佛光山叢林學院畢業典禮 青年發願佛法遍灑五大洲

[hvariables (Speculative Male)]

大乘是假佛教  上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教

《金剛經》是假佛教大乘經典瞎掰冒充佛教


https://www.lnanews.com/news/179912

佛光山叢林學院畢業典禮　青年發願佛法遍灑五大洲

【人間社 江俊亮 高雄大樹報導】

2026-09-02

「感謝所有的佛光爸爸、媽媽們，因為有您們對兒女的無私奉獻，才有今天的我們……」
佛光山叢林學院於9月2日舉行2025學年度各級學部聯合畢業典禮。畢業生代表致詞時感念
開山祖師星雲大師，並感謝常住、師長與護法功德主的栽培，發願「不忘初心，永不退票
」，將人間佛教種子遍灑五大洲，場面溫馨感人。

典禮首先播放星雲大師的開示影片。大師指出人生有四個階段：第一是父母給予的生命，
帶來純真與善良；第二是老師給予的生命，透過教育學習做人做事、道德禮貌與社會常識
；第三是社會大眾給予的生命，生活所需皆來自各行各業的辛勤付出；第四則是信仰與佛
祖給予的生命，帶來智慧與慈悲，引導人生方向並賦予永恆慧命。大師期勉畢業生珍惜這
四個階段，將生命價值發揚光大，奉獻給社會與佛教。

佛光山住持心保和尚開示表示，看見新生命加入弘法行列令人歡喜。青年學業有成即是看
見佛教的希望，期許未來面對挫折時，運用叢林學院所學，以慈悲、包容、智慧與忍辱克
服困難。他說，「有佛法就有辦法」並非口號，而是要在生活中實踐，發菩提心、放下我
執，落實《金剛經》無我相、無人相的精神，秉持「常住第一、佛教第一、大眾第一」的
理念為教爭光。

南華大學校長高俊雄肯定畢業生即將投入弘法利生，並分享佛光山法師與佛光人皆是星雲
大師的「分身」，延續廣結善緣的精神。他以南華大學與台積電的產學合作為例，正是法
師長期累積善緣的成果，他並將前往日本發表體育弘法論文，期許自己成為大師的分身。

佛光大學校長趙涵磳隉A羨慕畢業生在學期間少受手機干擾，並引用麻省理工學院（
MIT）校長莎莉．科恩布魯特（Sally Kornbluth）提出的AI時代教育八項方向，勉勵大家
保持謙卑、勇於嘗試，讓AI成為增能工具，堅持以人為本，勇於走向世界服務人群。

獎學金功德主代表趙元修恭賀81位畢業生，強調佛學是求覺悟的智慧，在科技與全球局勢
變動下，更應培養獨立思考。他指出求學有「學有所成」、「學以致用」與「持續精進」
三個階段，對於選擇出家的畢業生，修行首重「出離」與「覺悟」，期勉善用佛光山六十
年累積的資源與大眾廣結善緣。

男眾學部畢業生圓成法師分享，求學期間透過叢林逐步養成威儀，也在一次次學習中肯定
自身佛性與無限可能，更體會「有佛法就有辦法」，透過佛法對治妄念、找回自在，期許
未來弘揚佛法、廣結善緣。

女眾學部畢業生能居法師表示，叢林學院的學習充滿感恩，除了找到人間佛教「回家的路
」外，也體會到最難跨越的不是地理的距離，而是內心藩籬；透過叢林生活，讓她學會以
精進對治懈怠、迎難而上，也從不會、不敢，逐步走向「我可以、我願意」的承擔。

畢業生代表圓戒法師表示，自2018年起於南京大學攻讀至碩士，成長是共同體的成就，深
刻感念2019年時，當時九十多歲高齡星雲大師親自帶領參觀宜興祖庭大覺寺觀音殿與雲湖
的無私關懷，如今身分轉變為弘法者，將秉持大師「能為你做什麼」的精神堅持弘法。

