Re: hvariables: 你只是睜眼說瞎話

[hvariables (Speculative Male)]

※ 引述《Satoman (沙陀曼)》之銘言：
: 我跟你們講他到底在搞什麼，然後不要再管他了 ==
: 他是上座部佛教的信徒 ==
: 上座部佛教，AKA南傳佛教，也就是一般人常說的小乘佛教中的代表。
: 但是小乘這稱呼是蔑稱，主要是大乘佛教，
: AKA北傳佛教認為除了自己之外的佛學都在獨善其身，
: 所以才自稱大乘，蔑稱其他人是小乘。
: 只不過現在除了和他一樣閒閒沒事幹抓著別人亂罵的人外，
: 正經搞佛學的也沒在用小乘這個用詞了 ==
: 到這裡他的主張還算正確，就正名叫大家別用蔑稱。
: 只不過整天講大乘是假佛教，別人的佛是偽佛就不是現在的上座部佛教的主張 ==

上座部佛教判定大乘是假佛教  淨空法師抹黑上座部佛教是小乘

http://www.fodizi.tw/jingkongfashi/4845.html

淨空法師：大乘跟小乘的不同

淨空法師 2011-7-26 0:03:56

《華嚴經》裡面說，當時佛在世的時候，小乘人就局限於一個小的範圍，所以佛很少給他
們講有他方世界、有十方諸佛。

為什麼不對小乘人講？他們不能接受，所以佛給這些人只說娑婆世界。一直到今天，泰國
這些小乘國家，他們認為佛只有一尊，釋迦牟尼佛。除釋迦牟尼佛之外，他不承認有他方
佛，更不承認人修行能成佛。他們認為修行最多隻能成阿羅漢，而不能成佛。其實佛在大
經裡面給我們說明，他這是多生多劫的習氣，所以這個不是偶然的。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

雖然淨空法師是大乘信徒，
不過淨空法師也說上座部佛教不承認有他方佛，
上座部佛教什麼時候承認假佛教大乘經典瞎掰的十方諸佛？
最有名的假佛教大乘十方諸佛就是西方極樂世界的阿彌陀佛和東方淨琉璃世界的藥師佛。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

上座部佛教覓寂比丘比丘開示說明十方佛是假佛教

https://dhammarain.github.io/magazine/magaz/magaz-37.htm
《嘉義新雨雜誌》第37期 (2001.12.)
問 與 答／Santagavesaka Bhikkhu

作者簡介﹕Santagavesaka Bhikkhu(覓寂比丘)1967年出生於台灣‧雲林縣，1990年就讀
某佛學院，1992年出家，1995年赴泰國、馬來西亞等地參學，同年12月到緬甸，依止帕奧
禪師受南傳戒。目前以學習(研究)巴利聖典為主。

十、有人提到南傳佛教主張沒有十方佛，這到底是怎麼回事？

答：依據《論事》的記載，有人主張所有方向(十方)都有諸佛住世 (Kv. p.608)。依註釋
書的解釋，這是大眾部等的主張(Kv.A. p.190)。《論事》是阿育王時的目犍連子帝須等
阿羅漢所結集。當時上座部反問主張有十方佛者東方佛的名、姓、種、父、母等，他們都
無法回答；西、南、北、上、下方佛也是一樣。為什麼？因為當時還沒有十方佛名一事，
這是後來發展出來的！因為五百阿羅漢所結集的三藏和註釋書都沒有記載十方佛一事。有
人提到《增一阿含經》有記載目犍連尊者到東方世界一事(大正2‧708下~710下)，其實《
增一阿含經》為大眾部的支系所傳誦，這是比較晚期的思想。我們尊重其他宗教的主張，
但我們自己的宗教信仰也希望別人來尊重。

: 他的主張是現世只有一個釋迦摩尼佛，
: 其他在彌勒佛降生前(通常是五十六億七千萬年後)的佛是偽佛。
: 所以那些佛是什麼？
: 簡單來講，大乘主張菩薩道，發願修行成佛像釋迦摩尼一樣傳道開導眾生。
: 但是根據佛教的宇宙觀，我們這個娑婆世界五十六億七千萬年年間都不會有佛降生。
: 所以大乘就用過去佛、他界佛、未來佛的概念來補設定。
: 過去佛像是觀世音，她大姊其實早在過去早已成佛，
: 現在是自願以菩薩的身分安樂眾生。

