→ jdcbest: around1435你想改口稱‘’贖罪祭=歸國猶太人‘’嗎？ 02/28 22:36
推 NewCop: 曲解？笑死，猶太教拉比Meir Leibush ben Yehiel Michel W 02/28 22:36
→ NewCop: isser在他評論以賽亞書的著作中，明確說明受苦僕人的段落 02/28 22:36
→ NewCop: 指的就是彌撒亞，你覺得你跟他誰對猶太人比較有說服力？ 02/28 22:36
→ jdcbest: 不論ar你怎麼改口，都打了你自己巴掌，笑屎 02/28 22:37
推 NewCop: 順便一提，照你的標準，那猶太教才是真正重視表面儀文不 02/28 22:38
→ NewCop: 管果子的，你看過哪個哈雷迪青年在加入IDF以後被哈雷迪拉 02/28 22:38
→ NewCop: 比“開除出教”的案例？ 02/28 22:38
→ jdcbest: 貧道已經告訴過ar你多次,你尚無法駕馭舊約的祭的議題。 02/28 22:40
推 NewCop: 你說的一點我很認同，舊約經文有他的歷史和文化背景，所以 02/28 22:41
→ NewCop: 耶穌對以賽亞書的觀點，應該要考究“第二聖殿時期末期” 02/28 22:41
→ NewCop: 的猶太歷史和文化背景，而不是讓你照著反基督教的“私慾 02/28 22:41
→ NewCop: ”胡亂解經，ok? 02/28 22:41
推 NewCop: 再順便問一下，你要不要解釋一下在你“作為贖罪祭=異教獻 02/28 22:59
→ NewCop: 人祭”的邏輯下，要怎麼解釋53：10和53：11的經節？ 02/28 22:59
推 NewCop: 可別說耶穌一個人算是異教獻人祭，那些從巴比倫歸來的猶 02/28 23:06
→ NewCop: 太人一群人就不算獻人祭了 02/28 23:06
→ jdcbest: 鵝軟亂腦補而補到自己前後矛盾，邏輯錯亂，自打嘴巴 02/28 23:37
推 skyofpocket: 這些內容大家都還在討論,還沒有對錯問題,jdc未必對 02/28 23:45
→ skyofpocket: 我們還是應該反對基督教自行從上位欺眾瞞下擅自盜攬 02/28 23:49
→ skyofpocket: 各教與萬民的主權,當然也包括基督教少數對別人的霸凌 02/28 23:49
→ skyofpocket: 有許多被各地本地宗教或是基督教困住的人們, 02/28 23:50
→ skyofpocket: 比較是我們必須結構性 消滅基督教霸權單位的重點項目 02/28 23:50
→ jdcbest: ar之前宣稱人不能為贖罪祭,這裡卻改口稱回歸的猶太人是贖 02/28 23:51
→ jdcbest: 罪祭。ar之前宣稱人作贖罪祭是異教作法,這裡卻改口贖罪祭 02/28 23:51
→ jdcbest: 是猶太人。我們就等著看ar會怎麼繼續狡辯。 02/28 23:51
→ jdcbest: around14358你之前還把神與猶太人間的約=猶太教，但希伯 03/01 11:33
→ jdcbest: 來聖經多次稱猶太人已背約，所以若照ar你的邏輯猶太人已 03/01 11:33
→ jdcbest: 背棄猶太教。猶太人都已背約、背棄猶太教了，那麼around 03/01 11:33
→ jdcbest: 你還在這死撐嘴硬什麼啦？笑屎。 03/01 11:33
→ ptttalker: 嗶嗶！ 03/01 17:11
→ ptttalker: 你的解經不是在討論基督信仰， 03/01 17:11
→ ptttalker: 你違反板規了，out！ 03/01 17:11
→ ptttalker: （9.3） 03/01 17:13
→ ptttalker: 9.3 以其他宗教信仰（包含非正統基督信仰）以自身典籍 03/01 17:14
→ ptttalker: 、教義或教導，意圖挑釁、否定、毀謗正統基督信仰。 03/01 17:14