→ Mian1997: 先把你的標題弄正常吧亂七八糟你是記者嗎 07/22 00:02
那是你的中文程度太差。
→ Mian1997: 是你的中文程度太差 07/22 00:05
→ Mian1997: 你的中文是記者程度 07/22 00:06
標題每個字都正確無誤不懂就自己 google 搜尋。
→ Mian1997: 我不是南傳記者不用Google抄新聞 07/22 00:29
你不會 google 搜尋看不懂是你自己的事。
→ Mian1997: 完全講不出合理理由幫假南傳佛教護航只會人身攻擊。 07/22 00:31
你應該先說明"真南傳佛教"是什麼？
→ Mian1997: <==還你嘿 07/22 00:31
再次提醒你我的標題每個字都正確無誤。
→ Mian1997: 所以說小時候讀假經長大當南傳記者 07/22 00:52
小時候讀假經長大就更迷信假佛教大乘經典。
→ restinpeace: 先定義世界 07/22 00:54
→ Bonaqua: 原po搞錯意思了。 07/22 01:32
→ Bonaqua: 1.眾生無量，成佛者自然無量，法界不可能限定成佛數量。 07/22 01:34
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四
時，舍利弗白佛言：「設有是問：『過去沙門、婆羅門與佛等不？』當答言：『有。』設
問：『未來沙門、婆羅門與佛等不？』當答言：『有。』設問：『現在沙門、婆羅門與佛
等不？』當答言：『無。』」
舍利弗說現在不存在其它和佛相等的佛，
釋迦牟尼佛也認同舍利弗說的話。
→ Bonaqua: 2.一個世界，是指一個世界是一尊佛的教化區。 07/22 01:35
→ Bonaqua: 就像一個國家只會出一個總統，但你不能說其他國家沒總統 07/22 01:37
→ Bonaqua: 總統與總統之間拜會，不等於他國總統有實權管理本國。 07/22 01:37
→ Bonaqua: 法界不可能一次只出現一尊佛，有十方修行者修菩薩道證果 07/22 01:38
→ Bonaqua: 自然會出現十方佛。 07/22 01:39
→ Bonaqua: 當時大乘在這印度第一佛教學府，佔有極高分量， 07/22 01:53
→ Bonaqua: 校長戒賢論師也是大乘弘揚者。 07/22 01:54
→ poohkoala: 經理指的是娑婆世界啊~以為大家都不懂此世界它世界嗎? 07/22 01:56
→ Bonaqua: 書中記載 : 這學府僧徒主客常有萬人。並學大乘兼十八部。 07/22 01:58
→ Bonaqua: 爰至俗典吠陀等書因明聲明醫方術數。亦俱研習。 07/22 01:58
→ Bonaqua: 凡解經論二十部者。一千餘人。三十部者。五百餘人。 07/22 01:59
→ Bonaqua: 通達五十部者。加上玄奘法師共十人。 07/22 01:59
→ Bonaqua: 唯戒賢法師一切窮覽。德秀年耆為眾宗匠。寺內講座日百餘~ 07/22 02:00
→ Bonaqua: 我推薦你有機會可以去看看《西域記》《慈恩傳》 07/22 02:05
→ Bonaqua: 南傳、漢傳等問題，透過玄奘法師的考證，在當時印度各地 07/22 02:06
→ Bonaqua: 都有類似學習上座、學習大乘、二乘兼學的僧團寺院， 07/22 02:07
→ Bonaqua: 類似現今中國、台灣、日本、韓國、東南亞各地佛教文化， 07/22 02:08
→ Bonaqua: 玄奘法師幾乎全印度參學，精通上座部、精通大乘法， 07/22 02:10
→ Bonaqua: 所以他才有本事取得全印度辯論會認證的三藏法師。 07/22 02:11
→ Bonaqua: 關鍵是，他弘揚大乘法。漢傳的大乘經典翻譯，玄奘法師 07/22 02:12
→ Bonaqua: 是很重要的把關者。 07/22 02:12
→ Bonaqua: 玄奘法師西行走過的路不知道幾個台灣，他背後代表的是整 07/22 02:15
→ Bonaqua: 個佛教考證的史實反映。玄奘法師就是為了求真，驗證法理 07/22 02:17
