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要研究宗教本來就需要考古。
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
佛弟子必須親近善知識、聽正法、依照善知識教導的正法修四念處才能斷除貪瞋癡
道教不是善知識 道教不懂四念處
https://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_041
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雜阿含經（一一二五）
世尊告諸比丘：「有四種須陀洹道分，親近善男子、聽正法、內正思惟、法次法向。」
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對佛弟子來說要想了解佛法重要的必要條件是親近上座部佛教善知識、聽正法，
如果只是自修佛教經典卻不親近上座部佛教善知識、聽正法這是錯誤的修行方法。
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別譯雜阿含經（一〇二）
一時，佛在優樓頻螺聚落，泥連河側菩提樹下，成佛未久。佛於樹下，獨坐思惟，而作是
念：「唯有一道，能淨眾生，使離苦惱，亦能除滅不善惡業，獲正法利，所言法者，即四
念處。云何名為四念處耶？觀身念處、觀受念處、觀心念處、觀法念處。若人不修四念處
者，為遠離賢聖之法，遠離聖道。若離聖道，即遠離甘露。若遠離甘露，則不免生老病死
、憂悲苦惱。如是等人，我說終不能得離於一切諸苦。若修四念處，即親近賢聖法者，若
親近賢聖法，即親近賢聖道。若親近賢聖道，即親近甘露法。若親近甘露法，即能得免生
老病死、憂悲苦惱。若免生老病死、憂悲苦惱，如是等人，即說離苦。」
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只有修四念處才能斷除所有煩惱走向涅槃、
不修四念處就沒辦法斷除所有煩惱走向涅槃、
因此佛弟子必須親近上座部佛教善知識、聽正法、依照善男子教導的正法修四念處
才能斷除所有煩惱走向涅槃。
道教不懂四念處因此道教無法斷除所有煩惱走向涅槃。
現在的佛教應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛
佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟 聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟
佛是在無佛教的人間自修四念處無師自悟之後聲聞阿羅漢弟子靠聽聞佛法修四念處覺悟，
例如舍利弗、目犍連、大迦葉、優婆離、阿難、目犍連子帝須、那先、馬哈希、明昆
就是釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子，
獨覺佛（辟支佛）也是在無佛教的人間自修四念處無師自悟不過沒能力教眾生佛法，
獨覺佛（辟支佛）以及聲聞阿羅漢弟子和佛一樣
已經修四念處證完四道、四果、涅槃、斷除所有煩惱不再輪迴，
所以獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不會有來生也不會成佛。
四道是須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道，
四果是須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。
釋迦牟尼佛早就說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子的解脫沒有差別」，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。
上座部佛教的佛弟子是自己決定要成為佛、或成為獨覺佛、或成為佛的聲聞阿羅漢弟子，
佛的智慧和神通比獨覺佛和聲聞阿羅漢弟子更高所需要的修行時間也更長，
成為聲聞阿羅漢弟子所需的修行時間比成為佛或成為獨覺佛短，
大多數上座部佛教佛弟子不想成佛想當佛的聲聞阿羅漢弟子早點斷除所有煩惱脫離輪迴，
只有少數上座部佛教佛弟子想要成佛。
假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法
才會瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。
道教不懂四念處，
道教沒辦法修四念處成為佛、或成為獨覺佛、或成為佛的聲聞阿羅漢弟子。
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所有的佛都是男人 女人沒資格當佛 神沒資格當佛
https://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_028
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中阿含經卷第二十八
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
（一一六）中阿含林品瞿曇彌經第十(第二小土城誦)
阿難！當知女人不得行五事，若女人作如來、無所著、等正覺，及轉輪王、天帝釋、魔王
、大梵天者，終無是處。當知男子得行五事，若男子作如來、無所著、等正覺，及轉輪王
、天帝釋、魔王、大梵天者，必有是處。
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https://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_026
https://cbetaonline.dila.edu.tw/T02n0125_026
增壹阿含經卷第二十六
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
等見品第三十四（三）
佛世尊皆出人間。非由天而得也。
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https://tripitaka.cbeta.org/T23n1440_003
https://cbetaonline.dila.edu.tw/T23n1440_003
薩婆多毘尼毘婆沙卷第三
又沙門四果多在人中得，佛與辟支佛必在人中得漏盡故也。是以害人波羅夷，餘道不得波
羅夷。
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所有的佛和獨覺佛（辟支佛）一定在人間得漏盡通成佛，
所有的佛和獨覺佛（辟支佛）一定是男人，
雖然女人和神沒資格當佛，
不過女人和神有機會聽聞佛法修四念處當釋迦牟尼佛的聲聞阿羅漢弟子。
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男人的修行潛力比女人高 女人的修行潛力比神高
