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※ 引述《victor87710 (凸・ω・凸)》之銘言: : https://i.imgur.com/3Nhs8Kl.jpeg : 竟然有世界第二 : 應該大部分都是信佛教或一貫道的吧 = = : 沒肉要怎麼吃 大乘佛教 上座部佛教(被佛教大乘抹黑小乘)才是真正釋迦牟尼佛說的佛教 有些佛教大乘經典(例如大般涅槃經、楞伽經、楞嚴經)瞎掰佛禁止弟子吃肉, 不過這類不吃肉邪說不是佛教教義, 實際上釋迦牟尼佛並沒有宣揚吃素不吃肉, 釋迦牟尼佛和僧團出家人會吃三淨肉。 按照釋迦牟尼佛規定的不殺生戒吃肉不是殺生也不會造殺生的業。 實際上吃素不吃肉沒辦法幫助任何動物 舉例來說, 假設你不吃雞肉, 殺雞的屠夫不可能會因為你不吃雞肉就減少殺雞, 就算你不吃雞肉實際上不會幫助到任何雞, 一般而言吃素不吃肉沒有什麼建設性。 很多台灣的上座部佛教活動是漢傳佛教組織辦的所以我去參加那些活動還是得不吃肉, 不過很多帕奧禪林的活動是緬甸人辦的所以裡面可以吃到三淨肉。 上座部佛教班迪達尊者說吃素不吃肉不會更快更容易見法 https://drive.google.com/file/d/1XRH_Cy7ybWpjhTsybuSvMPJkYtzAAq-p 上座部佛教班迪達尊者《解脫道上》101頁 ─ 102頁開示: 在此,我想談論一下「素食主義」。有些人認為吃素才是道德的。 在上座部佛教(Theravāda)裡,並沒有「吃素能助禪修者更快或更容易見到法」的思想。 佛陀並未完全禁止「吃肉」。 提婆達多(Devadatta)曾要求佛陀立下戒律禁止食肉, 但佛陀思考了這事的利、弊後,回拒他的要求。 在佛陀時代,一般人們吃菜也吃肉。 比丘必須依托缽而食,他們沒辨法知道哪一家吃素,哪一家不是。 而且,他們必須接受在家眾所給與的任何食物。 如果佛陀立下這條戒律而禁止肉食,這將會影響比丘們的修行。 所以,最好的方式就是如佛陀所教的方式進食,思惟食物的不淨,不去執著任何的食物。 不一定得吃素才能修行。 上座部佛教馬哈希尊者開示說明買肉吃肉不會造殺生的業 https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221 上座部佛教馬哈希尊者《減損經講記》66頁開示: 唆使他殺 不但你自己殺害的行為會有業果,而且若你煽動他人去 殺,這種行為也會有業果。如果你以信號表示你想要致使眾 生的死亡,那也是出自於你的殺害行為。這很重要,家庭主 婦應謹記在心。據說在市集中的魚攤位,魚通常保持鮮活, 只有顧客要求時,才會將魚擊死。若買已經由魚販處理過的 不會造成任何的業果,但是,轉個頭不看活的魚,稍後 等魚處理好了之後再買,不會使你的業罪減少,所以當你到 市集購物時應小心。 比丘的食用肉 比丘應避免吃三種肉,亦即專程為了你的餐食而宰殺的 肉;你明白是為了你而宰殺的肉;此食用肉引起猜疑,它是 否曾預定要給你的。有些村莊沒有肉販,一般信徒供養咖哩 雞給來訪的比丘是可疑的,除非比丘能除卻疑慮,否則不宜 食用。食用這三種有疑問的肉不是業的殺害行為,但是根據 戒律,那是不道德的,而構成出家人的罪源。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 按照釋迦牟尼佛的規定的比丘戒佛教比丘可以吃三淨肉禁止吃非三淨肉, 不過比丘吃非三淨肉不會違犯不殺畜生戒而是違犯其他比丘戒, 釋迦牟尼佛的在家弟子不需要遵守比丘戒的三淨肉規定。 想要遵守釋迦牟尼佛規定的戒律吃三淨肉的人應該認真考慮去上座部佛教僧團出家, 認真學習遵守上座部佛教僧團長老從釋迦牟尼佛親口傳下來的比丘戒。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 一神教和佛教的異端邪說竄改教義史:....... ........................ ........................ 正版一神教........正版佛教....... 猶太教..........上座部佛教......山寨版一神教抹黑舊約山寨版佛教抹黑小乘 ........................ ..................... ........................ 第一代山寨版一神教....第一代山寨版佛教... 基督教新約........大乘......... ........................ ..................... ........................ 第二代山寨版一神教....第二代山寨版佛教... 伊斯蘭教古蘭經......密乘......... 更新約..........更大乘........ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 大乘佛教 上座部佛教(被佛教大乘抹黑小乘)才是真正釋迦牟尼佛說的佛教 不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題, 想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典, 了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。 既然佛教大乘經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義? 想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經, 佛教大乘經典作者典型詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」、「了義經」 抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。 例如 法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經 就是佛教大乘經典。 現在的佛教應該歸依的佛就只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛, 阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。 真正的佛教上座部佛教只有歸依佛法僧沒有歸依菩薩, 觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。 真正的佛只會說真話不會說假話真正的佛說法不會互相矛盾不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法(例如「大乘」、「密乘(更大乘)」)。