佛入滅後佛教中有些人信仰和原來佛教教義不合，
不過那些人不只不反省自己錯誤反而發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是高級「大乘」，
抹黑佛說的佛法是低級「小乘」、「方便說」、假的「非實化城」。
例如
妙法蓮華經、華嚴經、大般涅槃經、心經、金剛經、圓覺經、梵網經(菩薩戒)、楞嚴經
就是假佛法大乘經典。
阿彌陀佛 藥師佛 大日如來是大乘假佛 觀世音 維摩詰 龍樹 地藏王是大乘假菩薩
真正的佛只會說真話不會說假話，
「大乘假佛」才會講「小乘」、「方便說」、「非實化城」騙人。
https://youtu.be/9Yd4R8ugomA
達摩悟陀長老 (Dhammavuddho Thero)是馬來西亞華裔1986年在泰國上座部佛教出家，
這個影片是達摩悟陀長老說明「假佛教大乘經典」、「大乘假菩薩觀世音」、
「大乘假菩薩龍樹」的錯誤。
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》78頁對「假佛法大乘」的批判：
大乘佛教徒以極樂世界等同於涅槃。他們描述那是天堂，並說：在那裡的所有眾生成佛之
後，將在此世界裏永遠地免除老、病、死，而享有永恆的快樂。極樂世界與那些相信生命
永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著
作。
要詳細了解「假佛教大乘經典」的錯誤可以參考我的文章：
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1530807094.A.65C.html
上座部佛教目犍連子帝須對偽經大乘十方諸佛之批判
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html
偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉
※ 引述《ppt123 (xp)》之銘言：
: 問題二：到底修成哪種角色可以算脫離輪迴、或者說「永遠不死」？
只有佛、辟支佛、阿羅漢弟子死後入無餘涅槃才會不生不死。
: 依照佛教理論，菩薩--尤其是大菩薩（文殊、普賢、觀音、地藏等），功力略輸佛一點，
文殊、普賢、觀世音、地藏王是大乘假菩薩，不是真正佛教的菩薩。
真正能代表佛教菩薩的最好典範是釋迦牟尼菩薩，
釋迦牟尼菩薩在被燃燈佛預言未來會成佛之後
就努力修行四大阿僧祈加上十萬大劫後成佛。
要研究釋迦牟尼菩薩如何在四大阿僧祈加上十萬大劫中努力修行成佛
可以參考上座部佛教《本生經》
http://tripitaka.cbeta.org/N
經藏／小部的 N31 N32 N33 N34 N35 N36 N37 N38 N39 N40 N41 N42 是《本生經》。
釋迦牟尼佛名字叫「悉達多」姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛父親的名字叫「薩都丹拿」姓「喬達摩」，
釋迦牟尼佛母親的名字叫「摩耶」姓「瞿曇彌」。
反觀文殊、普賢、觀世音、地藏王有誰能說清楚他們的生平事蹟？姓名？父母姓名？
有智慧的人學習佛法學習的是真正釋迦牟尼佛傳下來的佛法，
不會浪費生命去信來路不明、沒父沒母、沒名沒姓的大乘假菩薩。
http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
為了說明真正的菩薩成佛之道拆穿「大乘假菩薩道」的「騙局」，
明昆長老特別把上座部巴利三藏和注釋中的菩薩成佛之道整理成《南傳菩薩道》，
有興趣了解真正菩薩成佛之道的人可以參考。
很多假佛教大乘經典作者為了滿足信徒的幻想就吹噓大乘菩薩有多厲害，
不過實際上並沒有這種大乘菩薩。
http://tripitaka.cbeta.org/T22n1428_031
四分律卷第三十一(二分之十)
時菩薩即於彼處六年苦行，雖爾猶不證增上聖智勝法。爾時菩薩自念：「昔在父王田上坐
閻浮樹下，除去欲心惡不善法，有覺有觀喜樂一心，遊戲初禪。」時菩薩復作是念：「頗
有如此道可從得盡苦原耶？」復作是念：「如此道能盡苦原。」時菩薩即以精進力修習此
智，從此道得盡苦原。時菩薩復作是念：「頗因欲不善法得樂法不？」復作是念：「不由
欲不善法得樂法。」復作是念：「頗有習無欲捨不善法得樂法耶？然我不由此自苦身得樂
法，我今寧可食少飯麨得充氣力耶？」
釋迦牟尼菩薩在最後一世成佛前就因為不懂佛法所以浪費六年修外道苦行，
之後想通外道苦行的錯誤才修中道成佛。
真正的菩薩在未成佛前沒有消除貪瞋癡也沒有證得道、果、涅槃有可能會犯錯，
所以真正的菩薩知道自己未成佛前想法可能有錯必須不斷改正自己的錯誤，
這才是真的實事求是面對自己問題解決自己的問題，
幻想大乘菩薩很厲害對修行沒有幫助。
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_033
雜阿含經（九三一）
聖弟子念於僧事，世尊弟子善向、正向、直向、誠向，行隨順法，有向須陀洹、得須陀洹
，向斯陀含、得斯陀含，向阿那含、得阿那含，向阿羅漢、得阿羅漢，此是四雙八輩賢聖
，是名世尊弟子僧，淨戒具足、三昧具足、智慧具足、解脫具足、解脫知見具足，所應奉
