[討論] 基督教迫害猶太人不可能是耶穌福音

[around14358 (awq)]

我知道現今基督徒會說現今的基督教沒有迫害猶太人了。
問題是如果你們真正去查證耶穌所傳的福音在說什麼，那麼一個屬於耶穌的宗教根本連一
天都不應該會發生迫害猶太人的事。
因為這跟希伯來聖經對於福音的預言是完全衝突對立的。

基督教在現代環境改變後想要洗白這過往的黑歷史，也已經改變不了與預言衝突對立的事
實。

耶穌所傳的福音是什麼，在路加4:16-21這段經文就有說明耶穌是引用以賽亞書61章，耶
穌相信他是在進行以賽亞書61章所述的事。

以賽亞書61章
主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或譯：傳福音
給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；
報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，
賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為
公義樹，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。
他們必修造已久的荒場，建立先前淒涼之處，重修歷代荒涼之城。
那時，外人必起來牧放你們的羊群；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。
你們倒要稱為耶和華的祭司；人必稱你們為我們神的僕役。你們必吃用列國的財物，因得
他們的榮耀自誇。
你們必得加倍的好處，代替所受的羞辱；分中所得的喜樂，必代替所受的凌辱。在境內必
得加倍的產業；永遠之樂必歸與你們（原文是他們）。

看清楚了嗎？
耶穌所傳的福音是根據以賽亞書這段經文，而這段經文講的福音是什麼，是猶太民族的復
國復興，並且猶太民族得以領導外邦人列國。
經文說明的很具體。
“外人必起來牧放你們的羊群；外邦人必作你們耕種田地的，修理葡萄園的。
你們必吃用列國的財物，因得他們的榮耀自誇。”

這也是為什麼耶穌沒有要門徒傳教給外邦人，因為耶穌所傳的福音也就是這大衛之國的復
興基本上是猶太民族自己的事。
馬太福音第10章
耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不
要進；
寧可往以色列家迷失的羊那裡去。

你外邦人能作的就是等待耶穌入城時宣告的"我祖大衛之國"復興後接受其領導。

由於耶穌所傳的福音是指這猶太民族的復興復國並領導列國。

這所謂的基督教一千多年來帶來的卻反而是與歐洲列國勾結在一起迫害屠殺猶太人。
那些早期的教會教父如特土良、愛任紐、 優西比烏、耶柔米、奧古斯丁，以及新教創立
者馬丁路德，都是主張迫害甚至殺害猶太人的。

這與希伯來聖經對福音的預言完全對立。
產生這樣的結果的所謂基督教百分之一百不可能是耶穌所傳的福音，ok?

附上馬丁路德所言。
馬丁路德(Martin Luther, 1483-1546)：他在1543年寫的《猶太人及其謊言》書中，認為
「猶太人的會堂和學校必須被焚燒，他們的禱告書必須被毀，拉比講道應被禁止，將他們
的屋子夷為平地，沒收他們的財產和金錢」。
路德甚至教導基督徒：「如果我們不為我們主和基督徒在耶路撒冷被毀後三百年所流的無
辜的血報仇……那麼我們就是在犯錯。我們不殺他們是錯誤的。」

