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簡單回應兩個關於千年國的問題: 推 tfnop: 召會的得救理論必須有兩個基礎要成立1.前千理論 2.馬太福 09/09 01:48 → tfnop: 音的天國指的是諸天之國而非神國,在這樣的架構下,得救道 09/09 01:49 → tfnop: 路是非常寬的,終生跟隨到曾經信主都能得救,頂多是不及格 09/09 01:49 → tfnop: 補修。那麼萬一這兩個基礎有任何問題,你們卻已經給了信徒 09/09 01:49 → tfnop: 絕對的保證,你了解這樣的問題嗎? 09/09 01:49 事實上,平心而論,無千也不能保證自己的理論覺得正確。這也就是為什麼,甚至連加爾 文也不敢解啟示錄的原因。而且,您的質疑也正是許多教派/會在上個世紀被聖約神學說 服而脫離時代論的根據。 此外,在地方召會的架構中,千年國已經和救贖論結合,成為處理加爾文主義和亞米念主 義間張力的基礎,把稱義和成聖調和成為一個完整,並且說的過去的架構。這和傳統神學 『僅僅』在末世論來看千年國和無千的問題的做法不同。希望您能夠注意。請參考Caleb 的看法。 當然,歡迎您能夠提出更為完整架構,相互切磋。如果您有興趣,我有一些針對無千的問題,想要請教呢! 推 NewCop: P大,我認為小兒子的故事關鍵是悔改,其實比較能支持th大 09/09 02:14 → NewCop: 的立場 09/09 02:15 推 NewCop: Th大認為【無法得到救恩的是那些極端不良的基督徒】 09/09 02:18 推 NewCop: 小兒子回家並向父親懺悔剛好符合需要行為驗證的信 09/09 02:19 → NewCop: 反而只要最單純的信就得救套用在這個故事會怪怪的 09/09 02:21 推 NewCop: 以千年黑暗的觀點來看,會變成小兒子趾高氣昂地說自己 09/09 02:23 → NewCop: 是合法繼承人,當然可以任意揮霍家產 09/09 02:23 → NewCop: 結果被父親痛扁一頓扁到洗心革面為止 09/09 02:24 新警察的觀察也證明了『台版士萊馬赫』的『伯拉糾主義本質』。因為他明確的否定『一 次得救永遠得救』/『神的大能』的基本教義。 推 caleb13241: 其實實際方面 得救跟得勝不用分那麼開 身為一個得救的 09/08 21:38 → caleb13241: 人 有神的生命 就應該要活出神的生命(不是靠行為努力 09/08 21:38 → caleb13241: 是生命長大後自然的表現)最終得勝。這才是完整的救恩 09/08 21:38 → caleb13241: 。 09/08 21:39 是的,得救和得勝是一體兩面。不能被拆開,也不能被混合——如何處理兩者間的關係, 就是加爾文主義和亞米念主義間張力。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 117.19.251.34 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1504928174.A.F6F.html ※ 編輯: df31 (117.19.251.34), 09/09/2017 11:58:05
theologe: 阿民念就是否定「一次得救永遠得救」,還說什麼整合呢XD 09/09 13:23
theologe: 不過阿民念否定「一次得救永遠得救」並非否定神的大能, 09/09 13:24
theologe: 而是在談上帝造人的美意--真正的愛必須建立在自由的基礎 09/09 13:24
theologe: 上。神賜給人自由,並最大程度地保守、留存這個自由,不 09/09 13:25
theologe: 是表示神無能,而是彰顯神是愛。當然,我已經說過,「一 09/09 13:27
theologe: 次得救永遠得救」跟「不持守到底會被棄絕」之間的對立是 09/09 13:27
theologe: 假議題,正如bq說的,沒有人知道結果如何,只有神知道。 09/09 13:28
theologe: 我現在是假信,還是真信,都在神的手中,做為基督徒,就 09/09 13:29
theologe: 是享受每時每刻神的愛--如此反而是在真信之中,或者接近 09/09 13:29
theologe: 真信。我們只能為自己負責,不能論斷他人,甚至不能論斷 09/09 13:30
