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https://goo.gl/u7YwKc 頁75 Grudem明顯提到改革宗教導的「聖徒恆守」有兩個面向/命題, (1)凡真正重生者,必被上帝權能保守而不失落其信仰直到生命終了。 (2)唯有持守信仰到最後者,才是真正重生者。 板上我方強調的是第二個面向,就是必須持守信仰到最後才是真重生; 另一方強調的是第一個面向,「真重生必得救」。 其實兩句合起來,不就是「信到底才是真重生,才是必得救」?XD 你們可以說第一個面向跟阿民念衝突, 所以Xe之前才說這是「馬後砲」來反駁預定論; 不過阿民念也是說「信到底必得救」啊XD (阿民念所謂的褻瀆聖靈或重生後失去救恩, 在預定論的語言/第二命題中,就是從來沒有重生過的意思阿; 故有衝突的可以說是「重生」的概念,或者語言的表述方式, 但「持守=得救」、「不持守=不得救」卻是兩方一致的阿) 而「信到底」對阿民念來說當然也是神的權能/恩典的加諸之結果。 所以二者公約數不是很明顯?--「信到底必得救」 那有人在那邊扯什麼「重生必得救」、「真信必被保守」、 「你不相信上帝的權能」..., 但卻沒有發現最大的重點, 就是預定論的「聖徒恆忍」第二個命題不就告訴我們, 這一切都要有「信到底」的前提阿XD --信到底才是真重生 --信到底才是真信 --信到底必須倚靠神的權能才有可能 對於某些人的思辨能力問題, 很難提供什麼幫助了, 不過若要鬼扯什麼「信到底」不是正統信仰, 就必須嚴正回應其錯誤。 -- 你們中間有人對他們說:「平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽」, 卻不給他們身體所需用的,這有甚麼益處呢?(雅2:16) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 106.104.38.216 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1517592374.A.CF0.html ※ 編輯: theologe (106.104.38.216), 02/03/2018 01:30:07 一個我覺得很清楚的摘要: #1QTAMqJW
theologe: 命題一是信仰,但無法驗證;命題二是經驗可觀察,但不能02/03 04:37
theologe: 取代信仰。02/03 04:37
theologe: 驗證指今世驗證--死後當然可以見真章02/03 04:37
※ 編輯: theologe (106.104.38.216), 02/03/2018 04:45:48
df31: 又在『夢囈』了!先聲明:我們反對極端的預定論。 02/03 14:47
df31: 看來三尺『真的不知道』什麼是神人合作誒!誰信啊! 02/03 14:48
tfnop: 這有個問題,如果你去蹲補習班,那也是神預定你要去蹲 02/03 19:24
df31: 你好好搞清楚神人合作論是甚麼在說話,好嗎?不說話,大家 02/03 19:51
df31: 不會當你不存在。 02/03 19:51
df31: 另外,如果你要靠行為得救,就好好注意你的行為。別搞那些 02/03 20:01
df31: 小花樣。你這次賴皮的行為被eno公開大臉,你的臉不熱辣啊? 02/03 20:02
theologe: 就讓df繼續活在自我感覺良好的世界中吧,看看他們哥兒 02/04 00:21
theologe: 們間的對話是不是真的有什麼造就人的東西。 02/04 00:22
df31: 呵呵,謝謝,我的感覺向來良好。甚至得到對手的尊重!嘻嘻 02/04 00:53