→ Bonaqua: 而去印度，大乘如果有問題，他早就提出非議了。 07/22 02:18
→ Bonaqua: 老人家拼了九死一生，你覺得他會帶什麼東西回中國。 07/22 02:26
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0060_001
佛說瞿曇彌記果經
阿難！若女人不於此法律信樂出家、棄家學道者，遺法當住千歲，今已五百歲減，餘有五
百歲。
佛早就說過印度本土正法只有五百年，
稍為了解佛教史就知道佛入滅五百年後假佛教大乘經典大量出現
抹黑真正佛教是小乘、方便說消滅了印度本土的正法。
當玄奘去印度時印度本土正法早就滅亡，
玄奘得去斯里蘭卡或緬甸才能學習到正法。
推 s8402019: 推樓上Ｂ大，h大趕緊回頭懺悔，墮阿鼻地獄可不好玩的。 07/22 06:51
→ s8402019: 逞一時的口舌之快，無常大鬼來之後就太遲了。 07/22 06:55
我早就跟上座部佛教僧團長老歸依佛法僧有正法保護我，
你們這些詛咒我下地獄只會自食惡果下地獄，
你應該先向上座部僧團長老懺悔自己迷信假佛教大乘經典詛咒別人下地獄的惡行。
推 tmac012004: Sadhu 07/22 07:47
推 ptt8592: 天大的笑話！ 07/22 09:39
會迷信來路不明、沒名沒姓的大乘假佛天大的笑話！
→ ptt8592: 日本有從中國唐密傳承的空海大師，還有禪宗道元禪師，兩 07/22 09:39
→ ptt8592: 大傳承。 07/22 09:39
→ ptt8592: 重複一直批大乘，像這種一言堂的論說，也只會鬧笑話。 07/22 09:39
→ ptt8592: 多多走出世界看看吧！ 07/22 09:39
→ ptt8592: 欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。 07/22 09:39
你應該多走出世界看看不要浪費生命迷信來路不明、沒名沒姓的大乘假佛。
→ adampolo: 一個世界為何不能同時有兩個阿羅漢？ 07/22 10:36
→ padakim: 反問這就好啦：為何要求巴利三藏的解釋權要交付南傳佛教 07/22 17:42
→ padakim: 僧團，漢傳大藏經（包括阿含經在內）的解釋權就可任由非 07/22 17:42
→ padakim: 漢傳佛教僧團的人解釋呢XD 07/22 17:42
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_041
雜阿含經（一一二五）
世尊告諸比丘：「有四種須陀洹道分，親近善男子、聽正法、內正思惟、法次法向。」
你應該先去查證一下漢傳佛教僧團的人有沒有親近善男子、聽正法？
漢傳佛教僧團早本就沒辦法證須陀洹道果。
很多漢傳佛教的法師跟上座部佛教長老學習四念處後智慧增加想通大乘的錯誤，
可以給你看大乘信徒漢傳佛教智中法師說法。
http://www2.budaedu.org/ghosa/C002/T0893/
http://ftp.budaedu.org/ghosa/C002/T0893/ref/T0893-001.pdf
2003 年， 恩師往生前曾想邀約佛嚴佛學院及圓光佛學院院長，探討為何
漢傳佛學院栽培的學生，到了緬甸就換上南傳袈裟（當然我們尊重這是他個人自
由），而回到台灣來卻要說【大乘非佛說】。是故智中於 恩師往生追思讚頌會時
即印製了【大乘是佛說】與大眾結緣。
失去善知識的同年，智中於美國洛杉磯河邊市，第一次參加馬哈希禪師嫡傳
弟子 Khippa Panno 禪師之十日禪。2004 年，又參加 San Jose 的 TMC Tathagata
Meditation Center， Beelin Sayadaw 之十日禪。2007 年六月，參加由班迪達大師
（Sayadawgyi U Pandita，馬哈希禪師嫡傳弟子）主持之禪修，隨後返台參加由戒
諦臘禪師（班迪達大師之弟子）七月主持之禪修。
不過這次參加靈泉禪寺戒諦臘禪師主持之禪修，在心得報告時，感觸良深。
有幾位比丘尼及女眾，對南傳禪法十分讚嘆，認為依此修行就絕對解脫有望；反