迎，承事供養，為良福田。聖弟子如是念僧事時，不起貪欲、瞋恚、愚癡，乃至念僧所熏
，昇進涅槃。
真正佛教僧寶是僧團的佛聖弟子四雙八輩，
僧團的佛聖弟子四雙八輩是無上的福田也是佛弟子應該歸依的對象，
菩薩不是佛教的三寶也不是佛弟子應該歸依的對象。
: 很快也將成佛、成佛以後永遠不死；智慧圓滿、神通圓滿，總之是比道教的各級神仙都更
: 殊勝。
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_046
雜阿含經卷（一二二七）
佛告大王：「正使婆羅門大姓、剎利大姓、長者大姓，生者皆死，無不死者。正使剎利大
王灌頂居位，王四天下，得力自在，於諸敵國無不降伏，終歸有極，無不死者。若復，大
王！生長壽天，王於天宮，自在快樂，終亦歸盡，無不死者。若復，大王！羅漢比丘諸漏
已盡，離諸重擔，所作已作，逮得己利，盡諸有結，正智心善解脫，彼亦歸盡，捨身涅槃
。若復緣覺善調善寂，盡此身命，終歸涅槃，諸佛世尊十力具足，四無所畏，勝師子吼，
終亦捨身，取般涅槃。以如是比，大王當知，一切眾生、一切虫、一切神，有生輒死，終
歸磨滅，無不死者！」爾時，世尊復說偈言：
「一切眾生類， 有命終歸死，
各隨業所趣， 善惡果自受。
惡業墮地獄， 為善上昇天，
修習勝妙道， 漏盡般涅槃。
如來及緣覺， 佛聲聞弟子，
會當捨身命， 何況俗凡夫。」
所有的佛都會死，佛死後入無餘涅槃才會不生不死。
: 依照佛教理論，三清「自以為」是先天之氣，在佛教看來沒有形體的「氣」也就是無色界
: 中無形體的、在佛教的六道中仍然沒有脫離輪迴的、總有一天會死亡而繼續輪迴的目前壽
: 命數十億萬年的天人罷了.......
: 上述是佛教理論。我知道道教理論不會贊同。可是道教理論對神、仙的「功力、壽命、輪
: 迴情況」的觀點，雖然網路上有介紹，但我想聽聽道教網友的詮釋。所以列了六個問題
必須先證四禪後再修四無色定才有辦法輪迴到無色界天。
: 問題六：依照道教理論，是不是阿彌陀佛、觀音菩薩並沒有比元始天尊、純陽祖師更殊勝
: 更高級一些？因為我知道道教理論將佛定位在大羅金仙，已經很尊重佛、菩薩，以佛而言
: ，也就是凡人所能修成的最高級的神仙（雖然「名稱」上不叫神、不叫仙，但「實質」上
: 就是某種神、某種仙罷了），總之不是說佛就比三清更圓滿、更殊勝似的。
: 可以像這樣來理解道教理論對佛、菩薩的定位嗎？
有些道教經典喜歡抄佛教然後多加一些數字後就說道教的神比佛更厲害，
例如《高上玉皇本行集經》就是典型的案例。
《高上玉皇本行集經》清微神通品第一
爾時，道君答皇后言：願特賜汝。是時皇后禮謝道君，而乃收之。皇后收已，便從夢歸，
覺而有孕。懷胎一年，於丙午歲正月九日午時誕於王宮。當生之時，身寶光燄，充滿王國
，色相妙好，觀者無厭。幼而敏慧，長而慈仁，於其國中所有庫藏、一切財寶，盡將散施
窮乏困苦、鰥寡孤獨、無所依怙、飢饉癃殘一切衆生，仁愛和遜，歌謠有道，化及遐方，
天下仰從，歸仁太子，父王加慶。當爾之後，王忽告崩，太子治政，俯念浮生，告敕大臣
，嗣位有道，遂捨其國，於普明香嚴山中修道，功成超度。過是劫已，歷八百劫，身常捨
其國，為羣生故，割愛學道。於此後經八百劫，行藥治病，拯救衆生，令其安樂。此劫盡
已，又歷八百劫，廣行方便，啟諸道藏，演說靈章，恢宣正化，敷揚神功，助國救人，自
幽及顯。過此已後，再歷八百劫，亡身殞命，行忍辱故，捨己血肉。如是修行三千二百劫
，始證金仙，號曰清淨自然覺王如來，教諸菩薩，頓悟大乘正宗，漸入虛無妙道。如是修
行，又經億劫，始證玉帝。說是語已，法筵清衆異口同聲，歎未曾有。
《高上玉皇本行集經》說清淨自然覺王如來還得修行億劫才能成為玉帝，
對此首先要知道如來是佛經傳來中國後才翻譯出的名詞，
老子和莊子不知道佛經也不知道什麼是如來，
這個《高上玉皇本行集經》是佛教傳來中國很久後道教信徒才發明的經典。
如果道教的神真的那麼厲害，
怎麼不在佛教傳來中國前就先把《高上玉皇本行集經》寫出來？
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_029
（一二五）中阿含大品貧窮經第九
漏盡阿羅訶比丘已知滅盡，拔其根本，永無來生。
漢傳佛教的中阿含經清楚記載佛說佛、辟支佛、阿羅漢弟子已經「永無來生」，
佛已經「永無來生」當然不會繼續輪迴億劫修行成為玉帝。
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http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記78頁批假佛法大乘：極樂世界與那些相信生命永恆
而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著作。
馬哈希尊者毗婆舍那講記(含法的醫療)說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。
https://santi4u.blogspot.com/ PTMC 馬哈希寂靜禪園
妙法蓮華經、華嚴經、心經、金剛經、梵網經(菩薩戒)、圓覺經、楞嚴經是大乘假佛經。
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