上座部佛教達摩悟陀長老（Dhammavuddho Thero）拆穿假佛教大乘經典的騙局

https://youtu.be/9Yd4R8ugomA
達摩悟陀長老（Dhammavuddho Thero）是馬來西亞華裔1986年在泰國上座部佛教出家，
這個影片是上座部佛教達摩悟陀長老開示說明
假佛教大乘經典、大乘假菩薩觀世音、大乘假菩薩龍樹、假佛教密乘的錯誤。


上座部佛教達摩悟陀長老（Dhammavuddho Thero）開示：

「
很多「大乘」經典是龍樹（Nagarjuna）編寫的，
當他把這些經典公開時，在他的自傳有提到當時有人問他，以前為什麼沒有這些經？
現在你說這些冠上如是我聞「大乘」的經典都是佛說的？
他說佛陀把這些經典藏在海龍王宮裡，在大海下面，
是他運用神通到大海下面的海龍王宮把這些經書都搬出來。

可是我們不能接受這些說法為什麼呢？

第一

「大乘」經有別於原始佛經是「大乘」經提倡「大乘」「小乘」，
可是在佛陀時代沒有「大乘」「小乘」，也沒分派系，出家眾都是佛子（佛弟子）。

第二

佛陀時代沒有經書也沒有人寫經書，怎麼可能佛陀會把這些經書藏在海龍王宮？

第三

正法就像太陽和月亮的光，它的光芒是公開給大眾的，沒有必要隱藏的。
佛說只有邪法才需要隱藏，秘密的都是邪法，
佛陀說正法是公開給大眾看的，所以佛法是公開的，佛法不可能是秘密的。
所以，「大乘」的經書，也叫做方便法門。為何稱為方便法門呢？
它要應酬人的喜愛，方便求拜，
大部分的人都迷信要拜種種的神明，所以他們把印度神明都搬進佛教。
就像觀世音菩薩，
早期他在印度是 Avalokitesvara，
在他最尾的名字 Isvara 是神的稱號，巴利文是 Isara，
就像我們的（Proton Iswara 國產車）是真正的神明，
所以觀世音菩薩是印度教的神明，
當你到印度廟去看，它有一隻16隻手的神，然後又多加幾隻手後就把他稱為菩薩。
」

: 他界佛像是阿彌頭佛，他不是我們這個世界的佛，而是極樂世界的佛。

漢傳佛教長阿含經說明現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛
假佛教大乘十方諸佛（例如阿彌陀佛和藥師佛）是假佛教大乘經典瞎掰的假佛冒充佛教

https://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T0001_012
佛說長阿含經卷第十二
後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四

舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞
，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答
，將無咎耶？」

佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與
我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

第三次結集以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢長老共同認證十方諸佛是假佛教
最有名的假佛教大乘十方諸佛就是西方極樂世界的阿彌陀佛和東方淨琉璃世界的藥師佛

https://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N0030_021
論事第21卷
第六章　一切方論

今稱一切方論。遍四方上下，世界安住所，一切世界住諸佛，起自己之思惟，言「一切方
住諸佛」，乃大眾部之邪執。

（自）一切方住諸佛耶？（他）然。（自）東方住諸佛耶？（他）實不應如是言……乃至
……。（自）東方住諸佛耶？（他）然。（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何
名耶？彼佛之一雙弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？於如何之
聚落、村邑、都城、王國、地方耶？（他）實不應如是言……乃至……

（自）南方……乃至……西方……乃至……北方……乃至……下方住佛耶？（他）實不應
如是言……乃至……。（自）下方住佛耶？（他）然。（自）彼佛何名……乃至……於…
…地方耶？（他）實不應如是言……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）實不應如是言
……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）然。（自）〔佛〕住四王天……乃至……住三
十三天……乃至……住夜摩天……乃至……住兜率天……乃至……住化樂天……乃至……
住他化自在天……乃至……住梵天世界耶？（他）實不應如是言……乃至……

