Re: [問題] 罪到底是什麼?

[ptttalker (晝夜思想神的話)]

※ 本文引用自 #1ePYdYR_ (Christianity)
※ 引述 《qinwhite》 之銘言：
: 但我很好奇，人到底有什麼罪?
: 或者更進一步問，我到底犯了什麼罪?
:
: 好像有一種說法是，有喔，其實聖經有明文規範，就是十誡
: 但如果是這樣，那為什麼我們還要說那些未違反十誡但犯法的人是罪人?
:

從摩西的年代至今經過了幾千年，
人們對這個問題（什麼是罪）的理解也不斷演變。

從「具體的行為」漸漸認識「背後的源頭」。

所以，
這個問題會有好幾個層面，
要一時說清不容易，
可能要三到五篇才能夠解釋清楚。

我試著用淺白（但沒那麼精準）方式解釋看看，
不足的地方再請板友們補充。
（around就先不要了謝謝您的熱心你乖乖）

您當作其中一個觀點即可，
不需要完全接受、
自由地思考。
有對立的觀點也可以討論，
希望您沒有壓力。


Q1
首先什麼是罪？

我們可以簡單的理解成：
違背神的律法就是罪。


Q2
什麼是神的律法？

我們可以簡單的理解成：十誡

申 5:7-21(簡略版):

1. 不可有別的　神。
2. 不可拜偶像。
3. 不可妄稱耶和華─你　神的名。
4. 當守安息日為聖日。
5. 當照耶和華─你　神所吩咐的孝敬父母
6. 不可殺人。
7. 不可姦淫。
8. 不可偷盜。
9. 不可作假見證陷害人。
10. 不可貪戀人的妻子；也不可貪圖人的房屋、並他一切所有的。


Q3
我沒有犯以上任一條，是不是就沒有罪？

是。如果你「從來沒有犯過」，就是無罪。
從來沒有，這就是神的標準。
只要「曾經」有犯過任一條，就是有罪。


所以，
如果你祭拜、跪拜過其他民間信仰，
你曾經犯了第一誡。

如果你以前不認識上帝，
不承認他是上帝，
你曾經犯了第一誡。

如果你說過謊，
你曾經犯了第八誡。

如果你曾經羨慕別人的玩具比你棒、
考試比你強、
有更好的爸爸媽媽……等等等，
你曾經犯了第十誡。

如果再加上零零總總、
舊約聖經上的其他瑣碎的法條規範
（大概有600多條），
應該，
幾乎沒有人可以是「無罪的」。


Q4
那如果如果如果，
真的有一個人
從小被教導敬畏神、熟讀聖經，
他也天賦異稟、人格高潔，
什麼都做到無可指責的地步
（真的有這種人！），
那麼他是不是就無罪了？

理論上是，
直到耶穌（上帝）他親自解釋上帝的律法：

太 5:21-22(和合本):
你們聽見有吩咐古人的話，說：
不可殺人；又說：凡殺人的難免受審判。

只是我告訴你們：
凡向弟兄動怒的，難免受審判；
凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；
凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。

太 5:27-28(和合本):
你們聽見有話說：不可姦淫。

只是我告訴你們，
凡看見婦女就動淫念的，
這人心裡已經與她犯姦淫了。


耶穌把律法的標準，
從犯罪的「行為」，
提升到犯罪的「動機」。

只要人有犯罪的
念頭、意念、傾向、想像…….
這個人就被算為有罪。
這是上帝的標準。


到此我們可以理解，
若按照這個上帝的標準，
（應該）沒有人可以算為無罪。

不是應該，
是上帝說沒有人達得到祂的標準。


詩 14:2-3(和合本):
耶和華從天上垂看世人，
要看有明白的沒有，
有尋求　神的沒有。
他們都偏離正路，一同變為污穢；
並沒有行善的，
連一個也沒有。


詩 53:2-3(和合本):
神從天上垂看世人，
要看有明白的沒有？
有尋求他的沒有？
他們各人都退後，一同變為污穢；
並沒有行善的，
連一個也沒有。


羅 3:9-12(和合本):
因我們已經證明，
猶太人和希臘人都在罪惡之下。
就如經上所記：
沒有義人，連一個也沒有。
沒有明白的；沒有尋求神的；
都是偏離正路，一同變為無用。
沒有行善的，連一個也沒有。


羅 3:23(和合本):
因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；


賽 64:6-7(和合本):
我們都像不潔淨的人；
所有的義都像污穢的衣服。
我們都像葉子漸漸枯乾；
我們的罪孽好像風把我們吹去。
並且無人求告你的名；
無人奮力抓住你。
原來你掩面不顧我們，
使我們因罪孽消化。


詩 116:10-11(和合本):
我因信，所以如此說話；
我受了極大的困苦。
我曾急促地說：人都是說謊的！


傳 7:20(新譯):
世上實在沒有一個行善而不犯罪的義人。


約壹 1:8-10(和合本):
我們若說自己無罪，便是自欺，
真理不在我們心裡了。
我們若認自己的罪，
神是信實的，是公義的，
必要赦免我們的罪，
洗淨我們一切的不義。
我們若說自己沒有犯過罪，
便是以神為說謊的，
他的道也不在我們心裡了。


加 3:10-11(新譯):
凡是靠行律法稱義的，都在咒詛之下，
因為經上記著：
“凡不常常照著律法書上所寫的一切去行的，
都被咒詛。”

很明顯，在　神面前，
沒有一個人可以靠著律法稱義，
因為“義人必因信得生”

（“義人必因信得生”
或譯：
“因信稱義的人，必定得生”）。






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※ 編輯: ptttalker (223.136.181.32 臺灣), 07/06/2025 01:16:07
→ Mian1997: 所以猶太人以外的都沒有這個罪，因為舊約是上帝只跟猶太
→ Mian1997: 人立的約，這個十誡只有猶太人需要遵守，相對的上帝也無
→ Mian1997: 承認外邦人也是祂的子民，沒有懲罰也沒有祝福。
→ Mian1997: 讀過舊約都該知道，這個上帝犯的罪根本比人還多，殺人犯
→ Mian1997: 兼法官。
→ ptttalker: 您提出了幾個很值得討論的點。
※ 編輯: ptttalker (223.136.162.214 臺灣), 07/06/2025 10:59:50
※ 編輯: ptttalker (223.136.162.214 臺灣), 07/06/2025 11:01:04
※ 編輯: ptttalker (223.136.162.214 臺灣), 07/06/2025 11:03:15
推 jdcbest: 聖經在摩西律法外另有其它的罪的樣態
推 jdcbest: 罪與法就是掌權者所定，這是現實。而猶太與基督徒等信徒
→ jdcbest: 們相信最高的掌權者是造物主上帝。
推 jdcbest: 若在至高與絕對力量之下，宇宙萬物唯有臣服。目前是救恩
→ jdcbest: 時代，祂還在給人機會，祂尚未完全展現至高與絕對力量。
→ ptttalker: 加 3:10-11(新譯):
→ ptttalker: 凡是靠行律法稱義的，都在咒詛之下，
→ ptttalker: 因為經上記著：
→ ptttalker: “凡不常常照著律法書上所寫的一切去行的，
→ ptttalker: 都被咒詛。”
→ ptttalker: 很明顯，在　神面前，
→ ptttalker: 沒有一個人可以靠著律法稱義
※ 編輯: ptttalker (114.136.172.80 臺灣), 07/13/2025 21:17:24