→ pinjose: 原來你們是怕永火所以不體貼肉體(雖然看不出來) 11/13 23:10
→ pinjose: 但我們還真不是為了這個理由 11/13 23:10
→ pinjose: 我們是出於討神喜悅，活出有價值的人生 11/13 23:10
→ pinjose: 向上去得獎賞，出於主愛的呼召 11/13 23:11
→ pinjose: 而不是永火的威脅 11/13 23:11
→ df31: 死賴皮不認錯又講不出個道理再加上拼命抹黑他人，應該肉體吧 11/13 23:12
→ df31: 結論：提倡反對肉體的最肉體。 11/13 23:12
推 tfnop: 敬畏神不是也含有得罪神會有刑罰這部分嗎？參太10:28 11/13 23:16
→ pinjose: 愛裏沒有懼怕，完全的愛把懼怕驅除，因為懼怕含有刑罰， 11/13 23:18
→ pinjose: 懼怕的人在愛裏未得成全。 約翰一書 4:18 11/13 23:18
推 tfnop: 愛裡沒有懼怕沒錯，但那是因為完全了而不是神沒有刑罰 11/13 23:32
→ pinjose: 雞同鴨講 11/13 23:33
→ pinjose: 你們所受的不是奴役的靈，仍舊害怕；所受的乃是兒子名分 11/13 23:38
→ pinjose: 的靈，在這靈裏，我們呼叫：阿爸，父。 羅馬書 8:15 11/13 23:38
→ pinjose: 嗯嗯，感謝你們，終於讓我看到對照組了 11/13 23:38
→ df31: tf的神還是路德沒改教前的神。。。。。 11/13 23:46
推 aun5780: 樓上講到重點了 11/13 23:51
→ aun5780: 重點!!!!!!!!!!!!! 11/13 23:51
→ aun5780: 一句話 11/13 23:51
→ aun5780: 你要走路德 或基督教的傳統 11/13 23:52
→ aun5780: 那就是因信稱義 11/13 23:52
→ aun5780: 至於聖經怎麼說 11/13 23:52
→ aun5780: 那我會問 11/13 23:52
→ aun5780: 你指的是哪一卷書 11/13 23:53
→ aun5780: 加拉太書絕對傾向df大的觀點 11/13 23:53
→ df31: 老大，別亂可以嗎！ 11/13 23:54
→ aun5780: 希伯來書可能就偏向tf大 11/13 23:54
→ aun5780: 我本來就是聖經神學而不是系統神學了 11/13 23:54
→ aun5780: 但要講基督教 11/13 23:55
→ aun5780: 我支持df大才是基督教的觀點 11/13 23:55
→ df31: 老大！跪求您了！請您高抬貴手！ 11/13 23:56
推 aun5780: 呵呵 我支持你才是正統基督教 11/13 23:57
→ df31: @au 希伯來4：14-16. 11/13 23:57
→ aun5780: 馬丁路德沒順便撕掉希伯來書 其實很傷系統神學 11/13 23:58
→ df31: @au 希伯來6：17-18 11/13 23:58
→ aun5780: 可是11節就說要竭力了 11/13 23:59
→ aun5780: 希伯來書鐵定不是保羅寫的 11/13 23:59
→ df31: 希伯來6：20，7:25,8:1-2,8:10..... 11/14 00:00
→ df31: @au 老大，我要哭了。。。。。 11/14 00:00
→ aun5780: 但希伯來書認為救恩會失去 11/14 00:00
→ aun5780: 保羅兄跟df大都認為不會失去 11/14 00:01
→ df31: ......我投降了。。。。。 11/14 00:01
→ df31: @au 保羅是神人合作啦！ 11/14 00:02
→ pinjose: 希伯來是保羅寫的可能很大 11/14 00:10
→ pinjose: 希伯來強調往前到達成熟 11/14 00:10
→ pinjose: 其實希伯來非常重要，他在雅各書之前也有他重要的意義 11/14 00:12
推 aun5780: 其實我覺得你們兩位就是標準的基督教範本 11/14 00:15
→ aun5780: 所以我不知道為何有前輩今天說不喜歡你們 11/14 00:15
→ aun5780: 但你們確實就是標準的基督徒 11/14 00:15
→ aun5780: 辯證手法跟理論基礎都是標準的基督教樣板 11/14 00:16
→ aun5780: 所以我真的覺得不懂為何你們會被批評 11/14 00:17
→ aun5780: 神學家大跟tf大或許較有自己的想法 11/14 00:17
→ aun5780: 但那確實不是傳統基督教的 11/14 00:17
→ aun5780: 我自己覺得跟隨傳統會比較安全 11/14 00:18
→ sCHb68: 只要承認聖經原稿無誤， 11/14 00:23
→ sCHb68: 且按著聖經總原則解經基本上各派解經都大同小異， 11/14 00:23
→ sCHb68: 反觀一些阿沙布魯的解經，看了就令人嘆息。 11/14 00:24
→ jacklin2002: 而且召會努力抵擋這些阿沙布魯， 11/14 00:41
→ jacklin2002: 還要被後現代病毒感染的改革宗偷捕刀。 11/14 00:42
推 tfnop: @p 信仰的開端是先免除罪、脫離刑罰，持續愛神愛人以後則 11/14 07:23
→ tfnop: 完全了律法，此時已經不再考慮刑罰的問題了 11/14 07:23
推 theologe: 發明千年國補習班、自傲於半伯拉糾，我看不出來哪裡是傳 11/14 09:29
→ theologe: 統、標準的基督教範本了:p 11/14 09:29
推 theologe: aun很在意正統的信仰，那可以讀讀路德宗的《協同書》及 11/14 09:36
→ theologe: 路德的那幾篇重要文章；改革宗就是《基督教要義》、西敏 11/14 09:37
→ theologe: 信條跟幾個重要信條。適當的福音派教科書，如麥葛福的， 11/14 09:37
→ theologe: 有中譯本，你英文好也可看英文的；說實在正統的或起碼主 11/14 09:38
→ theologe: 流的、正信的資料很多，本板卻搞成倪、李以外都非正信， 11/14 09:39
→ theologe: 這是很奇怪的。 11/14 09:40
→ theologe: 事實上一直要對付改革宗、福音派（我認識的福音派是談聖 11/14 09:41
→ theologe: 經神學的建構，例如芝加哥的三一神學院，或台灣的華神， 11/14 09:42
→ theologe: 而不是neo或某些媒體認定的基要主義）的，不就是老魚嗎? 11/14 09:43
推 jacklin2002: 1.親愛的theologe，請問您何時受聖靈呢？ 11/14 10:21
→ jacklin2002: 2.身為浸信會的執事，是否信而受浸呢？ 11/14 10:22
推 dayvidya: 抱歉路過問一下 基督徒死後會去"樂園" 但是基督徒又分成 11/14 20:01
→ dayvidya: 得勝和沒得勝 所以代表去過樂園的基督徒 有可能會在千年 11/14 20:02
→ dayvidya: 期間哀哭切齒? 11/14 20:04
→ yee381654729: 是 11/20 12:52