聯合畢業典禮於佛光山如來殿大會堂舉行，佛光山住持心保和尚、佛光山傳燈會長慈容法
師、佛光山常務副住持慧傳法師、佛光山副住持曁男眾學部院長慧昭法師、佛光山文化院
長依空法師、佛光山教團系統大學總校長林聰明、南華大學校長高俊雄、佛光大學校長趙
涵B獎學金功德主代表趙元修、劉招明、陳順章、陳和順、蔡國華、羅李阿昭、陳曾四
欣等貴賓雲集。尾聲舉行傳燈儀式，在〈弘法者之歌〉聲中由心保和尚點亮主燈、海內外
學院分燈，最後全場共唱〈惜別歌〉，為典禮畫下圓滿句點。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

大乘是假佛教  上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教

假佛教大乘《金剛經》作者不懂佛法愛鬼扯

https://tripitaka.cbeta.org/T08n0235_001
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T08n0235_001
金剛般若波羅蜜經

須菩提！以要言之，是經有不可思議、不可稱量、無邊功德。如來為發大乘者說，為發最
上乘者說。若有人能受持讀誦，廣為人說，如來悉知是人，悉見是人，皆得成就不可量、
不可稱、無有邊、不可思議功德，如是人等，則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。何以故
？須菩提！若樂小法者，著我見、人見、眾生見、壽者見，則於此經，不能聽受讀誦、為
人解說。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

假佛教大乘《金剛經》作者所謂的小法就是小乘，
不管假佛教大乘《金剛經》作者怎麼瞎掰他沒辦法消滅真正的佛教經典，
了解真正的佛教經典自然就能了解假佛教大乘《金剛經》的錯誤，
為了竄改佛教教義假佛教大乘《金剛經》的作者只好
自吹自己是比佛教更偉大的大乘抹黑真正的佛教是小乘，
這種說法是很典型的假佛教大乘經典詐騙手法。

釋迦牟尼佛沒有說小乘和大乘，
真正的佛教沒有小乘和大乘這種錯誤的概念，
釋迦牟尼佛不會自己抹黑自己的說法是小法、小乘，
假佛教大乘經典作者想要竄改佛教教義
才會假裝代表釋迦牟尼佛卻又抹黑釋迦牟尼佛的說法是小法、小乘，
不管假佛教大乘經典怎麼瞎掰
上座部佛教保存了真正釋迦牟尼佛的說法
沒有跟《金剛經》這類的假佛教大乘經典同流合汙。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

大乘是假佛教  上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教

現在佛教應歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛不應歸依假佛教大乘假佛阿彌陀佛

漢傳佛教長阿含經說明現在不存在和釋迦牟尼佛同等的其他佛

假佛教大乘十方諸佛（例如阿彌陀佛和藥師佛）是假佛教大乘經典瞎掰的假佛冒充佛教

https://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T0001_012
佛說長阿含經卷第十二
後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四

舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞
，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答
，將無咎耶？」

佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與
我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

釋迦牟尼佛早就說過現在的佛教只會有釋迦牟尼佛一個佛不會有其他佛，
十方諸佛（例如阿彌陀佛和藥師佛）是假佛教大乘經典瞎掰的假佛冒充佛教。

假佛教大乘經典瞎掰
觀世音、文殊、普賢、地藏王早已成佛假裝自己是沒成佛的菩薩，
不管假佛教大乘經典怎麼瞎掰，
假菩薩觀世音、假菩薩文殊、假菩薩普賢、假菩薩地藏王全都不是佛。

假佛教大乘禪宗祖師瞎掰自己「見性成佛」，
不管
假佛教大乘經典和假佛教大乘禪宗達摩祖師、二祖、三祖、四祖、五祖、六祖怎麼瞎掰，
假佛教大乘禪宗達摩祖師、二祖、三祖、四祖、五祖、六祖全都不是佛。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