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

釋迦牟尼佛早就說過現在的佛教應該歸依的佛就只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛，
佛教分裂後大眾部不只不守釋迦牟尼佛規定的戒律還竄改佛教教義瞎掰有十方諸佛，
第三次結集時上座部佛教目犍連子帝須尊者在《論事》第21卷第六章一切方論中
清楚說明假佛教十方諸佛的錯誤，
佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是繼承父親的姓。
「釋迦牟尼佛」是兩千多年前的名人名字叫「悉達多」、姓「喬達摩」，
「釋迦牟尼佛」的名字跟姓巴利文是「Siddhattha Gotama」，
釋迦牟尼佛的父親名字叫「薩都丹拿」、姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛的母親名字叫「摩耶」、姓「瞿曇彌」。
大眾部瞎掰有十方諸佛卻講不出十方諸佛基本資料連十方諸佛的名字跟姓都講不出來。
之後大眾部徒子徒孫集體創作發明假佛教大乘經典瞎掰更多十方諸佛故事例如：
西方有阿彌陀佛和極樂世界、東方有藥師佛和淨琉璃世界等等，
不過還是掰不出十方諸佛（例如阿彌陀佛和藥師佛）生平基本資料（例如名字跟姓）。
既然大乘信徒說現在真的有阿彌陀佛和藥師佛存在很靈驗，
怎麼會連「阿彌陀佛」和「藥師佛」的「名字」跟「姓」 都講不出來？

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛

https://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N0031_001
彌蘭王問經第1卷
序言

時，尊者那先於其日、其夜，與無礙解俱逮得阿羅漢位。


https://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八　二佛不出世之問

大王！如是，此之十千世界運載一佛，運載唯一如來之功德。若第二佛出世，此十千世界
無法運載，應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。

大王！若二正等覺者出世於一剎那，於其眾生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固執而〕
為二派。大王！如二人有力大臣眷屬生諍論，汝等之大臣，我等之大臣，〔各固執而〕為
二派。大王！若二正等覺者出世於一剎那，其眷屬生諍論，汝等之佛，我等之佛，〔各固
執而〕為二派。大王！此是二正等覺者所以不出世於一剎那之一理由。

大王！二正等覺者不出世於一剎那之所以，聽彼以上其他之理由。大王！若二正等覺者出
世於一剎那，言『佛是最高』之言是邪。『佛是最尊』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪
。『佛是最優秀』之言是邪。『佛是最上』之言是邪。『佛是最勝』之言是邪。『佛是無
等』之言是邪。『佛是無等等』之言是邪。『佛是無類』之言是邪。『佛是無對』之言是
邪。『佛是無雙』之言是邪。大王！二正等覺者之所以不出世於一剎那者，此理由亦是卿
正所認受。大王！又唯一佛之出世，此是諸佛世尊之自性、本性。何故耶？一切知之佛德
大。

大王！於此世，其他之大者其唯一。大王！地是大，彼是唯一。海是大，彼是唯一。須彌
山王是大，彼是唯一。帝釋是大，彼是唯一。魔是大，彼是唯一。如來應供正等覺者是大
，彼於此世是唯一。此等於出現之處，其他者則無餘地。大王！故如來應供正等覺者唯一
佛出世。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

假佛教大乘經典的剋星上座部佛教馬哈希尊者（Mahasi Sayadaw）

https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/

上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁78頁拆穿假佛法大乘妙法蓮華經的騙局：
《帝釋所問經講記》78頁開示說明假佛教大乘西方極樂世界是外道邪見（常見）：

大乘佛教的基本教誨，是所有眾生只有在成就佛果才能完全免於輪迴之苦。作為一個阿羅
漢或獨覺佛並不表示完全解脫。在成為佛陀之後，大乘佛教徒不會獨自進入涅槃，他只與
其他眾生一同享受涅槃的寂靜，也就是說只有在所有眾生也成佛之時。

這是對自我主義的間接否認，但這種觀點頗為站不住腳，因為，假如佛陀們推遲他們的般
涅槃，以等待所有眾生都成佛，他們要如何、在哪裡生活這麼久？昆蟲和其他低等生命何
其多，難道佛陀們要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脫？這觀點不太合理
，然而它還是因為適合一些人的性情而被接受。

它與上座部佛教的教義不同，上座部佛教是基於巴利三藏中佛陀教誨的正法。根據這觀點
，達到聖道最後階段的行者，有些人嚮往作為佛陀的聲聞弟子，在阿羅漢般涅槃時，導致
再生的名法與色法的運作程序止息了，所以他們的輪迴之苦到了終點。他們不必等任何人
，也不可能這樣做。這也是獨覺佛和正等正覺者的命運。這觀點是頗為合理的。