theologe: 自己不會得救。「先求神的國和義,一切都要加給你們了」 09/09 13:31
theologe: 就是這麼簡單,生命就是仰望主跟隨主,就是平安喜樂。 09/09 13:31
台版士萊馬赫繼續自嗨中。。。。 ※ 編輯: df31 (117.19.251.34), 09/09/2017 14:15:34
theologe: 分身總是要出來玩玩雙簧的:p 09/09 14:16
噁。。。。。 ※ 編輯: df31 (117.19.251.34), 09/09/2017 14:17:36
theologe: 糟糕,我用分身要講的垃圾話越來越詞窮、一直重複了,大 09/09 14:21
theologe: 家給點靈感吧,看怎麼更能娛樂大家~ 09/09 14:22
sCHb68: 台版士萊馬赫是承認自己說的是垃圾話還是罵別人說垃圾話? 09/09 15:06
NewCop: 我認同神學家大的自由意志說法,得救前人可以拒絕神的救恩 09/09 15:08
NewCop: 沒道理得救後人就失去捨棄救恩的權利 09/09 15:09
NewCop: 但是遺棄救恩必須出自人刻意否定或無視耶穌的核心教導 09/09 15:11
NewCop: 不會因為一時的軟弱或忘記就這麼容易失去 09/09 15:12
NewCop: 你知道動怒不好,但你根本無法克制自己,這不會失去救恩 09/09 15:17
NewCop: 哪怕失敗一千次一萬次都一樣 09/09 15:18
NewCop: 但你知道耶穌教導人不要輕易動怒,卻自恃自己得救而忽視這 09/09 15:19
NewCop: 向教導,那就是捨棄救恩了 09/09 15:19
NewCop: 當然,千年黑暗關好關滿也是我認為合理的另一個解釋 09/09 15:20
NewCop: 只是對我來說還是沒有比救恩失去來得容易接受 09/09 15:21
[救恩失去]?老大,您知不知道這是伯拉糾餒?!:o 不過,真沒想到伯拉糾主義在台灣這麼盛行? ※ 編輯: df31 (117.19.251.34), 09/09/2017 15:40:52 ※ 編輯: df31 (117.19.251.34), 09/09/2017 15:42:38
theologe: 阿民念﹑衛斯理都不接受一次得救永遠得救阿,他們都是伯 09/09 16:48
theologe: 拉糾? 09/09 16:48
theologe: @打帶跑桑 我這個帳號大部分認真討論,偶爾說垃圾話; 09/09 16:53
theologe: 分身的零號大部分講垃圾話,極少時間認真討論。這大概是 09/09 16:53
theologe: 目前的表演規劃。供您參考。 09/09 16:53
sCHb68: 針對我的問題,你用「表演規劃」就想混過去, 09/09 16:59
sCHb68: 果然整個人就是模稜兩可。 09/09 16:59
theologe: 但我還是強調我不是完全站在阿民念那邊,主要是人生過程 09/09 17:01
theologe: 不到見主面,我們不知道真相。而預定論跟阿民念實踐起 09/09 17:01
theologe: 來沒有多大差距。這部分前面#1PhCvWu1 (Christianity) 09/09 17:01
theologe: 經完整說明了。 09/09 17:01
哇嘞!預定論和亞米念都成了一家人!。。。。台版士萊馬赫又在發『宗教情操疑哈神功』了! 這個論點太厲害了,可以說是:前無古人,後無『更賴』者!
theologe: @打帶跑桑 成功分飾二角﹑玩雙簧娛樂大家,當然是表演, 09/09 17:06
theologe: 而且是需要真工夫的表演。唉,真懷念我當分身零號時,你 09/09 17:06
theologe: 對我百依百順的模樣。 09/09 17:06
theologe: 對了,忘記幫你編號,你是五號喔 高不高興? 09/09 17:29
自戀,自嗨,自爽。。。。。估計需要心理治療了。。。。:《
sCHb68: 台版士萊馬赫終於曝露自己的慾望了, 09/09 18:01
sCHb68: 想要別人對他的百依百順。 09/09 18:01
aun5780: 沒有貶抑 09/09 18:07
aun5780: 但神學家大真的跟Schleiermacher好像喔 09/09 18:08
對啊!台版士萊馬赫就喜歡『唔哈』!『疑哈』!『吧哈』!『哇啦哈』!的發功, 然後就開始滿嘴跑火車了,現在把改革宗和亞米念都攪成一家人了。 你還真不能不佩服他的『偉大』之處呢!