過來對漢傳卻有些怨歎，措詞雖然客氣，而內心之失望則溢於言表。這實在令身
為比丘的智中甚感慚愧、汗顏，不過並未因此對漢傳佛教失去信心，或妄自菲薄。
但後來有一位基本教義派的南傳法師當眾以輕慢之語調說道：「你北傳包袱丟不
掉，根本無法學習這樣殊勝的禪法」，「你認為有結合的部分嗎？」再度激起了智
中護持漢傳大乘佛教的菩提心，也因此有今天這個法會。
你自己去查證一下就知道很多漢傳佛教出家幾十年的出家人要學禪修
還是會去跟上座部佛教僧團長老學習。
推 Uguar: 宇宙這麼大，只有我們是否太孤單了?? 07/22 21:54
推 lovecutes: 造什麼業得什麼果報 還是勸您回頭是岸 若以南傳來說 應 07/23 00:37
你應該回頭是岸不要繼續迷信假佛教大乘經典造惡業！
→ lovecutes: 是也推崇四念住我之前看了feelthat分享四念住 佛陀教的 07/23 00:37
→ lovecutes: 法門 很受用 望您能勤修四念住 並且放下攻擊誹謗的心 07/23 00:38
→ lovecutes: 南北傳都好 相信您勤修四念住正法之後 會漸漸放下這嗔 07/23 00:39
→ lovecutes: 心的 07/23 00:39
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》78頁對「假佛法大乘」的批判：
大乘佛教徒以極樂世界等同於涅槃。他們描述那是天堂，並說：在那裡的所有眾生成佛之
後，將在此世界裏永遠地免除老、病、死，而享有永恆的快樂。極樂世界與那些相信生命
永恆而讚頌的天堂沒有很重大的不同。這信仰很可能是基於那些想宣揚常見的佛教徒的著
作。
了解正法的人就像上座部佛教馬哈希尊者一樣會宣揚正法拆穿假佛法大乘的錯誤
幫助更多眾生。
推 ppt123: 這跟交給誰解釋無關~而是看解釋得有無有道理~ 07/23 09:44
→ ppt123: 至於有無道理則是有某些世上普遍承認的方法: 07/23 09:44
→ ppt123: 例如 有無自我矛盾:自家經藏前面說一套 後面說一套互打臉 07/23 09:45
→ ppt123: 這樣構成邏輯上說的二律背反 必有一為錯誤(偽經) 07/23 09:46
→ ppt123: 北傳在這方面例子多了去 級便有僧人們想判教說某些北傳經 07/23 09:47
→ ppt123: 比較低級 所以和高級的北傳經相矛盾也應以高級經為準 07/23 09:47
→ ppt123: 用這種話術來解套~問題是北傳各宗判教還不一致 你宗判你的 07/23 09:48
→ ppt123: 我宗判我的 僧伽都沒共識~講穿了就是佛/法根本沒那些判法! 07/23 09:51
→ ppt123: 北傳中的主流派充斥著依人不依法 依論不依經..的乖謬思維 07/23 09:51
→ ppt123: 然後部份鋼鐵北傳粉遇到例如hv道友的詳細舉出北傳矛盾例子 07/23 09:52
→ ppt123: 用的話術是逃避逐點否證hv道友的證據不成立 而是跳針另外 07/23 09:53
→ ppt123: 自顧自扯起其他觀點~所以讓旁觀者看不過去 覺得真是搞笑~ 07/23 09:55
→ ppt123: 然後啦 有網友想論述南傳也有搞笑(好似這樣北傳就不搞笑) 07/23 09:55
→ ppt123: 就事論事 我贊成網友找證據證明南傳毋庸置疑互相打臉的 07/23 09:56
→ ppt123: 證據(先前好像找出一則)~大家持平檢視 就事論事 不涉成見~ 07/23 09:57
→ ppt123: 但是這頂多證明南北傳同樣搞笑 推翻不了北傳是搞笑的事實~ 07/23 09:58
→ Mian1997: 南傳一開始就是個笑話 07/23 10:23
你這個人心理有問題水準比其它大乘信徒還要低這才是笑話！
推 ppt123: 其實樓上還比較有誠意 如果改為就事論事 亦即焦點就是直指 07/23 10:28
→ ppt123: 南傳有矛盾的部份的佛經 也屬於偽經性質~這種態度至少誠實 07/23 10:28
→ ppt123: 北傳中某些傢伙是假惺惺對於北傳中的互打臉佛經說都是真經 07/23 10:29
