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1.「外邦的義人」這在聖經中出現多次,橫跨舊約到新約。 2.來11、綿羊山羊審判,都說明了「信」未必是清楚明白的; 但那也不是可以刻意複製、製造SOP,以致於可以說清楚明白後不信福音, 然後仗恃的。 3.「外邦的義人」其「稱義」,就是憑「信」,而非行為。 這部份之前引過文了。 #1QZy0QMg https://goo.gl/frJmqF 4.有些「外邦的義人」會皈依猶太教,或者在新約加入教會, 但合理相信有些就是留在外教中。 5.沒有基督十架,「因信稱義」不會成立,也不用談什麼外邦義人的得救。 故造謠抹黑我這方面的論述可以丟掉聖經及其真理,那是徹底的抹黑造謠。 -- 你們中間有人對他們說:「平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽」, 卻不給他們身體所需用的,這有甚麼益處呢?(雅2:16) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.204.25.220 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1532942381.A.C34.html 6.無論如何,「外邦的義人」對我們說,是特例, 但其中有福音的實質議題,就是綿羊山羊的審判。 ※ 編輯: theologe (123.204.25.220), 07/30/2018 18:12:36
sCHb68: 我是一個到死都不信耶穌的佛教徒這樣會得救嗎?還是滅亡? 07/30 20:08
mediashow008: 可以按照他遵守誡命的程度的到救贖,耶穌說在我家 07/30 22:21
mediashow008: 有許多住處 07/30 22:21
摩爾門的觀點,我無法背書與評論。 常例是,確認與基督聯合的基督徒,是在信中披戴基督,而蒙赦罪、稱義,直到見主; 特例1是,信了以後,後來卻對耶穌沒fu,遠離信仰乃至背道,至死沒有回轉; 特例2是,從來沒有聽過福音,或者沒有聽過正確的福音, 但因為某種原因被上帝接納為「信」,而能稱義的外邦義人。 常例是正常的基督徒; 特例1跟特例2不是正常的狀況,也不是確定其結局如何的狀況。 過去的迴圈是,sCH一直亂問特例2的狀況一通, 而最終的答案就是「不確定」,他就貼我標籤說什麼「模稜兩可」。 但本就是不確定才叫做「特例」。 ※ 編輯: theologe (123.204.25.220), 07/31/2018 00:04:21
sCHb68: 果然不敢針對我的問題回答「得救」或「滅亡」:P,不意外。 07/31 00:56
幫你往下接,所以就是模稜兩可,對吧XD 「愚人的問題,智者無法回答」--非常傳神的註解XD 錯誤的問題,不要想有什麼你期待的錯誤答案。 ※ 編輯: theologe (123.204.25.220), 07/31/2018 01:17:47