Re: [問題] 觀照念頭的起滅和進入念頭間的空白 冥想

[worldrr ()]

我最近在靜坐時有出現過「空白」

請問  按照 佛家的禪修術語

安住在「空白」  是否  意味著  對「空白」保持覺知?



而在「空白」中   外境出現的訊息 像是聽覺 觸覺是否需要還需要保持覺知?

還是刻意不理會呢?


※ 引述《worldrr ()》之銘言：
請問觀照念頭的起滅和進入念頭間的空白 這兩種 冥想效果差別

謝謝

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推 BRIANERIC2  : 你要先能熟悉觀照念頭起滅後 才有能
→ BRIANERIC2  : 力進入念頭間的空白
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推 adampolo    : 你把止和觀混在一起了。同一時間修
→ adampolo    : 一種就好。
→ BRIANERIC2  : 「空」與「白」指的就是覺性的空明
→ BRIANERIC2  : 這就是覺照本身 那麼觀察者只需要消
→ BRIANERIC2  : 融在裡面。 五蘊皆空的意思就是如此
→ BRIANERIC2  : 一開始觀察者會先注意到念頭最細微
→ BRIANERIC2  : 處的空間 然後變成空白<== 這個白一
→ BRIANERIC2  : 定要出來 如果沒有出來就是落入無色
→ BRIANERIC2  : 界 當現前時就會放光明 還要進一步
→ BRIANERIC2  : 將粗糙跟細微的身心覺受全部融入光
→ BRIANERIC2  : 明，這個是究竟的修法。而觀念頭起
→ BRIANERIC2  : 伏是在光明升起之前 因為你沒有能力
→ BRIANERIC2  : 對抗念頭 被念頭牽著走又會散亂 所
→ BRIANERIC2  : 以只能先放鬆去觀 讓念頭慢慢細微
→ BRIANERIC2  : 然後才有能力進入空白 進入空白後只
→ BRIANERIC2  : 需要放鬆的緣著這個空白 念頭和覺受
→ BRIANERIC2  : 就會漸次的消融
→ BRIANERIC2  : 這個時候再保持覺知 就是頭上安頭了
→ BRIANERIC2  : 因為覺知的主體就是這個空白 而不是
→ BRIANERIC2  : 你的頭腦 只是因為這個主體未顯現前
→ BRIANERIC2  : 你的頭腦需要先自救 覺性現前後頭腦
→ BRIANERIC2  : 要做的 就是什麼都不要做
推 ilanese     : 就佛教止觀來說，靜坐除非入無想定
→ ilanese     : 或滅盡定，否則什麼都不知道就是昏
→ ilanese     : 沈了。
推 ilanese     : 很多人是連色界初禪的能耐都沒有，
→ ilanese     : 卻把昏沈當無想定或滅盡定，宗喀巴
→ ilanese     : 大師說這樣子將來是會落入畜牲道的
→ ilanese     : 。