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 大乘佛教 上座部佛教(被佛教大乘抹黑小乘)才是真正釋迦牟尼佛說的佛教 假佛教大乘妙法蓮華經瞎掰獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛 假佛教大乘經典的剋星上座部佛教馬哈希尊者(Mahasi Sayadaw) https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221 https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/ 上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁78頁拆穿佛法大乘妙法蓮華經騙局《帝釋所問經講記》78頁開示說明佛教大乘西方極樂世界外道邪見(常見)大乘佛教的基本教誨,是所有眾生只有在成就佛果才能完全免於輪迴之苦。作為一個阿羅 漢或獨覺佛並不表示完全解脫。在成為佛陀之後,大乘佛教徒不會獨自進入涅槃,他只與 其他眾生一同享受涅槃的寂靜,也就是說只有在所有眾生也成佛之時。 這是對自我主義的間接否認,但這種觀點頗為站不住腳,因為,假如佛陀們推遲他們的般 涅槃,以等待所有眾生都成佛,他們要如何、在哪裡生活這麼久?昆蟲和其他低等生命何 其多,難道佛陀們要等待而受老、病、死之苦,直到最低的生命也解脫?這觀點不太合理 ,然而它還是因為適合一些人的性情而被接受。 上座部佛教的教義不同上座部佛教是基於巴利三藏中佛陀教誨的正法。根據這觀點 ,達到聖道最後階段的行者,有些人嚮往作為佛陀的聲聞弟子,在阿羅漢般涅槃時,導致 再生的名法與色法的運作程序止息了,所以他們的輪迴之苦到了終點。他們不必等任何人 ,也不可能這樣做。這也是獨覺佛和正等正覺者的命運。這觀點是頗為合理的大乘佛教徒以極樂世界等同於涅槃。他們描述那是天堂,並說:在那裡的所有眾生成佛之 後,將在此世界裏永遠地免除老、病、死,而享有永恆的快樂。極樂世界與那些相信生命 永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著 作。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛(辟支佛)、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」, 獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。 假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法 才會瞎掰獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。 帝釋所問經講記78頁開示說明佛教大乘西方極樂世界外道邪見(常見)假裝佛教。 每個佛都有很多僧團男弟子、僧團女弟子、在家男弟子、在家女弟子, 如果所有眾生都成佛, 誰來當佛弟子? 假佛教大乘經典(例如《妙法蓮華經》《華嚴經》)作者瞎掰 「所有眾生都有佛性」「所有眾生都應該成佛」 正好說明「大乘的佛」是沒有任何佛弟子的「假佛」。 佛教大乘假菩薩地藏王「要拯救所有眾生成佛然後自己再成佛」說穿了就是在瞎掰! ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/ https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/ 上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》開示拆穿佛法大乘《妙法蓮華經》經的騙局: 在久遠的過去,目犍連子帝須尊者宣講《論事》,反駁各種各樣的邪見, 諸如我論,它是深深植根於「我」的邪見。 然而,在那些遠古時代,尚沒有阻止修習八正道或修習禪定或內觀的邪見出現。 今天,一些偽法發展到阻礙或阻擋依照八正道來禪修的程度。 如果如此異端邪說不能被阻止或掐斷在萌芽狀態, 那麼佛陀教導的三部分:教、行、證也許很快就會漸隱消失了。 佛陀、獨覺佛和阿羅漢都以相同的方式獲得般涅槃。 然而,大乘學派的那些人說一個人修成獨覺佛或阿羅漢這是不夠的。 每個人必須希望發願成佛;如一眾生未成佛,終不於此取泥洹。 根據這種信仰,所有的眾生應該在生命最後一刻一塊兒去涅槃。 在我看來,這是一件不可能極為困難的事。 我們怎麼能等待別人和我們一塊兒去涅槃呢?這樣的信仰是很難以立足的。 根據學術權威表明,在第三次佛典結集(佛歷230年)時大乘學派還沒有流行。 般涅槃意味著五蘊的止息,因此,通過道智果智的力量,所有業力和煩惱都滅盡。 所有佛陀、獨覺佛和阿羅漢在死亡時都獲得這種止息。 為什麼需要等待其他人一起抵達終點? 當阿羅漢獲得般涅槃後,他已經完成所有該做的,沒有留下任何未了之事。 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛(辟支佛)、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」, 獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。 假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法 才會瞎掰獨覺佛(辟支佛)和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。 每個佛都有很多僧團男弟子、僧團女弟子、在家男弟子、在家女弟子, 如果所有眾生都成佛, 誰來當佛弟子? 假佛教大乘經典(例如《妙法蓮華經》《華嚴經》)作者瞎掰 「所有眾生都有佛性」「所有眾生都應該成佛」 正好說明「大乘的佛」是沒有任何佛弟子的「假佛」。 佛教大乘假菩薩地藏王「要拯救所有眾生成佛然後自己再成佛」說穿了就是在瞎掰! ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540 上座部佛教論藏阿毗達摩四念處佛教大乘第八識中陰身 -- 沒說小乘大乘 上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁戳破偽經大乘妙法蓮華經 上座部佛教明昆《南傳菩薩道》真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘菩薩成佛之道 妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經 梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經大乘假佛經 阿彌陀佛 藥師佛大乘假觀世音 文殊 普賢 維摩詰 龍樹 地藏王大乘假菩薩 https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html 上座部佛教目犍連子帝須那先偽經大乘十方諸佛 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.230.136.192 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Marginalman/M.1783345402.A.A9A.html