說穿了就是猶太人根據希伯來聖經說出真話讓這些所謂的基督徒無法容許，惱羞成怒就要
殺人滅口。

我在剛剛另一篇也說明了，這所謂的基督徒只想著從耶穌的死撈到所謂贖罪的好處，卻不
去思考要怎麼避免人類繼續發生耶穌被羅馬帝國所殺這種政治迫害所造成的悲劇。

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推 NewCop: 笑死，先是通靈通到耶穌是怎樣讀舊約聖經的，現在又通靈通
→ NewCop: 到耶穌沒有要傳給外邦人了
推 NewCop: 耶穌馬太福音說的那段話，明顯指城不指人，ok?關鍵字“薩
→ NewCop: 馬利亞人”，就可以完整打臉你這篇論述了，不過你個直接
→ NewCop: 把以色列十二支派砍到剩三個的人，應該很難理解我在說什
→ NewCop: 麼，嘻嘻
→ NewCop: 耶穌宣告XDDD，我對你喊了幾次大清國將要再臨，怎麼還沒
→ NewCop: 看到你輔佐愛新覺羅皇室復辟啊XDDD
推 speed2: 我們就繼續貼新約聖經給他好了 XD
→ speed2: sorry 我們這邊沒有人迫害猶太人 你找錯對象了
→ speed2: 你的對象是很久以前的人 跟死去的人計較 生活太閒嗎?
→ bigbowl: @speed2 可能鵝鵝鵝鵝鵝在練習觀落陰 ^_^
推 jdcbest: 猶太人之前因犯罪而被神棄絕，但猶太人和外族人會在基督
→ jdcbest: 耶穌裡同為後嗣、同為一體，同蒙應許，同得神的憐憫與拯
→ jdcbest: 救。我們感謝主耶穌。
→ skyofpocket: 耶穌只是設定為一個高能人類,所以故意拔權限不做改善
→ skyofpocket: 根本就是用來賣權力給神界自己秀下限,
→ skyofpocket: 我們還是只能說,基督教真的是絕對的權力使人絕對腐化
→ skyofpocket: 天上名位行使的聖靈權位和權印與地上不同;
→ skyofpocket: 耶穌在世期間,耶和華印應該是由天梯各層天使長執印;
→ skyofpocket: 與其說是奧秘,不如說是基督教這邊的事務機制
→ skyofpocket: 祂們在高雄氣爆期間就有提過是分層代決;
→ skyofpocket: 我想平常大家求問耶穌大部份的線路是各層天使接線生;
→ skyofpocket: 由於耶穌回答過宮廟脈絡,天使也提過兼任菩薩真君;
→ skyofpocket: 所以說宇宙世界宗教應該都是類似模型,
→ skyofpocket: 只是混亂的現狀是神界真的很不負責道理精神,任憑走樣
→ skyofpocket: 所以其實基督教拜耶穌才真的是拜偶像;
→ skyofpocket: 因為祂們根本同時在各教設座,而不是任以色列無視別教
→ skyofpocket: 然後胡亂把狀態調成了好像基督教是獨一無上宗教,
→ skyofpocket: 事實上宇宙排名裡面(祂們提過耶穌是教主的教總數有70
→ skyofpocket: 以上)也許基督教或許多支會根本不能自行上筵席的首位
→ skyofpocket: 創世紀提到的我們其實就是神界絕對把各層使者當作
→ skyofpocket: 共同的行政席與人工,而不是真的要自己害怕敬拜到天使
→ skyofpocket: 通常我們在本地教只要讓自己是拜教尊座而不是羅漢座
→ skyofpocket: 即可;同時就像商店一樣,你暫時叫錯一個大廚叫老板;
→ skyofpocket: 他們根本不會理你,因為暫時場面需要他應付的時候,
→ skyofpocket: 他不用理你叫錯他,而是專心把自己職位辦好就行
→ skyofpocket: ;所以說只要是共同行政席+貝加龐克的多分身制+尊座
→ skyofpocket: 外界稱的多神教並不是真正的多神,而是尊座多座;
→ skyofpocket: 只要我能把重點的高位尊座同時設多席出來,
→ skyofpocket: 同時是我的團隊任職行政院長,各部長,中央官員;
→ skyofpocket: 那麼就不是說我一個總統真的辦到,而是透過許多共席位
→ skyofpocket: 所以說在確認事實為宇宙多地多教之下,
→ skyofpocket: 多神教只是同樣金字塔層級設定的一種詳細職權系統
→ skyofpocket: 基督教習慣性消滅外教之下會造成資本決定系數奇高,
→ skyofpocket: 也就會結構性造成成功神學;當然外教也會,但比較健康
推 jdcbest: 昔有一人，被邪鬼附上他身，
→ jdcbest: 離別親友，凄涼獨住山墳，
→ jdcbest: 惡者捆綁，傷害己體無人救；
→ jdcbest: 耶穌一來，釋放他得自由。
→ jdcbest: （副歌）
→ jdcbest: 耶穌一來，撒但權勢就粉碎；
→ jdcbest: 耶穌一來，抹去一切眼淚；
→ jdcbest: 除去幽暗，使痛苦變為甘甜；
→ jdcbest: 耶穌一來，萬事都要改變。
