作者df31 (DF-31)
看板Christianity
標題[心得] 被否認的基督前的基督徒
時間Fri Mar 8 19:16:39 2019
同樣的，在弗4:8也講到升上高天將恩賜賞給人
這個恩賜就是聖靈的恩賜，無論是聖靈的恩典(每個信徒都有)，
或建立教會的恩賜(每個人不同)都源於同樣的聖靈
【因此耶穌升天以後才賜下聖靈 】
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我們看看幾個範例吧！
創世紀 1:2 地是空虛混沌，淵面黑暗； 【神的靈】運行在水面上。
神在分開水的時候，就把祂的靈賜下來在水面上運行。
創世紀 6:3 耶和華說：「人既屬乎血氣，【我的靈】就不永遠住在他裡面；然而他的
日子還可到一百二十年。」
這節明顯指出，在天使和人類雜交前，【聖靈】就可以『永遠』的住在人的裡面。這應該
是【賜下聖靈】吧？
出埃及
31:2 「看哪，猶大支派中，戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，我已經題他的名召他
。
31:3 我也以【我的靈】充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能做各樣的工，
很明顯的，若非耶和華將祂的靈【賜給】比撒列，他就不知道怎麼製作帳幕。
民數記
11:25 耶和華在雲中降臨，對摩西說話，把降與他身上的靈分賜那七十個長老。靈停
在他們身上的時候，他們就受感說話，以後卻沒有再說。
11:26 但有兩個人仍在營裡，一個名叫伊利達，一個名叫米達。他們本是在那些被錄
的人中，卻沒有到會幕那裡去。靈停在他們身上，他們就在營裡說預言。
若非【聖靈】被【賜給】摩西和70個長老，他們就無法受感，為神說話。
士師記
3:10 【耶和華的靈】降在他身上，他就作了以色列的士師，出去爭戰。耶和華將美索
不達米亞王古珊‧利薩田交在他手中，他便勝了古珊‧利薩田。
6:34 【耶和華的靈】降在基甸身上，他就吹角；亞比以謝族都聚集跟隨他。
11:29 【耶和華的靈】降在耶弗他身上，他就經過基列和瑪拿西，來到基列的米斯巴
，又從米斯巴來到亞捫人那裡。
13:25 在瑪哈尼‧但，就是瑣拉和以實陶中間，【耶和華的靈】才感動他。
14:6 【耶和華的靈】大大感動參孫，他雖然手無器械，卻將獅子撕裂，如同撕裂山羊
羔一樣。他行這事並沒有告訴父母。
14:19 【耶和華的靈】大大感動參孫，他就下到亞實基倫，擊殺了三十個人，奪了他
們的衣裳，將衣裳給了猜出謎語的人。參孫發怒，就上父家去了。
15:14 參孫到了利希，非利士人都迎著喧嚷。【耶和華的靈】大大感動參孫，他臂上
的繩就像火燒的麻一樣，他的綁繩都從他手上脫落下來。
士師們都是被【耶和華的靈】降臨在身上，才能行神蹟奇事。
。。。。。。。。還有N多的記錄
根據TF大言不慚的所謂：【因此耶穌升天以後才賜下聖靈 】，舊約這些記載豈不都是【
騙人】！？都是【假】的靈？！
值得一提的，TJC跟隨的是典型的【靈恩】傳統。而聖靈在舊約的士師身上的運行，就是
典型的【靈恩】傳統。照目前TF所宣揚的TJC靈恩傳統，那麼這些士師就是【領受聖靈】
而得救的人嘍！可稱之為【基督之前的基督徒】了！
奇哉！怪哉！
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.150.150
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→ sCHb68: 沒追到這系列的討論。tf認為領受聖靈就等於得救，是嗎？ 03/08 20:09
→ fyodor: 這個以前討論過了, 也是df大跟tfnop大兩位討論的 03/08 20:58
→ df31: 1@sch 他從來沒搞清楚他在講甚麼過！ 03/08 21:00
→ sCHb68: tf跟th的論述總是搞得我好亂啊。 03/08 21:38
→ sCHb68: th文字表達能力應該是沒有問題， 03/08 21:41
→ sCHb68: 可是想表達一些非正統的阿沙布魯神學總是模稜兩可， 03/08 21:42
→ sCHb68: 所以搞得我好亂啊。 03/08 21:42
→ sCHb68: 至於tf…已到達自己說詞矛盾到自己都不知道的境界了。 03/08 21:42
TJC的東西已經夠亂了，偏偏TF還喜歡標新立異的加上新發明。。。。。
基版雙T各有千秋。
※ 編輯: df31 (150.116.123.231), 03/08/2019 22:20:12
這次是TF興沖冲的看我的時候，忘了連帶把舊約一大票人跟著砍掉了。
這回，我看他怎麼回？！
其實，既然知道實力差的十萬八千里，聰明人就『高掛免戰牌』——惹不得，難道不會躲嗎？但是，明明就是打不過，還喜歡頂嘴，那就劈裡啪啦打臉打給大家看嘍！
※ 編輯: df31 (150.116.123.231), 03/08/2019 22:22:50