→ ppt123: 完全沒有偽經存在~這種粉飾太平自欺欺人的態度 才讓人搖頭 07/23 10:30
→ ppt123: 時代在演進 民智已開 有錯就承認~盲目維護既有矛盾 然後 07/23 10:31
→ ppt123: 扯東扯西一堆 真不知那些鋼鐵粉信佛是否迷信還自欺開智慧? 07/23 10:32
推 lovecutes: 敢問當初接觸佛法 您是當作考古學在研究 還是想要探究 07/23 13:54
→ lovecutes: 真理呢? 如果是前者 您可以繼續考古下去 如果是後者 07/23 13:55
→ lovecutes: 沒有所謂爭不爭的問題 還在爭的人很顯然就還沒開悟 07/23 13:56
推 lovecutes: 修行是為了除三心四相 六祖對金剛經中的我相的註解就給 07/23 14:00
學習佛法應該學習釋迦牟尼佛傳下來的正法不是迷信六祖和金剛經之類的假佛法。
→ lovecutes: 您參考了， 心有能所（所求得求，才肯相信，謂能所）， 07/23 14:00
→ lovecutes: 、輕慢眾生（謂自己相信的教派才是好，別的不好）是為 07/23 14:00
→ lovecutes: 我相。 07/23 14:01
佛在世時一樣會拆穿外道邪見的錯誤，
你是非對錯不分只想幫假佛教大乘經典護航這樣要怎麼了解正法？
→ padakim: 問題是：有無道理，你說了就定數嗎？佛譬喻必定不指十方 07/23 14:03
→ padakim: 佛，也有人覺得解釋得無有道理 07/23 14:03
→ padakim: 僧伽沒共識的情況歷史上沒少過。即便都信奉阿含，上座部 07/23 14:08
→ padakim: 也分裂為說一切有部，犢子部和分別說部 07/23 14:08
→ padakim: 所以信奉阿含＋大乘，產生各種宗判，有何特別？ 07/23 14:10
真正的佛教經典不會互相矛盾，
那些互相矛盾的大乘經典很明顯就是胡說八道。
推 lovecutes: 另外提醒一下M大 您或許是好意 但有問題的是那些誹謗大 07/23 14:12
→ lovecutes: 乘者 我們須時刻提醒他們誹謗大乘的後果很嚴重 但千萬 07/23 14:13
→ lovecutes: 不要到最後變成在誹謗小乘或南傳了 這點要特別小心 07/23 14:14
→ lovecutes: 世尊依據不同根性者說不同法門 這是世尊的大慈悲心 07/23 14:15
真正佛教沒有「大乘」「小乘」這些錯誤說法，
真相是「大乘經典」作者拿「假佛法大乘」魚目混珠冒充佛法抹黑真正佛法是「小乘」。
→ Mian1997: 無中生有的才叫毀謗，南傳是一直都很難看 07/23 14:20
很明顯你比較難看？
→ Mian1997: 典型的拿18%罵18%，沒有什麼好推崇的 07/23 14:20
上座部佛教什麼時候拿18%了？你做夢夢到的？
→ Mian1997: 沒有人講還以為南傳真的都是聖人 07/23 14:22
上座部佛教保存了沒被「假佛法大乘」汙染的正法，
所以現在還是有聖弟子存在，
你這種人是無法了解的。
推 ppt123: 1.南傳是否很多聖人? Mian道友質疑的也有可能 這我沒意見~ 07/23 16:28
→ ppt123: 2.十方佛這個解釋上有爭議(因為realm範圍?) 我沒特定立場~ 07/23 16:30
→ ppt123: 3.最明顯打臉的是阿羅漢能否回小向大 北傳經彼此鐵口直斷 07/23 16:33
→ ppt123: 有的說能有的說不能~印順法師也說為了傳教他固然只好選 07/23 16:34
→ ppt123: 比較有名氣的法華經 但印順也說就理而言北傳就是對此主題 07/23 16:35
→ ppt123: 觀點不一 印順法師也沒拿判教這種話術來把法義矛盾裝無視~ 07/23 16:35
→ ppt123: 4.部派有分歧 目前南傳只是當初部派之一 這我知道啊 可是 07/23 16:37
→ ppt123: 你有沒有發現 至少就讓佛法體系嚴謹的追求而言 南傳將其他 07/23 16:38
→ ppt123: 部派看用相關論述破斥 而保持佛理本身的儘量不矛盾~ 07/23 16:39
