（雅2：16）
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※ 編輯: theologe (106.104.37.248), 02/18/2017 22:44:05