sCHb68: 台版士萊馬赫也沒多大反駁,平常早就氣得跳腳了, 09/09 18:18
說不定,他還躲在被窩裡面偷笑:哇!我竟然可以跟大師並駕齊驅了哦哦!嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻。。。。。
sCHb68: 看來他已經默認他就是承襲士萊馬赫的神學了(?) 09/09 18:18
德國版的士萊馬赫是個鐵錚錚的漢子,他老人家雖然被正統圍剿,但是就是擺出一副我就是士萊馬赫的架勢,用學術頂的人家不知道該怎麼辦好。。。。所以,是鐵錚錚的好漢! 不過,台版的嗎?連基督人性是不是被造都要先去問問牧師!(哇哈哈!!!!!!)學術水平屬於漿糊級的。現在,不學無術到一個程度,成了老夫的copycat,專門拾老夫的牙慧,還引以為樂。。。。。唉,估計投胎轉世後,功力大減,從大師變身成了混混了。。。。 唉,墮落哦! ※ 編輯: df31 (117.19.251.34), 09/09/2017 19:00:50 ※ 編輯: df31 (117.19.251.34), 09/09/2017 19:02:18 ※ 編輯: df31 (117.19.251.34), 09/09/2017 19:08:23
NewCop: 救恩會失去比較算半柏拉揪吧? 09/09 23:24
NewCop: 不過如果這個概念是錯的,那就代表預定論是對的 09/09 23:25
NewCop: 但預定論現在也是一堆教徒怎麼看怎麼怪 09/09 23:25
pinjose: 還有一個啊,歡迎一起來為真理歡樂 09/09 23:27
NewCop: 半柏拉糾講說人可以自由意志拒絕救恩 09/09 23:27
NewCop: 如果不行拒絕救恩,不就是預定論的說法? 09/09 23:28
tfnop: @df 您這不算解決問題,我提出的是說若千年國與救贖論有任 09/09 23:31
tfnop: 何問題時,貴教派原本保證能得救的人會有部分失落,但你告 09/09 23:31
tfnop: 訴我的解答是千年國與救贖論完美結合,這難道是要說貴派提 09/09 23:31
tfnop: 出的理論絕對無誤嗎? 09/09 23:31
pinjose: 你覺得有誤要用聖經論證,不是用你保證,我保證的 09/09 23:33
NewCop: 我覺得不用擔心那麼多,不然律法主義反而會是最保險的做法 09/09 23:36
NewCop: 真要說的話,萬一因信稱義有問題,那版上所有人都完了… 09/09 23:37
tfnop: 前千派有完整的解釋,但無千派也有完整的解釋,所以你覺得 09/10 00:05
tfnop: 論證可以解決問題嗎? 09/10 00:05
theologe: 我只是覺得士來馬赫的比附很荒謬而已,而且誰認識士來馬 09/10 06:43
theologe: 赫的學說呢?他的著作可龐大了,想法可複雜了。我們後自 09/10 06:44
theologe: 由評論自由神學是將一切化約為宗教體驗,但有人也反駁說 09/10 06:45
theologe: 士來馬赫不是完全這樣講...。所以這個比附的娛樂效果比 09/10 06:46
theologe: 較低一點XD 因為大家不認識士來馬赫。 09/10 06:46
theologe: 很明顯,我不是把信仰一切都化約為宗教情感、體驗,事實 09/10 06:47
theologe: 上會所比較有這個傾向。因為士來馬赫跟會所都是同樣敬虔 09/10 06:47
theologe: 派傳統的,所以同樣強調情感是很自然的。但我們後自由強 09/10 06:48
theologe: 調的是「語言」,是從哲學界的「語言轉向」來的。 09/10 06:49
theologe: 「語言」包含一切,不會完全側重知或情或意,也不會完全 09/10 06:49
theologe: 偏重可實證觀察的外在或偏重難以測量的內在內心。 09/10 06:50
theologe: 「語言轉向」是一種整全觀的角度。 09/10 06:51
theologe: 會所,例如pin,一直強調要看靈,要看內在,要看感受( 09/10 06:52
theologe: 看感受是以前板上有吵過一小波),那就是偏於一端,這端 09/10 06:52
theologe: 不是不重要(所以我的講法有時也會與他們重疊),但就是 09/10 06:53
theologe: 偏於一端。這也是我的「挑剔」要強調的點。總之,比較像 09/10 06:54