一神教和佛教的異端邪說竄改教義史：．．．．．．．
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
正版一神教．．．．．．．．正版佛教．．．．．．．
猶太教．．．．．．．．．．上座部佛教．．．．．．
被山寨版一神教抹黑是舊約．被山寨版佛教抹黑是小乘
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
．↓．．．．．．．．．．．．↓．．．．．．．．．
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
第一代山寨版一神教．．．．第一代山寨版佛教．．．
基督教新約．．．．．．．．大乘．．．．．．．．．
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
．↓．．．．．．．．．．．．↓．．．．．．．．．
．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
第二代山寨版一神教．．．．第二代山寨版佛教．．．
伊斯蘭教古蘭經．．．．．．密乘．．．．．．．．．
更新約．．．．．．．．．．更大乘．．．．．．．．

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

大乘是假佛教  上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教

不管是誰想要發明假佛教竄改佛教教義都會面臨一個嚴重的問題，
想發明假佛經的人沒辦法消滅真正佛教經典，
了解真正佛教經典自然不會被違背真正佛教經典的假佛經誤導。
既然假佛教大乘經典作者無法消滅真正佛教經典這樣要如何發明假佛經竄改佛教教義？
想發明假佛經的人必須想一套歪理自吹假佛經比真正的佛經更偉大否定真正的佛經，
假佛教大乘經典作者典型詐騙手法就是自吹自己是比佛教更偉大的「大乘」、「了義經」
抹黑真正佛教經典是「小乘」、「方便」、「不了義經」、「非實化城」。

例如
法華經、華嚴經、大般涅槃經、楞伽經、心經、金剛經、梵網經菩薩戒、圓覺經、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
現在的佛教應該歸依的佛就只有釋迦牟尼佛一個佛沒有其他佛，
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
真正的佛教上座部佛教只有歸依佛法僧沒有歸依菩薩，
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

真正的佛只會說真話不會說假話，真正的佛說法不會互相矛盾，
不可能會有違背釋迦牟尼佛說法的更偉大佛法（例如「大乘」、「密乘（更大乘）」）。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

大乘是假佛教  上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教

假佛教大乘妙法蓮華經瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛

假佛教大乘經典的剋星上座部佛教馬哈希尊者（Mahasi Sayadaw）

https://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
https://drive.google.com/file/d/1nvyLhYwt_4y0Fbod_2dUYLGTcFuoUGDh/

上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁78頁拆穿假佛法大乘妙法蓮華經的騙局：
《帝釋所問經講記》78頁開示說明假佛教大乘西方極樂世界是外道邪見（常見）：

大乘佛教的基本教誨，是所有眾生只有在成就佛果才能完全免於輪迴之苦。作為一個阿羅
漢或獨覺佛並不表示完全解脫。在成為佛陀之後，大乘佛教徒不會獨自進入涅槃，他只與
其他眾生一同享受涅槃的寂靜，也就是說只有在所有眾生也成佛之時。

這是對自我主義的間接否認，但這種觀點頗為站不住腳，因為，假如佛陀們推遲他們的般
涅槃，以等待所有眾生都成佛，他們要如何、在哪裡生活這麼久？昆蟲和其他低等生命何
其多，難道佛陀們要等待而受老、病、死之苦，直到最低的生命也解脫？這觀點不太合理
，然而它還是因為適合一些人的性情而被接受。

它與上座部佛教的教義不同，上座部佛教是基於巴利三藏中佛陀教誨的正法。根據這觀點
，達到聖道最後階段的行者，有些人嚮往作為佛陀的聲聞弟子，在阿羅漢般涅槃時，導致
再生的名法與色法的運作程序止息了，所以他們的輪迴之苦到了終點。他們不必等任何人
，也不可能這樣做。這也是獨覺佛和正等正覺者的命運。這觀點是頗為合理的。

大乘佛教徒以極樂世界等同於涅槃。他們描述那是天堂，並說：在那裡的所有眾生成佛之
後，將在此世界裏永遠地免除老、病、死，而享有永恆的快樂。極樂世界與那些相信生命
永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著
作。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。
假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法
才會瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。
帝釋所問經講記78頁開示說明假佛教大乘西方極樂世界是外道邪見（常見）假裝佛教。

