→ sCHb68: 繼續胡扯中。 09/02 15:13
沒錯,你在浪費大家時間,你的論述何時要出來?
請不要繼續胡扯、騷擾人。
※ 編輯: theologe (112.105.154.122), 09/02/2018 15:46:02
: 新約不是要我們做好人(竭力做各樣的善事),而是神人(與基督連結,憑神生命而活)
: 而後者顯然是達成「真善」的唯一路徑。
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1.保羅等新約作者打臉「新約不是要我們做好人(竭力做各樣的善事)」
加
6:9 我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成。
6:10 所以,有了機會就當向眾人行善,向信徒一家的人更當這樣。
弗
2:10 我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,
就是 神所預備叫我們行的。
約參
1:11 親愛的兄弟啊,不要效法惡,只要效法善。行善的屬乎 神;
行惡的未曾見過 神。
1:12 低米丟行善,有眾人給他作見證,又有真理給他作見證,就是我們也給他作見證。
你也知道我們的見證是真的。
提前
6:18 又要囑咐他們行善,在好事上富足,甘心施捨,樂意供給(或譯:體貼)人,
彼前
2:15 因為 神的旨意原是要你們行善,可以堵住那糊塗無知人的口。
3:13 你們若是熱心行善,有誰害你們呢?
3:17 神的旨意若是叫你們因行善受苦,總強如因行惡受苦
來
13:16 只是不可忘記行善和捐輸的事,因為這樣的祭是 神所喜悅的。
約--這個是耶穌說的
5:29 行善的,復活得生;作惡的,復活定罪。
其他經文自己看:
https://goo.gl/jQtZFa
哪一節要講到要分辨天然善?或者說出於魂的善只會讓人行不出善?
一大堆告誡、勸勉,這些如何不被會所的系統定為人意、屬魂、天然善?
根本鬼扯。
而行善就是要尋求神的道/律則,並且遵從之,
就是傳聽信行,
就是聽道也要行道。
至於神的道要如何尋求?請見下一節。
2.神的道就是基督自己,遵行神的道就是活基督,就是神人;根本是不衝突的事情
#1RYYNZIj
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而(真)信跟(真)行本就是相輔相成,
不是衝突對立的,
是假信跟真行為衝突,
以及真信跟假行為衝突,
但沒有說真信跟真行為是衝突的。
這不是很簡單的邏輯推演嗎?
有些人腦袋轉不過來真是很奇怪。
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詩
1:2 惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!
1:3 他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。
箴
8:1 智慧豈不呼叫?聰明豈不發聲?
8:17 愛我的,我也愛他;懇切尋求我的,必尋得見。--對應雅1:2-8
8:22 在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了我。--對應約1
8:23 從亙古,從太初,未有世界以前,我已被立。--神的律/智慧/狹義律法的精意,
根本不是「後添」的;
字句律法是後添的,
但其指向的基督自己,
就是神的律/智慧/狹義律法的精意,
是創世以前就存在,
且在新天新地中也要永存。
8:32 眾子啊,現在要聽從我,因為謹守我道的,便為有福。
8:33 要聽教訓就得智慧,不可棄絕。
8:34 聽從我、日日在我門口仰望、在我門框旁邊等候的,那人便為有福。
8:35 因為尋得我的,就尋得生命,也必蒙耶和華的恩惠。
8:36 得罪我的,卻害了自己的性命;恨惡我的,都喜愛死亡。
約
14:14 你們若奉我的名求甚麼,我必成就。」--是求智慧、求遵守神的命令、求神的愛
14:15 「你們若愛我,就必遵守我的命令。
14:16 我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師(或譯:訓慰師;下同),
叫他永遠與你們同在,
14:17 就是真理的聖靈,乃世人不能接受的;因為不見他,也不認識他。
你們卻認識他,因他常與你們同在,也要在你們裡面。
14:23 耶穌回答說:「人若愛我,就必遵守我的道;我父也必愛他,
並且我們要到他那裡去,與他同住。
14:24 不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的,乃是差我來之父的道。
14:25 「我還與你們同住的時候,已將這些話對你們說了。
14:26 但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,他要將一切的事指教你們,
並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。
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你們中間有人對他們說:「平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽」,
卻不給他們身體所需用的,這有甚麼益處呢?(雅2:16)
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