Re: [討論] 厚問：「誰主張一次決志永遠得救？」

[pinjose (jose)]

凡在人面前不認我的，我在我諸天之上的父面前，也必不認他。 馬太福音 10:33

但那奴僕出來，遇見一個和他同作奴僕的，欠他一百銀幣，便揪住他，掐住他的喉嚨，說
，你所欠的，都要償還。 馬太福音 18:28

所以你們要儆醒，因為那日子、那時辰，你們不知道。 馬太福音 25:13

主人就回答他說，又惡又懶的奴僕，你既知道我沒有撒種的地方要收割，沒有簸散的地方
要收聚， 馬太福音 25:26

好了，引這些經文讓你們爽一下

情況一，人前不認主，主也不認他
情況二，不肯赦免人，父也不赦免
情況三，沒有儆醒
情況四，懶惰

好了，還在爽經文支持你們，還是發現問題了？

這些是「信」還是行為？

當然某包山包海信就不要再亂了

所以說你們是行為稱義派，一點沒冤枉你們。

當然你們又要反感，覺得行為很難聽。

有什麼難聽的，這些行為確實是主要求的啊

所以你們把主對行為的要求連於得救，那麼就是行為稱義派有什麼覺得被汙辱。

當然這些行為背後有神的生命支撐，這誰也不否認。

但你們就是把得救條件還要加上種種好行為。

於是就跟其他一堆單憑信就得救的經文對衝了。

甚至你們把得救放到未來式，也與得救是過去完成式的用法相衝了

簡單對比

信就得救

信加上種種行為才得救

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.160.53.174
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→ theologe: 怎麼又繞回來XD
→ theologe: 馬丁路德的信就是包山包海的；守十誡的精義就是信造成的
→ tfnop: 我也這麼覺得，我以為討論的是路加福音
路加福音的重點「作惡」
一樣是行為啊
→ theologe: 信心讓人與神的心意相通，以致於行出神悅納的；這樣是信
→ theologe: 還是行為呢？
→ theologe: 情況一二三四共同點就是不明白神的心意，那就離開信了
→ df31: TF證明了他的解經撕裂/肢解了聖經。
→ theologe: 當然偶爾離開，跟離開到底以致於顯明全是血氣的假信，是
→ theologe: 兩回事，也是需要上帝去判斷的，不是人能論斷。
※ 編輯: pinjose (118.160.53.174), 11/08/2017 13:13:32
推 ckcraig: 這邊有個目的對象的點在兩方討論都沒有著墨，也是分歧的
→ ckcraig: 原因，待我補充
推 jacklin2002: @改運哥 因為會所的解經在路加福音(以及這幾個比喻)
→ jacklin2002: 是指竭力進入神預備完滿的禧年，所以糾結什麼哀不哀
→ jacklin2002: 哀哭沒有意義，因為那對他們而言只是枝微末節而已。
→ tfnop: 又來末節
→ df31: 不過，如果今天有人傳『只要因信稱義，不需要行為』，我們
→ df31: 地方召會也會起而抵擋之！
對，這些都是主的要求，當然都是要的
但這不連於罪得赦免
而連於活出神兒子形象，答應主對得勝者的呼召。
※ 編輯: pinjose (118.160.53.174), 11/08/2017 13:51:56
推 jacklin2002: 所有比喻都要照改革宗正統解法，tf你的ISIS國難民營
→ jacklin2002: 的機票都不知道買了沒？
→ jacklin2002: (還有一個賣家產的，我的腳皮繭都知道他根本還沒賣)
→ df31: @j 三尺是改革宗嗎？更正一下吧！
→ jacklin2002: 大概是埃及法老王吧，隨時都可以召喚另一個我。
→ df31: 賣家產啊？還開車呢！聽聽就好！
→ sCHb68: 三尺應該是明教的不是改革宗，
→ sCHb68: 不然乾坤大挪移怎麼怎麼厲害。
→ df31: 嘻嘻，三尺笨到被我建議升級做公公了！
→ df31: 文章代碼(AID): #1Q0RMroh