theologe: 士來馬赫的是會所,不是我XD 09/10 06:54
mapuff: 神學大這樣的論證有點偏頗喔!pin大不只講要看感覺, 09/10 07:18
mapuff: 也很看重聖經經文,我覺得這樣反而比較平衡。 09/10 07:19
mapuff: 只是在討論感覺問題時,焦點當然都放在感覺上。 09/10 07:19
mapuff: 應該不能這樣就說偏於一端吧! 09/10 07:20
theologe: 「偏重」;不過他的斷章取義解經,在我看來也是憑感覺。 09/10 07:39
theologe: 去脈絡解經,那跟抽籤詩有何兩樣? 09/10 07:40
theologe: 重理性,指的當然是要談理論,要談演繹推論。 09/10 07:42
theologe: 不過感覺不是不好的,再次強調,只是不能當作唯一判準。 09/10 07:42
theologe: 重理性的派別,當然也有他們的感性運用,只是比較少;重 09/10 07:44
theologe: 感性的派別也是如此,偶爾也會用理性。這本就是各宗派的 09/10 07:45
theologe: 特色(很多派別也會以此自豪呢)。我只是說我的派別不是 09/10 07:46
theologe: 要偏於一端罷了。其他派別怎麼偏,只要運作得宜,也不是 09/10 07:46
theologe: 什麼滔天大罪。只是在爭論時,彼此間會雞同鴨講是正常。 09/10 07:47
theologe: 因為各自運用的「工具」有所差異。 09/10 07:47
theologe: 漏了一點,理性會談脈絡。 09/10 07:49
df31: 台版士萊馬赫又在發『宗教情操神功』了。。。。。 09/10 08:15
theologe: 剛剛用分身傳遞明顯的錯誤觀察當笑話,大家覺得這個梗怎 09/10 08:17
theologe: 麼樣?喜歡請鼓掌~ 09/10 08:17
theologe: 說一切都要出於靈(要用內在情感去辨識)的宗教情操論好 09/10 08:40
theologe: 像是會所的某人一直強調的,其他會所人士也同樣贊聲。我 09/10 08:41
theologe: 強調的是回到神的道,遵行神的道的人就是上帝幫助他遵行 09/10 08:41
theologe: 的,怎麼會是宗教情操論呢?所以誰像士來馬赫,答案已經 09/10 08:42
theologe: 很明顯。 09/10 08:42
theologe: 知、情、意/行,我強調的比較偏意/行,但我也強調必須有 09/10 08:44
theologe: 知的基礎(神的道),及情的動力(一切都是恩典,都是聖 09/10 08:44
theologe: 靈的運行工作,人才可能行神的道)。 09/10 08:45
theologe: 士來馬赫就是極端偏重情,以此出發來解釋信仰。 09/10 08:46
theologe: 當然,幾位會所弟兄強調要先信/接受救恩,才會生出內在 09/10 08:47
theologe: 生命,就是聖靈內住。一是我們強調信的內涵者,早就符合 09/10 08:48
theologe: 他們所謂的「最小要求」啦,所以扯什麼我們這邊追求愛 09/10 08:49
theologe: 神愛人是出於肉體,不是自打嘴巴嗎?二是他們判斷是否出 09/10 08:50
theologe: 於靈,是否是內在生命的自然展現而行道,就是回到情感決 09/10 08:50
theologe: 定的判準,那就是回到士來馬赫阿XD 09/10 08:51
theologe: (又再次歪樓,貼回我的那篇去) 09/10 08:51
jacklin2002: 對,加爾文沒有解整本啟示錄,但還是有引用啟示錄經 09/10 08:54
jacklin2002: 文。 09/10 08:54
mapuff: 神學大這樣太主觀囉!別人講的都去脈絡,只有自己講的 09/10 08:59
mapuff: 有脈絡。別派都可能偏,只有我派不要偏於一端… 09/10 09:01
theologe: m你一直在扭曲我強調的重點耶 09/10 09:02
theologe: 去脈絡可看約1跟羅10那兩段pin怎麼去脈絡解經的。 09/10 09:03
theologe: 其他例子其實還很多,現在沒時間通通舉出來。 09/10 09:04
theologe: 去脈絡解經就跟解籤詩沒兩樣。 09/10 09:05
theologe: 要說明這兩段pin怎麼去脈絡,可以開一篇,但要等聚會結 09/10 09:06