→ ppt123: 其實這反而讓我們局外人覺得可以!而不是北傳的牛雜丸全包! 07/23 16:39
→ ppt123: 北傳大藏經很氣魄說這些那些(有彼此打臉內容的)全都是真經 07/23 16:40
→ ppt123: 然後用都承認它們但是判教的話術(南傳是直接破斥而不承認) 07/23 16:42
→ ppt123: 去迴避矛盾~但重點是 判教話術的標準是各宗各搞各的沒個準 07/23 16:43
→ ppt123: 既然是這樣 所以我說南傳直接以破斥其他部派 還來得坦承磊 07/23 16:43
→ ppt123: 落 因為看法不同就是不同 要區分正偽 至少努力這麼求正知~ 07/23 16:44
→ ppt123: 北傳咧?講包容講得嚇嚇叫都承認為真經不想區分正偽 然後扛 07/23 16:45
→ ppt123: 出判教來你判你的我判我的~所以都是真經但彼此之間有矛盾 07/23 16:46
→ ppt123: 也就在各說各話的判教話術中沒矛盾了~這種方法不夠磊落~ 07/23 16:48
→ ppt123: 南傳或許也有矛盾 但不會扛著包容帽子繞來繞去 07/23 16:49
→ ppt123: 北傳扛著包容帽子都承認但再各自判教"實際上不採納那些 07/23 16:50
→ ppt123: 否定自家比較相信的經典"的互斥北傳經~這種繞來繞去的風格 07/23 16:51
→ ppt123: 我才說奇怪 跟韓粉辯護韓國瑜唯真不破 沒失信 政見都落實 07/23 16:52
→ ppt123: 的鋼鐵邏輯 無法溝通的情況真是87%像~ 07/23 16:52
推 ppt123: 我知道有人會認為南傳主流派自以為破斥其他部派的理由 07/23 17:06
→ ppt123: 也不見得有道理~ok 這我沒特定立場~我上方是肯定南傳努力 07/23 17:07
→ ppt123: 去闡述的態度至少很磊落~北傳則高舉包容的帽子彷彿和稀泥 07/23 17:08
→ ppt123: 然後另外閃到其他另外去扯~ 07/23 17:09
→ ppt123: 比如說以這篇文為例好了 hv道友舉的各段 如果哪段講不合理 07/23 17:10
→ ppt123: 我也樂見北傳中的高人回文逐段突顯hv道友哪邊自我矛盾之類 07/23 17:11
→ ppt123: 我們局外人自然有眼睛看哪方(或兩方都)有漏洞~ 07/23 17:12
→ ppt123: 結果沒看到幾篇!好似只剩下方那篇的feel道友願意磊落回文~ 07/23 17:14
→ creative88: 上面就有人說啦 先聚焦討論承不承認十方世界? 07/23 17:16
再幫你複習漢傳佛教長阿含經的內容。
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四
佛告舍利弗：「若有外道異學來問汝言：『過去沙門、婆羅門與沙門瞿曇等不？』汝當云
何答？彼復問言：『未來沙門、婆羅門與沙門瞿曇等不？』汝當云何答？彼復問言現在沙
門、婆羅門與沙門瞿曇等不？汝當云何答？」
時，舍利弗白佛言：「設有是問：『過去沙門、婆羅門與佛等不？』當答言：『有。』設
問：『未來沙門、婆羅門與佛等不？』當答言：『有。』設問：『現在沙門、婆羅門與佛
等不？』當答言：『無。』」
佛告舍利弗：「彼外道梵志或復問言：『汝何故或言有？或言無？』汝當云何答？」
舍利弗言：「我當報彼：『過去三耶三佛與如來等，未來三耶三佛與如來等，我躬從佛聞
，欲使現在有三耶三佛與如來等者，無有是處。』世尊！我如所聞，依法順法，作如是答
，將無咎耶？」
佛言：「如是答，依法順法，不違也。所以然者？過去三耶三佛與我等，未來三耶三佛與
我等，欲使現在有二佛出世，無有是處。」
漢傳佛教長阿含經早就說明不存在和釋迦牟尼佛同等的其它佛。
→ ppt123: 回文比較容易讓局外人閱讀分辨~一堆北傳網友擠在推文中去 07/23 17:16
→ ppt123: 百花齊放"反駁"hv道友讓人眼花撩亂 各論點混成一團!效果小 07/23 17:18
推 ppt123: hv道友是舉南傳經藏論事第六章 明寫東西南北同時無其他佛 07/23 17:33
→ ppt123: 然後我當然也知道北傳舉其他經為證說有十方諸佛~我意思是 07/23 17:34
