作者mapuff (酒窩)
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標題Re: [討論] 也談路加十章的好撒瑪利亞人
時間Sun Mar 4 07:10:25 2018
※ 引述《theologe (表達你我的信仰~)》之銘言:
: 1.
: 推 theologe: dam講什麼跟店長說他還要再回來所以是指耶穌,這就是標 03/03 20:03
: → theologe: 準的靈意解阿XD 03/03 20:03
: m:
: 在damon的文中,就算拿掉這部分
: 就以基本的情節脈絡來看,也可以得到一樣的答案。
: 我的文章也沒有提到這一塊,你為何要岔題扭曲呢?
: ------------------------------------------
: 你說:
: "damonwhk大在#1QcCQ5Q_這篇中其實已經寫得很清楚了,
: 從字面解就可看出撒瑪利亞人就是耶穌"
: 但他那篇說好撒是耶穌的「字面證據」,
: 一是跟店長說他還要再回來,
: 二是「得永生唯一的道路就是接受主耶穌」,
: 三是「『動了慈心』這個詞,在福音書中幾乎只用在耶穌身上」
: 這三點通通不是「字面意思」,
: 而是推論,乃至於「靈意」阿XD
damon原文是這麼說的:
路10:29律法師問:「誰是 我 的鄰舍?」
路10:36耶穌回答:「誰是 落在強盜手中 的鄰舍?」
從字面上來看,耶穌是明言直接說律法師就是「落在強盜手中」的人,
接下來請稍微動動腦想一想
既然律法師是落在強盜手中之人,他就只能接受憐憫,無法去幫助人。
接受誰的憐憫?就是那個撒瑪利亞人。
律法師問的是什麼?「要做什麼才能承受永遠的生命?」
接受誰的憐憫才能得永遠的生命?
約三15說:「叫一切信入祂的都得永遠的生命。」
故我們說,撒瑪利亞人就是指著耶穌。
當然,這是讀者視角的論點,律法師不會這樣想。
律法師當時還沒有約翰福音,所以這些線索可能連不起來。
當然,若theo要求的字面解是只能照著故事內的字,也不能推論,
那我也接受。這可能不是那麼純粹的字面解。
不過順便一問,theo覺得瑪利亞人預表耶穌可以接受嗎?
: 2.
: 推 theologe: 明明耶穌說「去愛」(他還說要愛仇敵呢),你們要講成 03/03 20:10
: → theologe: 說「做不到」,只能「被愛」;其實「被愛」沒有什麼不 03/03 20:10
: → theologe: 對,但「去愛」雖然難,卻不是完全做不到的。 03/03 20:10
: -----------------------------------------
: 經文
: 路
: 10:25 有一個律法師起來試探耶穌,說:「夫子!我該做甚麼才可以承受永生?」
: 10:26 耶穌對他說:「律法上寫的是甚麼?你念的是怎樣呢?」
: 10:27 他回答說:「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的 神;又要愛鄰舍如同自己
: 。」
: 10:28 耶穌說:「你回答的是;你這樣行,就必得永生。」
: 10:29 那人要顯明自己有理,就對耶穌說:「誰是我的鄰舍呢?」
: -----------------------------------------
: 經文就是講「要愛鄰舍如同自己」,
: 故耶穌說「你去如此行吧」,
: 就是去愛那個鄰舍好撒,
: 字面意義就是如此,
: 不會變成「你去被好撒救吧」。
ㄟ......經文好像少了一些對吧!
如果經文只到29節,的確如你所說的。
但後面的經文才是重點呀!不然耶穌浪費那麼多口水幹嘛呢?
29節可以看到,律法師想找個鄰舍來愛(鄰舍是被愛的)。
37節可以看到,那鄰舍乃是憐憫人的。
整篇故事裡,耶穌好像在說:
你想愛鄰舍?拜託!你就像那傷者,無法自救,只能先接受鄰舍憐憫喔!
所以字面意義就是如此,不會變成「你去愛撒瑪利亞人」。
: 3.
: m:
: 如同pin所言,我們並沒有說要跳過愛的命令喔!
: 但這個故事裡面,是靠愛的命令得永遠生命嗎?
: 那耶穌何必成為肉體,為我們釘十字架呢?
: 我們得救贖不是靠著那些愛的命令,
: 但信主之後,都該憑著靈而行,憑著主的生命而活,
: 使我們能行出那些愛的命令。
: 如果每一篇theo都要重新抹黑我們跳過愛,
: 那就真的是很差的討論示範了。
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: m說"談愛可以,談社會議題也沒關係,但那不是這段話的重點",
: 這是我理解為「跳過愛」的句子。
你的理解可能要修正一下。
我說「不是這段話的重點」而不是說「什麼愛?我沒看到喔!」
你在推文裡說,「保羅可沒有看到愛的命令就跳過。」
保羅在該談愛的地方就談愛,該談信的地方就談信。
照你的標準,保羅在談信的地方都會被你說成「跳過愛」了。
另外,「看到...就...」這是一種常態性的描述
我只有這一篇這樣說,你就知道我常態性的跳過愛?
這樣論斷沒什麼意思喔!
: 愛本身就是一個跳出自我框框的奧秘。
: 神愛人,故讓愛子離開寶座、道成肉身、虛己成為人
: --聖子因為愛而離開其榮耀尊貴而成為一位凡俗人;
: 官要放棄財富來跟隨耶穌,是要他跳出他的框框;
: 以追求純正、正統為志業的律法師,要他去正視不正統的撒馬利亞人
: --要真正愛撒馬利亞人,才能真的成全律法--也是要他跳出他的框框。
羅馬書十章告訴我們,律法的總結就是基督。
馬太五章說到耶穌來成全律法。
如何成全:
一、基督在積極方面遵行了律法
二、基督藉著十字架的代死,滿足律法的要求
三、以新律法補充、提高舊律法(帶進復活的生命)
不接受信入主,說那些跳出框框巴拉巴拉的都沒有太大意義。
: 耶穌的「得救」公式就是:
: 路
: 18:28 彼得說:「看哪,我們已經撇下自己所有的跟從你了。」
: 18:29 耶穌說:「我實在告訴你們,人為 神的國撇下房屋,
: 或是妻子、弟兄、父母、兒女,
: 18:30 沒有在今世不得百倍,在來世不得永生的。」
: 路9:23
: 耶穌又對眾人說:「若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我。
: 這就是跳出自己的框框,成為新人,
: 在愛的奧秘中,人才有機會走出自己的框框。
: 路加福音版本的愛仇敵:
: 路6:35-36
: 你們倒要愛仇敵,也要善待他們,並要借給人不指望償還,你們的賞賜就必大了,你們也
: 必作至高者的兒子;因為他恩待那忘恩的和作惡的。
: 你們要慈悲,像你們的父慈悲一樣。」
: 耶穌的公式就是要人成為基督的門徒,
公式來公式去......
我還以為你最討厭SOP呢XDD
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推 jacklin2002: (′ _ゝ`) 只許鐵三角公式,不許百姓SOP 03/05 00:42
→ sCHb68: th不意外,雙重標準又添一例。 03/05 01:13