theologe: 束再說了。 09/10 09:07
theologe: 不過重點是,重情感沒什麼不對,會所就是重情感,這也沒 09/10 09:07
theologe: 什麼好遮掩的;問題是某人要說重意/行的我,是重情感的 09/10 09:08
jacklin2002: 時代論錯在哪,樓上可不可以發一篇文解釋一下? 09/10 09:08
theologe: (士來馬赫),那就是睜眼說瞎話了。 09/10 09:08
theologe: @j 我在#1PiUakfW的09/08 20:48處有說過我不是針對前千, 09/10 09:11
theologe: 或時代論。對於時代論的批評(但我不是說完全不對或不可 09/10 09:11
theologe: 能對喔,因為誰知道誰的解經最終才是對的?),以前討論 09/10 09:12
theologe: 討論過,就是在社會實踐上面,但時代論有修正版本,就是 09/10 09:12
theologe: 達拉斯神學院的漸進式時代論,那就會強調社會實踐。 09/10 09:13
theologe: 重點是,我不重視時代論怎麼修改才好,我關心的是馬太福 09/10 09:14
theologe: 音的信息或其他聖經的信息,被某些前千或時代論給砍掉了 09/10 09:14
theologe: 。這才是必須嚴肅以對、有爭論必要的事情。當然,沒有說 09/10 09:15
theologe: 誰一定對,爭論就是希望能夠獲得更多資訊來做判斷。 09/10 09:15
theologe: 有建設性的爭論。 09/10 09:15
theologe: 回到歪樓的整全觀XD 我是整全觀沒錯,但我還是有所偏重, 09/10 09:17
theologe: 就是意/行。 09/10 09:17
theologe: m覺得這樣公平了嗎?XD 我沒有說我完全不偏重哪方面。 09/10 09:19
jacklin2002: .....我竟然會期待黨工認真回答 FailFish 09/10 09:26
jacklin2002: 辛苦惹,下去領500吧。 09/10 09:27
theologe: 阿,你是四號。 09/10 09:48
theologe: 我回答得很認真清楚,但中文跟邏輯需要補修者,說看不懂 09/10 09:49
theologe: 也是很正常、不令人意外的。對了還要附帶滑脫逃避的屬性 09/10 09:50
theologe: 。四號,加油!你一定可以講出一口好笑話的! 09/10 09:50
theologe: 不過四號你也不要擔心,我們每個人中文跟邏輯都需要補修 09/10 10:05
theologe: ~終生學習嘛 但要說笑話偶爾就是要故意中文跟邏輯不好, 09/10 10:06
theologe: 這在日本漫才叫做「裝傻」,這樣搭檔才可以吐嘈製造笑點 09/10 10:07
theologe: 。四號,加油喔! 09/10 10:07
timer000: 半柏拉糾,是上主領進門,修行在個人 09/10 11:44
timer000: 但阿民念是,信是靠主,有好德行也是靠主 09/10 11:45
timer000: 但因神給人自由意志,所以當人選擇離開時,救恩可能會失去 09/10 11:47
timer000: 加爾文宗,是救恩永不失去,但是這不同派別解法有差 09/10 11:48
timer000: 有說就算離開,救恩也不失去,也有說 09/10 11:48
timer000: 人會離開,代表他其實還沒得到救恩, 09/10 11:48
timer000: 有救恩的基督徒,不會離開主 09/10 11:49
timer000: 回NEWCOP的""救恩會失去比較算半柏拉揪吧?"" 09/10 11:49
timer000: 阿民念比較提自由意志,加爾文比較不提自由意志 09/10 11:50
救恩會失去是伯拉糾啦!半伯拉糾一般指的是神人合作論。
theologe: t講得很清楚。 09/10 12:43
※ 編輯: df31 (117.19.251.34), 09/10/2017 13:10:53
jacklin2002: Xenogeous大都比你好,有問題就講出來 09/10 13:13
jacklin2002: 你就繼續玩多重影分身、傳模稜兩可鐵三角神學下去吧 09/10 13:15
theologe: 重點是t已經講清楚了阿民念跟柏拉糾不一樣。阿民念無論 09/10 13:25
神啊!