每個佛都有很多僧團男弟子、僧團女弟子、在家男弟子、在家女弟子，
如果所有眾生都成佛，
誰來當佛弟子？
假佛教大乘經典（例如《妙法蓮華經》《華嚴經》）作者瞎掰
「所有眾生都有佛性」「所有眾生都應該成佛」
正好說明「大乘的佛」是沒有任何佛弟子的「假佛」。

假佛教大乘假菩薩地藏王「發願拯救所有眾生成佛然後自己再成佛」說穿了就是在瞎掰！

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

http://www.nanchuanfofa.com/jujiejingjiangji/
https://drive.google.com/file/d/1vAiUFfYx1mRmEY5LLCie_9a5S8U-3zxi/
上座部佛教馬哈希尊者《具戒經講記》開示拆穿假佛法大乘《妙法蓮華經》經的騙局：

在久遠的過去，目犍連子帝須尊者宣講《論事》，反駁各種各樣的邪見，
諸如我論，它是深深植根於「我」的邪見。
然而，在那些遠古時代，尚沒有阻止修習八正道或修習禪定或內觀的邪見出現。
今天，一些偽法發展到阻礙或阻擋依照八正道來禪修的程度。
如果如此異端邪說不能被阻止或掐斷在萌芽狀態，
那麼佛陀教導的三部分：教、行、證也許很快就會漸隱消失了。

佛陀、獨覺佛和阿羅漢都以相同的方式獲得般涅槃。
然而，大乘學派的那些人說一個人修成獨覺佛或阿羅漢這是不夠的。
每個人必須希望發願成佛；如一眾生未成佛，終不於此取泥洹。
根據這種信仰，所有的眾生應該在生命最後一刻一塊兒去涅槃。
在我看來，這是一件不可能極為困難的事。
我們怎麼能等待別人和我們一塊兒去涅槃呢？這樣的信仰是很難以立足的。
根據學術權威表明，在第三次佛典結集（佛歷230年）時大乘學派還沒有流行。

般涅槃意味著五蘊的止息，因此，通過道智果智的力量，所有業力和煩惱都滅盡。
所有佛陀、獨覺佛和阿羅漢在死亡時都獲得這種止息。
為什麼需要等待其他人一起抵達終點？

當阿羅漢獲得般涅槃後，他已經完成所有該做的，沒有留下任何未了之事。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

釋迦牟尼佛說過「佛、獨覺佛（辟支佛）、聲聞阿羅漢弟子解脫沒有差別、永無來生」，
獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子不需要再繼續成佛也不會繼續輪迴在未來成佛。
假佛教大乘《妙法蓮華經》的作者不懂佛法
才會瞎掰獨覺佛（辟支佛）和聲聞阿羅漢弟子還得繼續輪迴在來生成佛。

每個佛都有很多僧團男弟子、僧團女弟子、在家男弟子、在家女弟子，
如果所有眾生都成佛，
誰來當佛弟子？
假佛教大乘經典（例如《妙法蓮華經》《華嚴經》）作者瞎掰
「所有眾生都有佛性」「所有眾生都應該成佛」
正好說明「大乘的佛」是沒有任何佛弟子的「假佛」。

假佛教大乘假菩薩地藏王「發願拯救所有眾生成佛然後自己再成佛」說穿了就是在瞎掰！

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

https://pabba.pixnet.net/blog/post/356755540
上座部佛教論藏阿毗達摩四念處和假佛教大乘第八識中陰身

--
佛沒說小乘和大乘  上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁戳破偽經大乘妙法蓮華經
上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道  大乘是假菩薩成佛之道
妙法蓮華經 華嚴經 心經 金剛經 楞伽經  梵網經菩薩戒 圓覺經 楞嚴經 是 大乘假佛經
阿彌陀佛 藥師佛 是 大乘假佛  觀世音 文殊 普賢 維摩詰 龍樹 地藏王 是 大乘假菩薩
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.230.141.172 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Marginalman/M.1788364542.A.909.html
推 MeiHS: 金剛經 這葛經典不是 那啥..
→ autodeskmaya:                   無敵鐵金剛
大乘是假佛教  上座部佛教（被假佛教大乘抹黑是小乘）才是真正釋迦牟尼佛說的佛教