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https://resource.iyp.tw/static.iyp.tw/29752/files/575e152e915bf.pdf
上座部佛教《清淨道論》122頁：
葉均 譯
果儒 修訂
118.（7）依地：有十二種業處，即十不淨，身隨念及食厭想在諸天是不會現起的。
這十二種業處加上出入習念，這十三種在梵天界不會現起。
在無色有，除了四無色，別的不會現起。
於人界所有業處都會現起。如是依地而抉擇業處。
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由於欲界和色界的神身體比較乾淨，
所以沒辦法修清淨道論四十業處中的十不淨、身隨念及食厭想。
色界的神沒有呼吸所以無法修出入習念，
至於無色界的神由於沒有身體所以可以修的業處更少只能修四無色，
只有人類才能修清淨道論的所有四十業處，
不過男人的修行潛力又比女人更高，
因此所有的佛和獨覺佛（辟支佛）一定是男人在人間成佛和獨覺佛（辟支佛），
女人和神最多只能當佛的聲聞阿羅漢弟子沒資格當佛和獨覺佛（辟支佛）。
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成為佛成為獨覺佛（辟支佛）成為聲聞阿羅漢弟子所需要的時間
假佛教大乘經典的剋星上座部佛教明昆尊者（Mingun Sayadaw）
上座部佛教《南傳菩薩道》才是真正釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩道
為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「大乘假菩薩道」的「騙局」，
明昆長老特別把
上座部佛教巴利三藏和注釋中釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道整理成《南傳菩薩道》，
想了解真正菩薩成佛之道的人必須熟悉《南傳菩薩道》。
https://dhammarain.github.io/books/sou/sou-all.htm
https://www.taiwandipa.org.tw/images/k/k3941-0.pdf
上座部佛教明昆長老在《南傳菩薩道》開示：
圓滿波羅蜜需要極漫長的時間
菩薩在被授記之後，需要以最少四阿僧祗與十萬大劫的時間來修習諸波羅蜜，直到波羅蜜
完全圓滿的最後一生（例如維山達拉王子那一世）。根據《相應部》
，一個大劫的時間相等於一個眾生在生死輪迴中，把每世的骨頭堆積成一座高山的時
間。因此，在四阿僧祗與十萬大劫這漫長的時間裡，菩薩出生的次數遠比海洋裡的水滴還
多。在這無數世裡，沒有一個眾生不曾親眼看到他修習的波羅蜜，或是沒有從中得益的。
辟支菩薩（未來辟支佛）必須修習波羅蜜長達兩阿僧祗與十萬大劫。如果他們修習波羅蜜
的時期少過兩個阿僧祗與十萬大劫，他們是不可能成為辟支佛的。就如三藐三菩薩的情形
一般，期限未到時波羅蜜是不能圓滿的，所以不能證得辟支菩提。
弟子菩薩（聲聞菩薩）有三種，即：一、未來上首弟子，每一尊佛都有
兩位上首弟子，就如舍利弗尊者與目犍連尊者一般；二、未來大弟子，
就如釋迦牟尼佛時的八十大弟子一般；三、未來普通弟子，除了上述
以外的阿羅漢。因此一共有三種未來弟子。
在這三者之中，未來上首弟子必須修習波羅蜜長達一阿僧祗與十萬大劫；未來大弟子則須
修習十萬大劫；關於未來普通弟子的期限，經典裡並沒有提到。無論如何，註解《大本經
》的「宿住論」之註疏與疏鈔提到大弟子可以看到自己的過去世長達十萬大劫，而普
通弟子的能力則少過此數。由於他們在每一生皆有修習波羅蜜，從這一點推測，未來普通
弟子修習波羅蜜的期限是不會超過十萬大劫的。因此，他們的期限是不定的，它可能是一
百或一千大劫等。根據一些論師的看法，它可能只是一或兩世而已，就有如青蛙的故事
[27]中所述一般。
[27] 在佛陀講經的時候，這隻青蛙聽到佛陀的聲音。由於這個原因，它死後得以投生為
天人。當他是天人時，他去聽佛陀說法而成為須陀洹。細節請參考《天宮
事經》的青蛙的故事。
阿僧祗（asaheyya）意即「無量」。有些論師認為它的數目是一個一之後再加上一百
四十個零，即是10^140。
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佛的聲聞阿羅漢弟子可以再細分成三種，
上首弟子（例如舍利弗、目犍連）一定是男人，
大弟子（例如大迦葉、優婆離、阿難）一定是人類，
雖然神沒資格當佛的上首弟子和大弟子，
不過神有機會聽聞佛法修四念處證阿羅漢果當釋迦牟尼佛的普通弟子。
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修上座部佛教法哈希四念處禪法的電子書：
https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
《正念禪修方法》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。
下面是上座部佛教迦諦喇禪師教導馬哈希四念處禪修方法的影片網址：
https://www.youtube.com/watch?v=NXLhlpKnHnM&t=0s
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一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：．．．．．．．
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正版一神教．．．．．．．．正版佛教．．．．．．．
猶太教．．．．．．．．．．上座部佛教．．．．．．
被山寨版一神教抹黑是舊約．被山寨版佛教抹黑是小乘
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第一代山寨版一神教．．．．第一代山寨版佛教．．．
基督教新約．．．．．．．．大乘．．．．．．．．．
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第二代山寨版一神教．．．．第二代山寨版佛教．．．
伊斯蘭教古蘭經．．．．．．密乘．．．．．．．．．
更新約．．．．．．．．．．更大乘．．．．．．．．
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大乘是假佛教 上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教
不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題，
想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典，
了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。
既然假佛教大乘經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義？