大乘佛教徒以極樂世界等同於涅槃。他們描述那是天堂，並說：在那裡的所有眾生成佛之
後，將在此世界裏永遠地免除老、病、死，而享有永恆的快樂。極樂世界與那些相信生命
永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著
作。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。
假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法
才會瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。
帝釋所問經講記78頁開示說明假佛教大乘西方極樂世界是外道邪見（常見）假裝佛教。

: 未來佛像是普賢菩薩，已經授記會在未來成佛，只是現在身分還是菩薩。
: 因為修行成佛的時間真的太久，設定上是要修行三個阿僧祇劫。
: 也就是三個無限的時間*無限的時間去不斷轉世修行才能成佛。
: 佛教發展傳播後又跑出了即生佛的概念
: 總之就是我這輩子已經修行完了，精神於佛無異。
: 但終究不是釋迦摩尼那樣的究竟佛，所以也不會干涉道佛教骨幹的宇宙觀設定。
: 像是禪宗六祖惠能，死後肉體不腐見性成佛等等等。

假佛教大乘禪宗祖師瞎掰自己見性成佛  不過現在的佛教只有釋迦牟尼佛一個佛

在這個賢劫只會有五個佛  釋迦牟尼佛之後下一個佛是彌勒佛
這五個佛的佛教不會同時存在

https://tripitaka.cbeta.org/N44n0020_001
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/N44n0020_001
佛種姓經

於此賢劫有三人之導師，為拘留孫、拘那含牟尼及導師迦葉。
予今成正覺者，彌勒亦將成正覺者。此等之此五人佛，為賢世間之慈愍者。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━

了解釋迦牟尼佛的說法就不會被假佛教大乘經典和假佛教大乘祖師誤導，
釋迦牟尼佛早就說過現在是賢劫只會有五個佛，
這五個佛的佛教不會同時存在，
這個賢劫的第一個佛是拘留孫佛，
這個賢劫的第二個佛是拘那含牟尼佛，
這個賢劫的第三個佛是迦葉佛，
這三個賢劫的佛他們的佛教早已滅亡。
這個賢劫的第四個佛是釋迦牟尼佛，
釋迦牟尼佛的佛教滅亡後彌勒菩薩才會在沒佛教的人間自修四念處無師自悟成佛。

釋迦牟尼佛有很多聲聞阿羅漢弟子他們全都不是佛，
就算是智慧第一的聲聞阿羅漢弟子舍利弗也不是佛。
不管
假佛教大乘經典和假佛教大乘禪宗達摩祖師、二祖、三祖、四祖、五祖、六祖怎麼瞎掰，
假佛教大乘禪宗達摩祖師、二祖、三祖、四祖、五祖、六祖全都不是佛。

: 然後這個人 ==
: 他的主張是不應該嘗試修行成佛，依從聲聞道到達第四果位阿羅漢，

我從沒主張不應該嘗試修行成佛，
我的文章是說
釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。
假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法
才會瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。


上座部佛教帕奧禪師拆穿假佛教大乘妙法蓮華經的騙局

https://www.taiwandipa.org.tw/images/k/k4367-0.pdf
上座部佛教帕奧禪師《菩提資糧》152頁 - 153頁：

問1-9：

釋迦牟尼佛曾為諸阿羅漢授記：經過幾劫後，將在何地成佛。
但是阿羅漢因煩惱已斷，不再受後有，等這期壽命窮盡時，就進入般涅槃。
是否會因佛陀的授記而下生人間等，
因為他的心中沒有煩惱、愛著的緣故，能夠施捨身心財物給與眾生。
等到諸波羅蜜成熟時，再經由菩薩而成佛。若不是的話，將如何解說呢？

答1-9：

在南傳佛教裡，沒有阿羅漢得到佛陀授記能夠在未來成佛的記載。
有一段很有名的話，是許多阿羅漢在證悟阿羅漢果時對佛陀報告的話：
「我生已盡，梵行已立，當作已辦，不須更作。」
從這句話中，我們就能清楚地了解阿羅漢死後不會再投生。佛陀死後也同樣不會再投生。
否則，他們所說的話就的虛假的，他們就是說謊話。
但是，佛陀與阿羅漢是不可能說謊話的，
他們說出這段話，乃是因為他們已經徹底滅除了包括對生命執著的一切煩惱，
已經摧毀了會造成未來生死的所有業力，
他們不再生死輪迴，
這是固定的法則。
因此，根據南傳佛教，包括佛陀在內的所有阿羅漢都不會再投生。

