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信心不是沒有內容的, 有可能是 真實的、不可朽壞的道, 或者是 虛假的、一時的(可朽壞的)、只在頭腦裡的道, 故真實的信就是與不可朽壞的真道連結; 虛假的信就是與可朽壞的假道連結。 你們若認為自己的信是真實的、不可朽壞的, 就請改換到「信到底」的陣營吧:p 謝謝大家:) -- 你們中間有人對他們說:「平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽」, 卻不給他們身體所需用的,這有甚麼益處呢?(雅2:16) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.130.205.94 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1517999818.A.B63.html 彼前 1:23 你們蒙了重生,不是由於能壞的種子,乃是由於不能壞的種子, 是藉著 神活潑常存的道。 明明經文就有說存在「能壞的種子」, 老魚要說成不存在「能壞的種子」,只存在人的「不配合」 這也是你們「反對唯獨聖經」的非正統發展,不ey。 ※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 02/07/2018 18:41:20
pinjose: 所以一個真正重生的人會不會失去救恩? 02/07 18:44
pinjose: 除了th以變形論點狡辯,其他行為派都違反聖經 02/07 18:44
pinjose: 另三位都是宣稱重生了,仍能因為「行為」失去救恩 02/07 18:45
pinjose: 以上th不否認也不承認 02/07 18:45
嚴謹的論述就是要回到人能夠表述的, 老魚講了半天奧秘,結果pin搞不清楚?XD 語言上你可以說不會失去(預定論), 也可以說會失去(阿民念)。 因為重點是必須確認「真正重生」是發生的, 而「真正重生」的判斷依據,就是「信到底」(拒絕一時信、虛假信、頭腦信), 而若「信到底」才叫「真正重生」, 那阿民念派在這個狀況下,也會認為是「得救」了; 所以我說二者沒有衝突, 只要在「真正重生」的定義是「信到底」的前提下(參Grudem的介紹)。 當然,Xe或阿民念對於「重生」的定義或許不是「信到底」, 但看來也不是可以接受一時信、虛假信、頭腦信的隨便信。 而就算「重生」的定義,預定論跟阿民念不相合 (而且說實在這個定義是聖靈來定義,不是人吧), 但我們的共識就是要「信到底」。 而且誰跟你說「行為」影響救恩,是行為表述的信心才對; pin污衊人行為稱義已經幾個月了吧 (老魚說的「不好笑的笑話」一樣移至#1QIPuGM8
df31: 聽說你幫我組建了一個『老魚軍團』,不知道能否透露 02/07 19:15
df31: 一下組織和成員的具體情況,我這個軍團長可以參考 02/07 19:15
※ 編輯: theologe (106.104.38.216), 02/07/2018 21:24:47