想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經，
假佛教大乘經典作者典型詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」、「了義經」
抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。
例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
現在的佛教應該歸依的佛就只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛，
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
真正的佛教上座部佛教只有歸依佛法僧沒有歸依菩薩，
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。
真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。
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假佛教大乘經典的剋星上座部佛教馬哈希尊者（Mahasi Sayadaw）
https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁78頁拆穿假佛法大乘妙法蓮華經的騙局：
《帝釋所問經講記》78頁開示說明假佛教大乘西方極樂世界是外道邪見（常見）：
大乘佛教的基本教誨，是所有眾生只有在成就佛果才能完全免於輪迴之苦。作為一個阿羅
漢或獨覺佛並不表示完全解脫。在成為佛陀之後，大乘佛教徒不會獨自進入涅槃，他只與
其他眾生一同享受涅槃的寂靜，也就是說只有在所有眾生也成佛之時。
這是對自我主義的間接否認，但這種觀點頗為站不住腳，因為，假如佛陀們推遲他們的般
涅槃，以等待所有眾生都成佛，他們要如何、在哪裡生活這麼久？昆蟲和其他低等生命何
其多，難道佛陀們要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脫？這觀點不太合理
，然而它還是因為適合一些人的性情而被接受。
它與上座部佛教的教義不同，上座部佛教是基於巴利三藏中佛陀教誨的正法。根據這觀點
，達到聖道最後階段的行者，有些人嚮往作為佛陀的聲聞弟子，在阿羅漢般涅槃時，導致
再生的名法與色法的運作程序止息了，所以他們的輪迴之苦到了終點。他們不必等任何人
，也不可能這樣做。這也是獨覺佛和正等正覺者的命運。這觀點是頗為合理的。
大乘佛教徒以極樂世界等同於涅槃。他們描述那是天堂，並說：在那裡的所有眾生成佛之
後，將在此世界裏永遠地免除老、病、死，而享有永恆的快樂。極樂世界與那些相信生命
永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著
作。
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釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。
假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法
才會瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。
帝釋所問經講記78頁開示說明假佛教大乘西方極樂世界是外道邪見（常見）假裝佛教。
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http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/
上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》開示拆穿假佛法大乘《妙法蓮華經》經的騙局：
在久遠的過去，目犍連子帝須尊者宣講《論事》，反駁各種各樣的邪見，
諸如我論，它是深深植根於「我」的邪見。
然而，在那些遠古時代，尚沒有阻止修習八正道或修習禪定或內觀的邪見出現。
今天，一些偽法發展到阻礙或阻擋依照八正道來禪修的程度。
如果如此異端邪說不能被阻止或掐斷在萌芽狀態，
那麼佛陀教導的三部分：教、行、證也許很快就會漸隱消失了。
佛陀、獨覺佛和阿羅漢都以相同的方式獲得般涅槃。
然而，大乘學派的那些人說一個人修成獨覺佛或阿羅漢這是不夠的。
每個人必須希望發願成佛；如一眾生未成佛，終不於此取泥洹。
根據這種信仰，所有的眾生應該在生命最後一刻一塊兒去涅槃。
在我看來，這是一件不可能極為困難的事。
我們怎麼能等待別人和我們一塊兒去涅槃呢？這樣的信仰是很難以立足的。
根據學術權威表明，在第三次佛典結集（佛歷230年）時大乘學派還沒有流行。
般涅槃意味著五蘊的止息，因此，通過道智果智的力量，所有業力和煩惱都滅盡。
所有佛陀、獨覺佛和阿羅漢在死亡時都獲得這種止息。
為什麼需要等待其他人一起抵達終點？
當阿羅漢獲得般涅槃後，他已經完成所有該做的，沒有留下任何未了之事。
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釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。
假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法
才會瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。
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https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540
上座部佛教論藏阿毗達摩四念處和假佛教大乘第八識中陰身
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佛沒說小乘和大乘 上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁戳破偽經大乘妙法蓮華經
上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道
妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經 梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經 是 大乘假佛經
阿彌陀佛 藥師佛 是 大乘假佛 觀世音 文殊 普賢 維摩詰 龍樹 地藏王 是 大乘假菩薩
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上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛
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