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蹭一下神君最恐懼的對手 武田信玄判物(恵林寺文書、山梨県立博物館【資料翻刻】) 恵林寺領之事 一、年貢 弐百貫弐百文 一、石米大豆粟 百弐拾七俵壱斗四升 一、入木并湯木共ニ 五百九十弐駄壱把 此外瑣砕之納物数多在之、 已上 此外 一、修補領 九貫五百六十文 一、僕鍛冶番匠行堂之恩 七拾五貫参百九十文 一、普同庵領 已上 右、改恵林寺叢林之風度、為信玄牌所一円仁令進献之上者被執行関山一派之規模、仏法御興隆専用也、於于然者被撰師 子相承器量之仁、御住山之事、至于万々世、不可有相違候、 恐惶敬白 永禄七(1564)年[子甲] 十二月朔日 信玄(花押) 拝進 快川和尚 侍衣閣下 ※ 入木=木材/薪,湯木=燒水用的柴 這是一紙特殊的寄進狀 武田信玄在生前指定惠林寺為自己的牌所(菩提寺),對惠林寺進行一円寄進 一円(完全)上分(收益=年貢、公事等)下地(土地支配權) 由於是寺廟所以繼承權不是血脈,而是限定在関山一派的師承 快川紹喜臨済宗妙心寺派(開山=関山慧玄) 惠林寺雖然是臨濟宗,但過去信玄召來的幾任住持有各派系 此後限定由妙心寺派繼承,且是弘揚佛法專用 BUT,被撰師子相承器量之仁=繼承住職得是有器量之人,不能隨便私相授受 然而誰來決定有無器量?當然是寄進方=武田家,所以這是個對惠林寺的箝制 武田家雖然對惠林寺一円寄進,但惠林寺的住持人事權還是掌握在武田家手上 此為白紙黑字附加但書,為保留(寺)領主任命權的一円寄進契約 但惠林寺領是一円領仍代表在武田家的威光之下,惠林寺領是武田領內的不輸不入之地 在武田家的保護之下,一但與其他武田家領主發生領地糾紛是很有保障的 這是一種中世戰国大名常授予家臣的優待,給與檢斷不入(自治)權力以拉攏人心 但另一個面相則是,如果戰国大名的權威不足,只能妥協下放權力的作法 信玄寄進惠林寺領的前一年有進行檢地 惠林寺的史料是研究戰国,也是武田家檢地及軍役的重要資料 依「恵林寺領穀米並公事諸納物帳」永禄6年10月&「恵林寺領御検地日記」同11月 總檢地高274貫556文,其中 本成104貫924文 本途物成=年貢高) 踏出169貫632文 檢地增分 名請人108人,其中 負名,負責經營田地並上交年貢的人) 惣百姓79人 專業農家,佔總踏出分約7成、部分免除) 軍役衆17人 半農半兵,踏出高全額免除) 御家人衆12人 專業武士,檢地高全額免除) 寄親 吉田信生・飯富虎昌・飯富昌景・甘利昌忠・工藤昌秀・ 三枝守友・加藤弥五郎・跡部信秋・跡部藤五郎 領地內的住民分為三種身分,是兵農分離的過渡形態 另外,12名御家人衆分屬9名寄親 政策堅持不將一村中的地侍集中於一名寄親的方針(打散),讓寄親無法對村的支配深化 [安良城盛昭] 戦国大名検地と「名主加地子得分」・「名田ノ内徳」: 勝俣鎮夫『戦国法成立史論』によせて [勝俣鎭夫] 戦国大名検地について:安良城盛昭氏の批判に答える 等論文中對於中世檢地文書的解讀有歧見 軍役眾的踏出(增分)免除,惣百姓名主層 而這個踏出所指為何在學說上有爭論,是隱田名田之内德(名主加地子得分) 視為隱田的話,武田的檢地並未插手過去留存的莊園制收取關係 而是容許其存在,但透過揭發隱田來掌握與重新組織軍事和稅收體制 名田之內德(名主從耕作者收取的地租)的話 武田透過檢地掌握了踏出的名主加地子得分,統一納入了貫高制中 在這種情況下,戰国大名為了近世權力的一貫性否定了莊園制傳統的收取關係 永禄六(1563)年的檢地帳及七(1564)年的捐惠林寺領之前 早已組織御家人衆及軍役衆,武田不可能捐個惠林寺領就放掉這些兵力、人夫控制權 所以信玄對惠林寺的一円寄進,除了保留住持任命權外,還保留了軍事支配權才是 惠林寺應該沒有掌握所謂真正的一円知行 地位應該類似莊園制中的領家,而相當於本家角色的當然是武田家 惠林寺受寄進的只有寄進狀前半寫的收益,及可能握有領內的部分訴訟權(民事) 回到對外,由於一円(不入)是由武田家授予,對外是無路用的 所以上杉、武田出征它国,也是照燒寺社沒在怕,別家的不入跟條鹹魚有什麼區別 戰国時代,普遍對寺社的不入(宗教聖域)沒太大的崇敬,會尊敬的只有拳頭大 像比叡山、根來寺、高野山與本願寺等就是值得尊敬的對象 當武田家事實上已經滅亡,惠林寺不要說不入,這紙信玄寄進狀都已經變成史料 連舊寺領能不能安堵都要看人臉色,選擇抵抗新領主事實上=甩破鍋 未完待續……(只蹭到神君一點點(這也算?),不知道還有沒有得蹭 -- 人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり ^,,,^ 一度生を享け、滅せぬもののあるべきか (ω)\m/ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.36.248.205 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/WarringState/M.1691164338.A.1AA.html
eunacat: 推! 08/05 00:03
ja23072008: 推 08/05 00:06
kojiro: 你的守護不入不是我的守護不入 08/05 22:08
KrisNYC: 想到不知道哪個板最近在討論富士山山頂那一大塊都是淺間 08/06 00:10
KrisNYC: 大社的私人領土 政府還要繳租金給淺間讓他開放人上去玩 08/06 00:11
本版就有啊,不過應該很久之前了 #1SwApoi8 (WarringState) [討論] 為何秀吉請德 https://www.ptt.cc/bbs/WarringState/M.1558752498.A.B08.html
TK421: 推 08/06 02:10
pnLin: 信長會給不入權嗎 08/08 01:15
會,很多大名都有發出不入判物 『長福寺文書』 条々 一山城国梅津長福寺・同諸塔頭領所々散在田畠山林・洛中地子銭 等之事、為守護使不入之地、任御代々御判之旨、今度被成下 御下知之上者、弥全可被領知之事、 (中略〉 元亀参年卯月 日 弾正忠(朱印) 城州梅津長福寺・同諸塔頭末寺領所々散在田畠山林・洛中地子銭 等之事、為守護使不入之地、当知行之上者、全可被領知、臨時之 課役免除畢、并門前之事、為寺家令進退、不可有他之妨、去年卯 月朱印之条数、弥無別儀者也、仍状如件、 元亀四年七月 日 弾正忠(朱印〉 攝津国忍頂寺也有件永禄12年(1569年)2月16日日付 信長署名天下布武朱印狀,也是認可守護不入 https://www.city.ibaraki.osaka.jp/material/files/group/109/oda.pdf 但,戰国大名發出的守護(使)不入 與過去的守護不入在意義上不同,下一篇才要進入正題剛好會提到
a910343: 推 08/08 04:07
Gogoblue: 推 09/24 12:42
※ 編輯: Oswyn (220.136.194.23 臺灣), 09/05/2024 15:27:50