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其實這個部分早該獨立成一篇了.... 不過吵吵鬧鬧有點分心 推文就當草稿或初步觀點吧 neo從頭到尾就是否定「主體」的概念, 但起源隨機乃至決定論,不能取消主體的運作及現象, 這部分康德早就處理了。 而否定「主體」,則基督信仰更不知如何在現代意識中有成立的可能。 認識人與認識神,這二者是互相循環的,加爾文早就告訴我們了。 人若沒有「主體」,那自X也同樣是無意義、不自由的。 故同樣否定主體的極端的腦神經科學決定論,當然同樣嗤笑「自X得自由」的命題。 #1PI-rBUO
theologe: 隨機的起源後,不能有有意義的運用嗎?「人擇」無論被當06/24 11:19
theologe: 天擇的一部份或超出天擇,能夠完全化約為「隨機」嗎?XD06/24 11:19
theologe: 判斷莎士比亞作品是否有意義,到底是根據什麼呢?根據其06/24 11:22
theologe: 中的真善美,還是根據用量化統計去分析裡面的用字等等的06/24 11:23
theologe: OOXX呢?neo否定自然主義者可以體會及分辨真善美,依據06/24 11:24
theologe: 在哪裡?「我認為」這件事情有意義、有真善美,有何不可06/24 11:24
theologe: ?正如neo「認為」上帝存在、定義一切、是美善的根源...06/24 11:25
theologe: ,哪裡超出了「我認為」或「主體」的作用範圍呢?06/24 11:26
theologe: 否定自然主義者的「我認為/主體」,是不是表示neo要一併06/24 11:26
theologe: 否定基督徒的「我認為/我相信/主體」呢?還是基督徒可以06/24 11:27
theologe: 保留「主體」,自然主義者就不可以有「主體」呢?依據?06/24 11:27
theologe: citation?06/24 11:28
theologe: 其實意義的議題,我去年的文章就表明,關鍵在於「信念」06/24 11:38
theologe: 。更多的信念,就能築起一個人豐富的生命意義。而信念的06/24 11:38
theologe: 發動者,必定是「主體/我思/我信/我知/我感/我行...」,06/24 11:39
theologe: 沒有人可以單方面把他的信念塞給另一個人,也沒有人可以06/24 11:40
theologe: 單方面簡單取消另一人的信念。起源於隨機,不能有「信念06/24 11:41
theologe: 」的發生?<--這句話不就是一個「信念」了XD06/24 11:41
[...]
theologe: 自然主義者認為「知識」應有實證,不代表他們不能有從「06/24 13:07
theologe: 主體/我認為/我感受/我相信...」的信念並存;正如基督徒06/24 13:07
^而來
theologe: 除了「我信」,也可以有實證的知識。而另一方面,實證的06/24 13:08
theologe: 知識當然也是一種「我認為」,只是多了一些根據罷了--06/24 13:09
theologe: 可被否證的根據。06/24 13:09
theologe: 故,neo到底認為「隨機」是自然主義者的「實證知識」,06/24 13:11
theologe: 還是「我認為信念」,還是「我相信信念」?06/24 13:12
「我認為」語句的信念 「我相信」語句的信念
theologe: 是「起源隨機」,還是「一切都隨機」?還是?而這些是06/24 13:13
theologe: 「知識」還是「信念」還是什麼?06/24 13:13
theologe: 這個歹戲拖棚,從來沒看到neo對這些做交代。06/24 13:14
theologe: 如果是信念,那這個信念出於隨機?同樣,若是知識,這個06/24 13:16
theologe: 知識出於隨機?而出於隨機的信念/知識都是無意義的?那06/24 13:16
theologe: 何必堅持,乃至於要為此而用極端的自X來對抗?XD06/24 13:17
theologe: 這些事情最開始我就講了,但neo沒看懂,所以就讓我們一06/24 13:17
theologe: 直忍受neo虛張聲勢的胡言亂語直到今天。06/24 13:18
theologe: 而最重要的,否定起源於隨機的人使用或發展「我認為」的06/24 13:20
theologe: 合法性,就是在反噬基督徒用「我信」來建立信念的合法性06/24 13:21
theologe: ;傳道書跟創造論同樣告訴我們,人起源於虛空,所以「我06/24 13:22
theologe: 信」又怎麼不會是一種虛空?除了「信以致於信」外,哪裡06/24 13:22
theologe: 來的保證?板上一堆人追求什麼得救確據,都已經信了,06/24 13:23
theologe: 「信」本身就是確據了,何來其他確據;你們認為的「確據 06/24 13:23
theologe: 」不需要用「信」來認定嗎?說到底除了「信」以外,哪來 06/24 13:24
theologe: 的「確據」? 故否定自然主義者的「我認為」,那就是 06/24 13:25
theologe: 直接打擊基督信仰的核心--信仰上帝、信仰聖經、信仰真善06/24 13:25
theologe: 美、信仰愛;這些說要有「根據」,也只是「相對」的根據06/24 13:26
theologe: ;要進入「絕對」,那就是「信心」的領域了。06/24 13:27
theologe: 而「信心」的本質,就是「主體的我認為」。06/24 13:44
-- 你們中間有人對他們說:「平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽」, 卻不給他們身體所需用的,這有甚麼益處呢?(雅2:16) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.130.205.94 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1498282716.A.DBB.html
Marcus2014: 可以看齊克果跟海德格 其實他們講的很清楚了, 06/24 13:43
※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 06/24/2017 13:45:33
Marcus2014: 我的推文呢? 06/24 13:45
Marcus2014: 哈 看到了 抱歉 06/24 13:46
※ 編輯: theologe (106.104.47.107), 06/24/2017 21:38:37
neohippie: 阿? 我哪裡在否定主體? 06/27 06:09
neohippie: 我的論述就沒在討論主體,你硬要亂入 06/27 06:10
neohippie: 然後結論說我在否定主體喔? XD 06/27 06:10