假佛教大乘《金剛經》的主要內容就是假裝釋迦牟尼佛說法否定釋迦牟尼佛說法


假佛教大乘《金剛經》瞎掰「所謂佛法者即非佛法」否定釋迦牟尼佛說法

http://tripitaka.cbeta.org/T08n0235_001
金剛般若波羅蜜經

須菩提！所謂佛法者，即非佛法。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

如果是反佛教的人例如基督徒說：
「釋迦牟尼佛講的佛法是假的，所謂佛法者，即非佛法。」
那很正常！基督徒本來就反佛教不管他們是對是錯他們也不會假裝自己是佛教。

釋迦牟尼佛怎麼可能會否定自己說過的佛法？


大家應該理智思考會說「所謂佛法者即非佛法」的人是支持佛教的人還是反佛教的人？


其他附佛外道也會利用假佛教大乘經典的歪理對付佛教對付大乘

舉例來說，
大乘信徒喜歡批評一貫道不是佛法，
一貫道信徒可能會引用假佛教大乘《金剛經》的內容反駁：
「所謂佛法者，即非佛法。」

假佛教大乘經典存在的目的是要竄改釋迦牟尼佛說的教義，
所以假佛教大乘經典的內容
比較適合拿來幫假佛教護航反佛教
不適合拿來幫佛教護航打擊假佛教。


說大乘《金剛經》是佛所說法就是謗佛

http://tripitaka.cbeta.org/T08n0235_001
金剛般若波羅蜜經

須菩提！汝勿謂如來作是念：『我當有所說法。』莫作是念，何以故？
若人言：『如來有所說法。』即為謗佛，不能解我所說故。
須菩提！說法者，無法可說，是名說法。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

1.前提：大乘《金剛經》說「若人言：『如來有所說法』即為謗佛」。

2.結論：說大乘《金剛經》是佛所說法就是謗佛。
大乘《金剛經》不是佛所說法而是大乘假佛的說法。


假佛教大乘《金剛經》的詭辯術類似於「白馬非馬論」，
「白馬非馬論」的作者瞎掰「白馬非馬」，
假佛教大乘《金剛經》的作者瞎掰
「所謂佛法者即非佛法」「若人言如來有所說法即為謗佛」。

「白馬非馬論」的作者想要混淆守衛的判斷力把白馬混過關，
假佛教大乘《金剛經》的作者想要混淆大乘信徒的判斷力把假佛法混進佛教裡面。

稍微有點理智就知道「白馬是馬」，
稍微有點常識就知道「所謂佛法者【不是】非佛法」「說佛有所說法【不是】謗佛」，
真正的佛不會瞎掰
「所謂佛法者即非佛法」「若人言如來有所說法即為謗佛」
否定佛自己說過的佛法，
就算是三流的政客也不會講這種不倫不類否定自己言論的鬼話，
大乘《金剛經》就是典型「打著佛教招牌反佛教」的假佛教大乘經典。


釋迦牟尼佛說的法都是為了幫助其他眾生增長智慧、滅苦、走向涅槃

http://agama.buddhason.org/SN/SN1728.htm
相應部56相應31經/申恕林經(諦相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)

http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_015
雜阿含經卷第十五
（四〇四）

「如是，諸比丘！我成等正覺，自所見法，為人定說者，如手中樹葉。所以者何？彼法義
饒益、法饒益、梵行饒益、明、慧、正覺、向於涅槃。如大林樹葉，如我成等正覺，自知
正法，所不說者，亦復如是。所以者何？彼法非義饒益，非法饒益，非梵行饒益、明、慧
、正覺、正向涅槃故。是故，諸比丘！於四聖諦未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無
間等。」

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

釋迦牟尼佛說的法都是為了幫助其他眾生增長智慧、滅苦、走向涅槃，
假佛教大乘《金剛經》作者鬼扯的大乘假佛不懂佛教教義所以不會說法。
※ 編輯: hvariables (61.230.141.172 臺灣), 09/03/2026 00:06:51