→ ppt123: 那麼北傳網友就磊落/有邏輯一點 說論事第六章寫錯 非佛法 07/23 17:35
→ ppt123: 這樣我們旁觀者至少還豎起大拇指欽佩北傳的磊落~ 07/23 17:35
→ ppt123: 而不是扛著包容帽子 不認定論事第六章為偽 然後東扯西扯.. 07/23 17:36
→ ppt123: 那麼論事第六章的白紙黑字既然沒被推翻 hv就仍有理由可說~ 07/23 17:37
→ ppt123: 我是從論辯形式發言~實際上你們哪方有理 請回文正面辯下去 07/23 17:40
→ creative88: 我阿姨移民美國 我說不出我阿姨的女婿的名字 我阿姨就 07/23 17:47
→ creative88: 不存在 07/23 17:47
現在的佛教是釋迦牟尼佛傳下來的佛教，
釋迦牟尼佛名字叫「悉達多」姓「喬達摩」，
現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛
為什麼你要去迷信來路不明、沒名沒姓的「十方假佛」？
→ adampolo: 第六章講的是世界，不是宇宙。沒矛盾。 07/23 17:56
事實上你就是講不出十方諸佛的生平事蹟連十方諸佛的名字跟姓都講不出來。
→ adampolo: 要不然觀音佛來這個世界，幹嘛還要退轉成菩薩？ 07/23 17:59
https://youtu.be/9Yd4R8ugomA
推 ppt123: 好~17:56這算是個說法~就看看hv道友有沒有近一步反駁~ 07/23 18:42
→ ppt123: 不過建議形式上還是有回文模式逐段對辯比較讓讀者方便閱讀 07/23 18:43
→ ppt123: 推文對辯 你一言我一語 累積多了整個雜在一起看起來很吃力 07/23 18:44
→ adampolo: hv板友每篇文幾乎都有人請他定義”世界“，但他從來不 07/23 18:57
→ adampolo: 管，一直重複貼相同的文。 07/23 18:57
不管我有沒有定義世界，
事實上你就是無法回答「目犍連子帝須」尊者的問題，
你講不出十方諸佛的生平事蹟連十方諸佛的名字跟姓都講不出來卻硬要迷信十方諸佛。
→ Mian1997: 這不是經文的問題，是人的問題 07/23 21:20
→ Mian1997: 對於這h我只有一個想法，道不同不相為謀 07/23 21:21
這是你的問題，你這種人無法了解正法。
→ Mian1997: 那是你自己的問題，自彈自唱的假佛法你自己去懂 07/28 23:09
→ Mian1997: 真是難看的假佛法，低俗又粗鄙 07/28 23:14
大乘經典才是難看的假佛法，低俗又粗鄙。
→ Mian1997: 完全講不出合理理由幫南傳假佛教護航只會人身攻擊。 07/28 23:16
你缺乏智慧所以看不出什麼是合理理由。
→ padakim: 《佛譬喻》沒記載如何禪修 07/28 23:19
→ Mian1997: 心理有問題水準比南傳假佛教信徒還要低做夢夢到南傳假佛 07/28 23:34
→ Mian1997: 教有聖人的正法別種人無法了解真是難看的笑話 <==全還你 07/28 23:34
→ Mian1997: 哈 07/28 23:34
→ Mian1997: 回這個人的文角色對調複製貼上就可以了 07/28 23:36
回你這種人的廢話只需要複製貼上就夠了。
→ padakim: 話說……解釋「正法五百年」只限於印度本土，好像不在 07/29 00:13
→ padakim: 經文，也不在註釋書或論書裡……你發明的？ 07/29 00:14
原文就有寫了
http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
爾時，世尊大般涅槃之時，與大比丘眾行至拘尸那竭羅，時世尊依無常等法而令一切有情
生起感動，示現無餘涅槃界之涅槃行相，於拘尸那竭羅末羅國〔熙連禪〕河畔之 跋單沙
羅雙樹間，頭朝北臥於牀，告諸比丘曰：「諸比丘！我告汝等。諸比丘！我令汝等知一切
諸行是滅法，汝等不放逸而成就。為汝等，我宣說勝者之九分教，我宣說兩分別、兩波羅