→ skyofpocket: 更嚴重的盲點就是野法變數能造成惡人佔據極端會搞鬼;
→ skyofpocket: 當惡人習慣性濫用某些極端長執講道堅持不改時,
→ skyofpocket: 那麼外面就會充滿了本地不受重視的需要伸冤族群;
→ skyofpocket: 由於冤案確認,剩下就是jdcbest這種拉加被捲入漩渦了
→ skyofpocket: 你就盡情的拖你祖宗捲進去好了,我幫你拍手叫好
→ skyofpocket: 說到野法變數,就要感謝老魚透露召會制度了;
→ skyofpocket: 不過天使也提過統一教和召會某些精神和制度的正意,
→ skyofpocket: 我想好人大都願意走正,但組織結構性的錯誤和惡人難防
→ skyofpocket: 當會裡的制度與極端講道剛好就是逼出惡人的原況時,
→ skyofpocket: 不管是被欺壓的人或是極端講道派系,應該不敢認絆倒人
→ skyofpocket: 但是外面的人早就定年把你們審判定罪了而已;
→ skyofpocket: 學如逆水行舟,不進則退;剩下就看自己喜樂油用多兇了
→ skyofpocket: ;惡人不要隨時自己胡亂高舉耶穌的好,
→ skyofpocket: 因為有時候其實是耶穌被人濫用過度高舉欺壓了別人,
→ skyofpocket: 這類的比喻大致上就是野法極端群胡亂講道互相引用,
→ skyofpocket: 自行成為不義的管家,今世之子,洗巴,舍伯那...
→ skyofpocket: 老是把炒過的穀子交給別人去撒種,造成瞎子互領,
→ skyofpocket: 或是瞎子不小心做錯事,被惡人偷拿去婊自己
→ skyofpocket: jdcbest自己濫用靈或中使者的計謀的程度可能遠勝kazu
→ skyofpocket: 自己要小心入了迷惑;
→ skyofpocket: 我們這界(同時能接觸多教)跟極端基督教界是不同的;
→ skyofpocket: 我們隨時同時審判神和信徒,並不盲拜神或偏袒任何信徒
→ skyofpocket: jdcbest因為喜歡一出現就要鬥法,所以我直接罵拉加
→ skyofpocket: 其實我們外面不敢隨便幫你們更新,是審判事實既定
→ skyofpocket: 由於幫你們更新會造成戰鬥階段重捲,變成恐怕你們回轉
→ skyofpocket: 所以你們就讓這些惡人繼續幫你們鬥其他善人好了XDDDD
推 jdcbest: 再次奉勸sky兄別再碰那些黑暗天使了，牠們會害到你，你
→ jdcbest: 若不想再得到負能量，就該離開那些黑暗天使。
→ jdcbest: 我們持續為sky兄和鵝卵禱告；
→ jdcbest: 我們也持續祈求上主持續安排綑鎖綑綁sky兄裡外的那些黑
→ jdcbest: 暗權勢。阿們
推 skyofpocket: 你自己恐怕才是在碰黑暗天使,神責備你罷
推 jdcbest: 這你就不用擔心了，曾聽聞有某天使長說牠碰到我牠就倒霉
→ jdcbest: ，所以那些天使都逃跑了，故我也沒法碰到牠們。
推 jdcbest: 道行比你高的karu他的聖靈遇到我時也翻車了，可見我比你
→ jdcbest: 還不被他們愛，所以你對於你自認不被神愛，應該釋懷一點
→ jdcbest: 吧？因爲天使與聖靈比較愛你，比較不愛我。
→ skyofpocket: 不了,我在審判惡人你別來攪局,用既有局面審判即可;
→ skyofpocket: 有些人的家因為惡人硬拿教會講錯的道理和假見證復活;
→ skyofpocket: 所以我們應該拒絕惡人借著擅自假見證害人而能復活;
→ skyofpocket: 也就是說在長執和極端派系的錯誤和惡人錯誤中,
→ skyofpocket: 各自確認造成對其他冤枉者的冤案,
→ skyofpocket: 然後互為主體合併肇錯部份,確定神方有所判決後,
→ skyofpocket: 就先讓冤案當事人(包括受害者與長執方)所有連帶項目,
→ skyofpocket: 被拔離故意做假見證和黨拼害人又假裝傳福音黨羽,
→ skyofpocket: 然後審判完獨立案件之後,這些惡人才能再蒙神光照;
→ skyofpocket: 因為他們是藉著會方講錯道理擅自取得教會的人勢,
→ skyofpocket: 用來成為軍勢壓制對方,合理化自己的平時淫婦外女坐大
→ skyofpocket: 由於在前述案情之外還使用了許多陰謀謠言,
→ skyofpocket: 因此有些已經10n年的母豬黨罪其實能上看數十年不悔改
→ skyofpocket: 這麼長的黨罪恐怕eno和jdc您們這幾年來別來亂就好,
→ skyofpocket: 總之這些教會自己不悔改,就等著被惡人拿著為自己蓋章
→ skyofpocket: 因為人家許多新受洗教徒本來就是從外教趕出來的,
→ skyofpocket: 所以被耶穌暫時緩罪又惡性未改,自己不尷尬就教友尷尬
→ skyofpocket: 所以你們這些拉加們,是否要捨命做惡人的贖價呢?
