推 log56: 1. 孔子境界不是很好理解, 顏回又早歿, 吾人理解孔子的學問 07/07 01:16
→ log56: 多從忠恕下手 07/07 01:16
→ log56: 2. 孔門諸賢中只有曾子與有子二人稱子, 可以反應其地位 07/07 01:19
推 log56: 3. 曾子對禮的熱衷程度也是孔門罕見, 小戴記的曾子問與大戴 07/07 01:23
→ log56: 記的曾子十篇都反應了曾子循著孔子成學的路子前進 07/07 01:25
→ log56: (入大廟每事問) 07/07 01:25
推 log56: 加上《大學》(規劃了外王藍圖)、《孝經》(規範了內聖功夫) 07/07 01:29
→ log56: 一般被認為是曾子所作, 等於是一般人所理解的儒家其實是透 07/07 01:31
→ log56: 過曾子理解過後的。 07/07 01:33
這個部分我去查了一下,其實都有爭議。
《大學》只是懷疑,沒有明證,還是可以當作是曾子作的。
不過《孝經》我還是比較偏向於是孔子所做的。
或者應該是說,是孔子對曾子講孝的內容,
由曾子集結成冊。
畢竟《孝經》序上有:子曰:「吾志在春秋,行在孝經」這一段話。
推 log56: 最後是我碩士有稍微提到但不是很好論證的部份,就是如以大 07/07 01:39
→ log56: 戴記曾子十篇最後一篇天圓章的內容來看, 多是談天時運行與 07/07 01:40
→ log56: 蟲魚鳥獸等一些當時人對自然界的理解,雖然看來沒有重點, 07/07 01:42
→ log56: 但是可以看到曾子對於天道還是有分熱衷的,與其後的儒家人 07/07 01:43
→ log56: 物幾乎不談天道的狀況來看,曾子所接受孔子的教誨還是比較 07/07 01:43
→ log56: 全面 07/07 01:44
→ RLH: 感謝前輩 07/07 14:40
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.224.226.21
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Confucianism/M.1436276495.A.F97.html
推 YangWenli: 《荀子》這段文字的解釋,可參考大陸學者龐樸的文章 07/17 00:44
→ YangWenli: 竹帛五行篇与思孟五行说 07/17 00:45