Re: [心得] 把果子當樹的悲慘結果

[theologe (表達你我的信仰~)]

本文回應#1PiGO1db 。

先說目前的討論進度：
1.sCH嘲笑按希臘文字義去解釋「信基督」叫望詞生義，
  但剛好df這篇就是拿兩個介系詞來天花亂墜解釋一堆，
  結果徒弟打了師父的臉呢XD


2.談原文，竟然漏掉最重要的動詞本身，就是「信」的原文
  http://bible.fhl.net/new/s.php?N=0&k=04102&m=
  a.對道理：信服、堅守
  b.對神/人：倚靠（若參拉丁文，則是「把心交出來」）
  c.字詞本意：忠實、服從

  這些字義都引向「主」的概念，
  就是以信的對象為「主」（忠實於他、服從於他、把心交給他...）。


3.「主」的概念
3.1
  太7：21
 「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
  耶穌告訴我們，最終審判是以認「基督為主」是真的還是假的來做判斷。
  若我們都以「因信稱義」來作為面對審判的解答，
  那「真信」及「假信」，就與「真的認基督為主」及「假的認基督為主」的區分，
  是等價的。

3.2
  太16:16-17
  西門‧彼得回答說：「你是基督，是永生　神的兒子。」
  耶穌對他說：「西門‧巴‧約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，
  乃是我在天上的父指示的。

  我們從耶穌門徒的期中考，可以看到「信主」的內涵如同彼得被聖靈感動的回答。
  但這個告白意味著什麼呢？

  人在神面前只有俯伏敬拜，那在神的兒子面前呢？

  耶穌後面就帶入「跟從他」、「作他門徒」的主題，
  明顯可知，認耶穌為神的兒子，就是要人跟從他--信基督＝跟從基督：

  太16:24
  於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。
  太16:25
  因為，凡要救自己生命（生命：或譯靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生
  命的，必得著生命。



4.笑話兩則：
4.1
: 推 theologe: 把「主」的概念擺到哪裡去了？認某人為主，就是歸「入」09/07 17:5
: → theologe: 其名下。                                            09/07 17:5
:
: 呵呵,believe [into]都出來了，某君還在【under】嘞！

加3：27
你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。

原文是under嗎？XD
不，恰好也是
G1519
ει
eis
呢！XD


btw,
加3：26
所以，你們因信基督耶穌都是　神的兒子。
信基督除了是以基督為主外（參前述3.2），
配合3：27的歸入基督＝披戴基督，
正表示信基督＝加入基督的家族（披戴族長的印記或族徽--可參考羅5：12-21，
原本是披戴亞當，就是犯罪的家族；轉而披戴基督，就是義的家族），
才得以成為神的兒子。



4.2
: → theologe: 但一切都是恩典，從信到結出果子都是。                09/07 18:3
:
: 所以我說：某君把樹和果子混為一談。
不好意思，我是說一切都是「恩典」喔XD
某某君大概沒戴眼鏡吧XD（苦笑）

所以某某君是說信不是恩典，還是果子不是恩典？XD



※ 引述《df31 (DF-31)》之銘言：
: 標題: [心得] 把果子當樹的悲慘結果
: 時間: Thu Sep  7 16:40:31 2017
[D]

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你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，
卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？（雅2：16）

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 106.104.44.3
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※ 編輯: theologe (106.104.44.3), 09/08/2017 02:50:47
→ df31: get in, get out, get on, get off, get over肯定都是一樣的
→ df31: 神哉！台版士萊馬赫！
→ theologe: 呵呵 歸入的介系詞麻煩查一下吧
→ df31: 哈！原來台版士萊馬赫讀外文材料只看動詞不看介詞？高啊！
→ df31: 所以get in= get out。。。。嘻嘻
→ theologe: 我的分身說的垃圾話很可愛吧～