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如果你知道今天晚上是最後一個晚上,你會做什麼呢? 約十三3~5 『耶穌知道父已將萬有交在祂手裏,且知道自 己是從神出來的,又要往神那裏去,就起身離席,脫了外衣, 拿一條手巾束腰。隨後把水倒在盆裏,就開始洗門徒的腳,並 用自己所束的手巾擦乾。』 在這個最後的晚餐,耶穌得到了神的呼召,父神將萬有交給了耶穌, 耶穌也知道他要回到父神那裏,這是多麼榮耀的時刻。 耶穌理應雀躍不已,在最後的宴席好好慶祝一番。 然而,在這個宴席上,耶穌從這個榮耀的宴席起身離席了。 耶穌放下了他的身分,離開了主人的位置, 就好像王在宴席中起身下來,到眾臣子中間。 我們的王,不只離開了榮耀的寶座,他還脫去了他的"龍袍" 就是那象徵他神聖屬性的外衣,那比雪還要白的外衣。 相反的,他拿起一條手巾,束在腰上,開始幫門徒洗腳。 這星期一,看到這一節,我真真實實的被觸動。 我以前只知道耶穌謙卑地幫門徒洗腳,卻沒有注意到他幫門徒洗腳時, 先放下了王的身分與榮耀的外衣。 試想,如果今天總統穿著西裝幫你洗腳,你敢讓他洗嗎? 你能享受總統幫你洗腳的過程嗎? 我想這時候的你勢必驚嚇大於享受 恐懼大於喜樂。 然而我們的主幫人洗腳時,卻是用奴僕的身分幫門徒洗腳, 好讓門徒可以真真實實的享受和主的交通。 雖然我們沒辦法有分於那個晚餐, 但是,每當我們跟主耶穌交通時,也應該像那些被洗腳的門徒, 讓自己完全的放下,享受主的服侍,享受主的交通。 這是再美麗不過的事了! -- 不歡迎NewCop, df62, df31回應,請自重! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.242.95.68 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1669309559.A.85E.html
df62: df6,nc可都不在黑名單裡面。df31被你回收。:O你老人家怎麼明 11/25 07:31
df62: 的違反版規呢? 11/25 07:31
df62: 至主內同道:此乃李爺爺【真真正正】的嫡系傳人的驚世之作! 11/25 07:34
df62: 大家讀完要記得沐浴更衣,焚香祝禱,再餓自己三天,好好消化 11/25 07:34
df62: 。不然小心出門被天打雷劈,被卡車壓過,被。。。別說沒有事 11/25 07:35
df62: 先提醒啊!:》 11/25 07:35
bigbowl: 一樓又在威脅恐嚇別人出車禍 被雷劈了 真的是連一般社會 11/25 07:38
bigbowl: 的道德底限都沒有耶 come你不要刪除這個推文 就讓這匹狼 11/25 07:38
bigbowl: 的真面目給所有人看見^_^ 11/25 07:38
bigbowl: #1ZW05pXf (Christianity) df31/62詛咒別人出車禍 聽說 11/25 08:00
bigbowl: 這支是召會的?^_^ 11/25 08:00
speed2: 這篇內容沒問題啊,怎麼有不歡迎對象在挑釁 11/25 09:18
kazukazu22: 不可以咒詛主內的弟兄啦 11/25 11:07
kazukazu22: 更何況come是你的家人 11/25 11:09
df62: @k 沒有咒詛come啊!看仔細哦~~~~ 11/25 11:28
speed2: 咒詛的話,一句都不能出口,再多說就是出於那惡者 11/25 11:53
speed2: 這篇在分享耶穌為門徒洗腳,然後一樓就在嫉妒酸,完全沒 11/25 11:57
speed2: 有要討論耶穌洗腳的內涵。 11/25 11:57
speed2: 再者,這也是本週晨興聖言,老灰啊沒有讀嗎? 11/25 12:00
bigbowl: df31/62竟然還有臉說它不是詛咒come耶 原來詛咒別人就可 11/25 12:03
bigbowl: 以喔?漲知識了內 笑死 11/25 12:03
NewCop: 這篇的內容我倒是同意,所以我也沒打算在這篇吵就是了 11/25 16:05
kazukazu22: 話說本週的晨興很多用字遣詞跟之前不同(例如聖靈) 11/25 17:17
kazukazu22: ,因為節錄的作 11/25 17:17
kazukazu22: 者來源不同,在聖經比對時也是一樣的原理,例如馬 11/25 17:17
kazukazu22: 可福音的用字接 11/25 17:17