: 從輪迴轉生中解脫。
: 然後就認為不照他這個見解的東西都是偽經偽佛brabrabra ==
: 啊我也不知道他這種激進的見解是哪來的 ==
: 明明上座部佛教也有菩薩道 ==
: 大乘的菩薩道就是從那邊抄來的 ==

假佛教大乘經典的剋星上座部佛教明昆尊者（Mingun Sayadaw）

上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩道

https://dhammarain.github.io/books/sou/sou-all.htm
https://www.taiwandipa.org.tw/images/k/k3941-0.pdf

為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「大乘假菩薩道」的「騙局」，
上座部佛教明昆長老特別把
上座部佛教巴利三藏和注釋中釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道整理成《南傳菩薩道》，
想了解真正菩薩成佛之道的人必須熟悉《南傳菩薩道》。


: 然後台灣認真搞佛法的上座部團體也跟他切割啊 ==
: 發email跟我說他跟我們沒關係 ==
: 因為上部座早就認同其他國家文化的佛教有他們自己的修行方法 ==
: 他哪有看佛經 ==
: 釋迦摩尼都講過幾次要依法
: 你看他整天依人依人依人依人依人依他依他依他依他依他依他依他
: 這不是在學佛，純粹閒閒沒事幹找人吵架 ==

你的說法只是顯示你真假不分是非對錯不分

說明釋迦牟尼佛所說正法拆穿假佛教大乘和假佛教密乘（更大乘）的騙局就是不誹謗如來

https://agama.buddhason.org/AN/AN0252.htm
增支部2集24經(莊春江譯)

　　「比丘們！有這二者誹謗如來，哪二者呢？
將非如來所說所講解說為『如來所說所講』、
將如來所說所講解說為『非如來所說所講』，
比丘們！這二者誹謗如來。

　　比丘們！有這二者不誹謗如來，哪二者呢？
將如來所說所講解說為『如來所說所講』、
將非如來所說所講解說為『非如來所說所講』，
比丘們！這二者不誹謗如來。」

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

https://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_009
https://cbetaonline.dila.edu.tw/T02n0125_009
增壹阿含經卷第九
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
慚愧品第十八

（九）

爾時，世尊告諸比丘：「有此二人，於如來眾而興誹謗。云何為二人？謂非法言是法，謂
法是非法，是謂二人，誹謗如來。復有二人不誹謗如來。云何為二？所謂非法即是非法，
真法即是真法，是謂二人不誹謗如來。是故，諸比丘！非法當言非法，真法當言真法。如
是，諸比丘！當作是學。」

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

非法〔假佛教大乘經典和假佛教密乘（更大乘）〕言是法就是誹謗如來，
說非法即是非法〔（假佛教大乘經典和假佛教密乘（更大乘）〕是不誹謗如來。

--
佛沒說小乘和大乘  上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁戳破偽經大乘妙法蓮華經
上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道  大乘是假菩薩成佛之道
妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經  梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經 是 大乘假佛經
阿彌陀佛 藥師佛 是 大乘假佛  觀世音 文殊 普賢 維摩詰 龍樹 地藏王 是 大乘假菩薩
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.230.146.156 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Marginalman/M.1771949707.A.FF9.html
推 Vedan: 這篇是你打的還是複製貼上的居多阿
追根究柢這篇文章都是我打的，
不過有些內容可以拿我以前的文章複製貼上。

推 mayolane: 這篇是複製文嗎
→ windowsill: 太長 你輸了
→ QooIN: 這篇值94p幣
推 nexerodo: 你這麼堅持算不算一種我執 佛經也不是佛陀寫的
智慧的特性就是能夠清楚分辨真假、分辨是非對錯、了解真相、了解真理，
如果真假不分、是非對錯不分只會增長自欺欺人的本性。

推 CloseFeather: 板上多點有趣的人也是好事 我佛慈悲 善哉善哉
推 nexerodo: 所以上座部佛教是真理嗎
其實我生在台灣我比較早接觸到的假佛教大乘，
我是後來才發現上座部佛教的教義比較合理，
如果你想知道上座部佛教的教義對不對應該用自己的智慧去查證，
我自己也會不斷檢查上座部佛教的教義有沒有錯。
※ 編輯: hvariables (61.230.146.97 臺灣), 02/25/2026 21:55:30