theologe: 信或行善,都要倚靠神的恩典。所以有些人的張冠李戴根本 09/10 13:26
theologe: 是無稽之談。反正四號也是來裝傻的:) 辛苦了 09/10 13:27
theologe: 不過東方教會沒有拒絕柏拉糾,表示西方很多論斷都只是偏 09/10 13:30
theologe: 一個角度而已。 09/10 13:30
東方是神人合作。。。。唉,看見這種論調,只能說:神啊! 士萊馬赫升格為神了! ※ 編輯: df31 (117.19.251.34), 09/10/2017 13:31:59 ※ 編輯: df31 (117.19.251.34), 09/10/2017 13:32:56
theologe: 喔 j是回到正題,我看錯了;我不是說他們的社會實踐方面 09/10 13:32
theologe: 有遭人質疑嗎?我本來就不是完全否定時代論阿,j只是想 09/10 13:33
theologe: 聽到自己想聽的話而已吧。 09/10 13:33
士萊馬赫繼續自言自語自嗨中。。。。 ※ 編輯: df31 (117.19.251.34), 09/10/2017 13:38:47
jacklin2002: 原來你從頭到尾都沒在講正題,那你到底在推啥??? 09/10 13:40
他在『嗨嗨嗨』。。。。。『宗教情操』發功中。。。。:P
theologe: 上面歪樓是在講士來馬赫阿XD 然後兼談阿民念XD 不過帶頭 09/10 13:43
theologe: 歪樓的是我的分身零號啦,不好意思。 09/10 13:43
※ 編輯: df31 (117.19.251.34), 09/10/2017 13:46:30
theologe: 宗教情操是偉大的會所中心思想--內在生命喔~ 09/10 13:49
sCHb68: 台版士萊馬赫又在用慕容復武功了.. 09/10 13:52
我真的巴不得讓他四處宣傳地方召會是士萊馬赫。。。。。。嘿嘿嘿
theologe: 五號,抱歉,你這句不好笑~ 09/10 13:55
theologe: 加油喔,五號,垃圾話不是一天就可以練成的 09/10 13:55
※ 編輯: df31 (117.19.251.34), 09/10/2017 14:11:09
sCHb68: @df, 他哪敢去宣傳,頂多在PTT嘴砲而已,免得出去被笑死。 09/10 14:14
所以嘍,沒gut的人,只敢在這裡乾嚎。如果他出去跟人家講地方召會是士萊馬赫,估計會被送精神科醫院急救!:) ※ 編輯: df31 (117.19.251.34), 09/10/2017 14:18:07
theologe: 不知道士來馬赫跟會所都是敬虔派傳統,都是重情感;這點 09/10 14:17
theologe: 比較好笑啦XD(苦笑) 09/10 14:17
根據台版士萊馬赫的標準,約翰衛斯理也可以算是士萊馬赫了?! 嗯。。。。頭殼不止燒壞了!還燒焦了! ※ 編輯: df31 (117.19.251.34), 09/10/2017 14:19:16
sCHb68: 蔡英文跟蔡正元都姓蔡,所以他們是兄妹,的確滿好笑的。 09/10 14:19
jacklin2002: 士來馬赫的情操應該是像郭靖、喬峰那樣的正派人士吧 09/10 14:19
還好,台版士萊馬赫沒告訴我們張飛就是張菲! 不過,大家可憐可憐他。最近被圍踹到精神頂不住,開始胡言亂語跳大神了!不這樣自嗨,他日子怎麼過哦! ※ 編輯: df31 (117.19.251.34), 09/10/2017 14:21:07
theologe: ㄟ 好像可以檢舉耶 不過我還想聽您繼續講笑話XD 09/10 14:19
jacklin2002: 怎麼轉生到台灣來就變成慕容復... 09/10 14:19
其實,台灣人都很正常。有幾個不正常的,很正常! 你看,忙著在我屁股後面作蟲,拾我的牙慧海沾沾自喜,不覺得臉紅。。。唉。。。神啊!
theologe: 抓到了,零號、四號、五號在唱雙簧,不,三簧,都是分身 09/10 14:21
※ 編輯: df31 (117.19.251.34), 09/10/2017 14:22:46
theologe: ;然後零號又是我的分身,所以通通都是分身XD 09/10 14:21
大家看看!墮落至此,夫复何言啊! ※ 編輯: df31 (117.19.251.34), 09/10/2017 14:23:44
theologe: 以上,是我們的演出,請鼓掌~ 09/10 14:29
噁~~~ ※ 編輯: df31 (117.19.251.34), 09/10/2017 14:30:34
theologe: 加贈老梗一枚~ 09/10 14:31