kazukazu22: 近彼得前書,這對釐清哪些書信是否可靠是有幫助的 11/25 17:17
kazukazu22: 。 11/25 17:17
kazukazu22: 附帶一提,馬可福音時常被神學家忽略,因為含金量 11/25 17:36
kazukazu22: 比不上另外三卷 11/25 17:36
kazukazu22: 福音書,但如果你看使徒行傳10章彼得的講道,其實 11/25 17:36
kazukazu22: 就是一小時講完 11/25 17:36
kazukazu22: 馬可福音的內容,非常適合佈道。 11/25 17:36
kazukazu22: 徒10:34-43 11/25 17:38
kazukazu22: 另外這邊順便反推馬可福音古抄本是「遺失最後一頁 11/25 17:45
kazukazu22: 」,而不是「沒 11/25 17:45
kazukazu22: 人目睹耶穌復活」,由於目前最早的馬可福音古抄本 11/25 17:45
kazukazu22: 沒有提到有人目 11/25 17:45
kazukazu22: 睹耶穌復活,因此被一些自由派大做文章,其實馬可 11/25 17:45
kazukazu22: 福音就是彼得口 11/25 17:45
kazukazu22: 述給馬可的,因此對比徒10彼得的講道,彼得有親眼 11/25 17:45
kazukazu22: 目睹耶穌的復活 11/25 17:46
kazukazu22: 。 11/25 17:46
kazukazu22: 剛好前幾天看到之前自由派對決bigbowl的文章,分享 11/25 17:48
kazukazu22: 一下我會這樣 11/25 17:48
kazukazu22: 回擊自由派。 11/25 17:48
kazukazu22: 最後,聖經中保羅似乎不曾使用「寄居」這個字,馬 11/25 19:56
kazukazu22: 可福音之外的三 11/25 19:56
kazukazu22: 卷福音書也不曾使用這個字,雖然彼得前書是由西拉 11/25 19:56
kazukazu22: 翻成希臘文(彼 11/25 19:57
kazukazu22: 前5:12原文直譯),馬可福音是由馬可用希臘文寫作, 11/25 19:57
kazukazu22: 但背後口述或 11/25 19:57
kazukazu22: 書寫的原作者其實就是彼得,彼得不像保羅是羅馬公 11/25 19:57
kazukazu22: 民,可能他到了 11/25 19:57
kazukazu22: 羅馬後特別有感。 11/25 19:57
kazukazu22: 許多基督徒常感嘆我們在地上只是寄居的,這個用字 11/25 20:00
kazukazu22: 在聖經裡面就是 11/25 20:00
kazukazu22: 專門用來辨識彼得口吻(與心情)的用字。 11/25 20:00
kazukazu22: 而且,聖經中還有一個人提到了「寄居」,就是希伯 11/25 20:04
kazukazu22: 來書的作者,那 11/25 20:04
kazukazu22: 麼這個人是誰呢,其實很可能就是彼得的大弟子革利 11/25 20:04
kazukazu22: 免,系出同門, 11/25 20:04
kazukazu22: 各位同門師兄弟又要學他們彼此相愛喔。 11/25 20:04
NewCop: 那些說馬可福音作者沒有說耶穌復活的真的是胡說,因為照 11/25 21:58
NewCop: 著馬可福音最後那段的描述,墓門大石滾開和神秘白衣少年 11/25 21:59
NewCop: 的話,很明顯就是要指耶穌已經復活了 11/25 21:59
NewCop: 難道他們認為馬可福音的作者最後會來個神展開,說其實那 11/25 21:59
NewCop: 個白衣少年只是隔壁村來亂的? 11/25 21:59
NewCop: 就像笑傲江湖的結尾,那首只聞琴聲的鳳求凰,難道有人會 11/25 22:00
NewCop: 說金老的本意是莫大先生真的已經死了,那個拉二胡的只是 11/25 22:01
NewCop: 個路過的賣藝人? 11/25 22:01
kazukazu22: 其實是中文的問題,因為原文沒有提到天使,也沒有 11/25 22:40
kazukazu22: 人見到復活後的 11/25 22:40
kazukazu22: 耶穌。不過就像你說的,墳墓都空了,這個是沒辦法 11/25 22:40