→ skyofpocket: 就一定的神縱惡裝死程度來說,其實天使會加入兩頭燒神
→ skyofpocket: 和惡人,如果剛好有多教可以像兩岸警務合作管制惡人,
→ skyofpocket: 而不是片面消滅外教,就能避免相當的基督教大黨毒瘤;
→ skyofpocket: 重點我們每次只要更新了事實,他們害到的人沒有復原,
→ skyofpocket: 自己卻又能更新了,越來越難定罪審判舊案
→ skyofpocket: 簡直就像警方被特定幫派騎著玩然後用來行使特權,
→ skyofpocket: 還好內政部自己會行文通知哪些惡人有案底和糾舉錯誤
→ skyofpocket: 警察作為,所以如果教會只負責擅取聖經和走極端,
→ skyofpocket: 慢慢就會被惡人利用造成許多善人教友冤案,被神厭棄;
→ skyofpocket: 拜託你們別來亂免得成為惡人的墊保就好
→ skyofpocket: 有些惡人在會中坐大,以後簡直像犧牲小兵蟻修補尾巴
→ skyofpocket: 本來就已經被尼特羅打飛幾百里遠,反而修著尾巴飛入了
→ skyofpocket: 宮殿,而且還越來越強大,所以我才指名咒詛惡人母豬黨
→ skyofpocket: 修補尾巴的比喻,是因為怎麼樣就是要堅持賴著吃人;
→ skyofpocket: 結果教會和親友反而被他們用來當洗勢工具和軍勢了
→ skyofpocket: 我想即使道理比較成熟的佛道區都有一樣的現象,
→ skyofpocket: 因為神界的創世專案真的很不負責任
→ skyofpocket: TJC的惡質極端風氣是整體被天使糾正事實,
→ skyofpocket: 只要確認這些事實,不難猜想到底在全世界造成多少災情
→ skyofpocket: 所以說在重新確認現代真確書的時候,第一個就是要打飛
→ skyofpocket: 你們來亂的;耶戶只要把耶洗別的護衛喊到後頭即可
→ skyofpocket: 保羅應該在亞底米記和瞎眼案中早就確認有外教行政了
→ skyofpocket: 通常只要天使肯證實當時他們的活動記錄,
→ skyofpocket: 我就能大致上報告當時使徒的狀況了
→ skyofpocket: 其實神習慣了造好人也造惡人,所以我們被迫得習慣矛盾
推 jdcbest: 神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的不至
→ jdcbest: 滅亡，反得永生。約翰福音3:16
→ speed2: 讚美耶穌，祂為我們的罪死在十字架上，死而復活升天，祂
→ speed2: 勝過罪與死亡，如今要活在信入祂的人裡面
→ speed2: 如果你以為是我們要好處，反而是相反的，是神要我們從祂這
→ speed2: 裡得生命，並且得到更豐盛。這就是神的愛。
→ skyofpocket: 反而耶穌寧可先承認出教會的錯,讚美無益;
→ skyofpocket: 因為教會時常涉及擅自私吹法螺,濫包神名下來造成誤用
→ DEAKUNE: 教會從來不是一個正義的機構，而是承認自己在神面前有罪
→ DEAKUNE: 的人們，求神潔淨與帶領。以某些機構所犯之罪加諸於古往
→ DEAKUNE: 今來的基督徒身上，那就跟在父神前晝夜不斷控訴之徒沒什
→ DEAKUNE: 麼兩樣，因為各人要因自己所犯之罪受罰
→ DEAKUNE: 以西結書和耶利米書都提到神說：不准再用"父親吃酸葡萄，
→ DEAKUNE: 兒子牙酸倒了"，人行公義必存活，行惡必受審。但凡人非完
→ DEAKUNE: 美，在最後的審判前沒人站立得住，所以才需要神預備的完
→ DEAKUNE: 美替代祭
→ DEAKUNE: 如此神的公義與慈悲就能並存
→ skyofpocket: 當別人確定直接罵教會是對的,那麼必然有幾分是對的了
→ skyofpocket: 你們在扯爛我們的人格,所以我們一定會聲明劃清界限;
→ skyofpocket: 所以十誡本來就會先立好規矩,不能試探神不能妄稱神名
→ skyofpocket: ;所以我們只要站在中間確認,是否教會錯誤代表宣講了
→ skyofpocket: 神方而且直接盜誇神方信用即可;
→ skyofpocket: 通常我都是打教會的惡人為主,通常在母豬黨裡面也有
→ skyofpocket: 反派,就像米該亞看似是個義士;但米該亞如果過能洩密,
→ skyofpocket: 所有的惡人每次又都藉著他忠於惡王而成功逃避刑罰了
→ skyofpocket: 因此我們在忍無可忍的審判情境應該避免老是放走惡人
→ skyofpocket: ;由於教會並不是神直接行使而是人,因此出錯和被惡人
→ skyofpocket: 抬舉或惡人黨勢利用的機會較高,
→ skyofpocket: 當神方有對教會的妄舉己名審判和認己過項目時,
→ skyofpocket: 米該亞們必須確定不要幫忙到剛好被神糾舉的一方為佳
→ jdcbest: 聖經記載猶太人背約、離棄神，另參本版文章： #1dn9OXtJ