kazukazu22: 否認的。 11/25 22:40
kazukazu22: 而且一旦否認耶穌復活,那也不用信了,所以否認耶 11/25 22:52
kazukazu22: 穌復活的根本不 11/25 22:52
kazukazu22: 是基督徒。 11/25 22:53
kazukazu22: 不過喔,這不是自由派起的頭,是福音派先用這個古 11/25 23:13
kazukazu22: 抄本否定說方言 11/25 23:13
kazukazu22: ,其實到如今還是很多人用這個古抄本否定方言。 11/25 23:13
kazukazu22: 例如這篇用這個古抄本否認受浸的必要性: 11/25 23:18
kazukazu22: #1Z7dVEsA (Christianity) 11/25 23:18
kazukazu22: 也就是說,越來越多人利用這個古抄本否定掉他們不 11/25 23:19
kazukazu22: 認同的觀點。 11/25 23:19
bigbowl: 馬可福音是馬可把彼得的講道集結起來的 所以比較口語 片 11/26 03:33
bigbowl: 段 文筆最好的是路加福音 讀起來最流暢 建議可以從路加 11/26 03:33
bigbowl: 福音開始閱讀 11/26 03:34
NewCop: 拿那段否定說方言我覺得還可以,因為原本的結尾並沒有辦法 11/26 05:48
NewCop: 得出“需要說方言”的發展 11/26 05:48
NewCop: 但是原版的結尾,不管之後有沒有人見到復活的耶穌,作者要 11/26 05:49
NewCop: 表示耶穌復活都是很明顯的 11/26 05:49
kazukazu22: @b 路加文字優美適合閱讀,通篇樂觀充滿盼望;而馬 11/26 09:13
kazukazu22: 可適合短講, 11/26 09:13
kazukazu22: 一小時講完福音大綱,不過現代人只願意聽5分鐘慘。 11/26 09:13
kazukazu22: @n 但你看上面那篇一樣可以否定掉受浸的必要性,受 11/26 09:14
kazukazu22: 浸跟說方言在 11/26 09:14
kazukazu22: 該段落是綁定的。 11/26 09:14
bigbowl: @kazukazu22 還記得當初初讀福音書 照順序來 讀馬可的時 11/26 09:34
bigbowl: 候痛苦不已 等到讀路加 非常愉悅 所以後來我都推薦別人 11/26 09:34
bigbowl: 先讀路加XDD 11/26 09:34
kazukazu22: 路加福音扣掉耶穌客西馬尼的痛苦掙扎,其實通篇都 11/26 10:10
kazukazu22: 是愉悅、無敵、 11/26 10:10
kazukazu22: 快樂、光明面的內容,連在十字架上都沒有痛苦的感 11/26 10:10
kazukazu22: 覺。 11/26 10:10
kazukazu22: (在十字架上還一直顧聊天) 11/26 10:11
bigbowl: @kazukazu22 客西馬尼園那段太重要了 不論哪部福音書都 11/26 10:14
bigbowl: 是 我喜歡路加福音不是因為它樂觀 而是它真誠 11/26 10:15
bigbowl: 應該說可以做到真誠跟文筆優美 11/26 10:15
kazukazu22: 路加的文筆真的是好,路加福音應該是最受基督徒歡 11/26 10:19
kazukazu22: 迎的。而且充滿 11/26 10:20
kazukazu22: 盼望,例如路12:36-37我就非常喜歡。 11/26 10:20
bigbowl: @kazukazu22 我碰到很多已經受洗的人沒讀過福音書…唉 11/26 10:20
kazukazu22: 除了天主教,沒有一年讀完一遍福音書的讀經計劃。 11/26 10:25
kazukazu22: 基督教往往該年讀了民數記,卻沒有讀到福音書(我就 11/26 10:26
kazukazu22: 是) 11/26 10:26
kazukazu22: 回到路加福音,路加福音有整本聖經唯一掛保證(儆醒 11/26 10:29
kazukazu22: 的)基督徒可以 11/26 10:29
kazukazu22: 逃脫大災難的內容(路21:36) 11/26 10:30
kazukazu22: 更正,還有一處在啟3:10 11/26 10:32