提木叉，我宣說聲聞之究竟智，我宣說大聲聞之究竟智，我宣說辟支佛之到究竟智，我宣
說正等覺者之到究竟智，我宣說四正勤，我宣說四聖諦，我宣說七覺支，我宣說十二支緣
起，我宣說四念處、聖八支道、七果、八等至、九〔次第住〕定。諸比丘！我弟子堪能、
甚堪能、聰明、練達。而凡我所宣說此法與律，我滅後為汝等之師。我般涅槃之時，聖迦
葉憶念老年出家者須跋陀之暴言，而行法之合誦，淨化佛語。由此更經百年，耶舍迦蘭陀
子破跋耆子比丘等，為第二合誦。由此更經二百十八年，目犍連子帝須長老破諸異派，為
第三合誦。次名大摩哂陀之比丘於銅鍱洲，住立我教。然，更由正等覺者般涅槃經五百年
，有名彌蘭王，志求全閻浮提中依自己之智力而起微妙之諸問，沙門婆羅門依微妙之問而
破時，有一名那先比丘，破王之說，以種種之譬喻令感歎，不曇其教，至五千年之後，令
其教堅固住立。」
彌蘭王問經記載正法有五千年。
了解佛教史就知道當印度正法滅亡後其它地方的正法並沒有滅亡。
→ Mian1997: 佛陀時代根本就沒有確切證據，根本是打妄語，這人連讀的 07/29 01:21
→ Mian1997: 歷史都是假的 07/29 01:21
佛陀時代根本就沒有確切證據？什麼東西沒有確切證據？
想表達什麼都講不清楚詞不達意真可悲！
→ Mian1997: 160樓推文下面很快就會出現他唯一會的人身攻擊 07/29 01:45
我最會的是拆穿假佛教大乘經典的錯誤！
→ Mian1997: 看吧，完全講不出合理理由幫南傳假佛教護航只會人身攻擊 07/29 12:24
→ Mian1997: 。 07/29 12:24
你的中文程度太差我的文章早就清楚說明假佛教大乘經典的錯誤。
→ Mian1997: 那是你的中文程度太差。不懂就自己 google 搜尋。不會 g 07/29 12:28
→ Mian1997: oogle 看不懂是你自己的事。 07/29 12:28
→ Mian1997: 沒智慧低俗又粗鄙的南傳假佛法真可悲。 07/29 12:40
沒智慧低俗又粗鄙的人才會迷信假佛教大乘經典。
→ padakim: 所以的確是你自己發明的解釋 07/29 21:45
→ padakim: 按照那段話，彌蘭王剛好在般涅槃後五百年出世，他統治的 07/29 21:53
→ padakim: 範圍包含印度；若五百年後印度正法滅亡，彌蘭王要怎接觸 07/29 21:53
→ padakim: 「正法」？這種解釋很矛盾 07/29 21:53
五百年後印度正法滅亡只是大概，
由印度佛教史就能知道
大概佛入滅五百年後假佛教大乘經典不斷出現抹黑真正佛教是小乘逐漸毀滅印度正法。
噓 adampolo: 請定義”世界“，請回答這個問題，不要一直跳針。這是 07/30 16:33
→ adampolo: 問題的核心，你不回答這個問題，你的理論邏輯上就是完 07/30 16:34
→ adampolo: 全崩壞。 07/30 16:34
噓 adampolo: 這個宇宙有外星人，是絕大多數可以接受的。外星人不一定 07/30 16:40
→ adampolo: 有父母。古代人不懂可以理解。現代人不懂很奇怪。 07/30 16:40
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
（一八）佛說長阿含第二分自歡喜經第十四
時，舍利弗白佛言：「設有是問：『過去沙門、婆羅門與佛等不？』當答言：『有。』設
問：『未來沙門、婆羅門與佛等不？』當答言：『有。』設問：『現在沙門、婆羅門與佛
等不？』當答言：『無。』」
舍利弗說現在不存在其它和佛相等的佛，
釋迦牟尼佛也認同舍利弗說的話，
看懂漢傳佛教長阿含經就不會迷信假佛教十方諸佛。
推 lore: 也太不可思議，怎會有人否定掉佛陀時代?沒佛陀出世，哪來的 07/31 14:33
→ lore: 來的各乘? 07/31 14:33
→ Mian1997: 佛陀"時代"，沒人能證實是發生在哪個年代 07/31 23:38
→ Mian1997: 還沒有找到考古證據的歷史年代還講的跟真的知道一樣，大 07/31 23:52
你應該先檢討自己把假佛教大乘經典當真的問題。
→ Mian1997: 乘時代同樣這些南傳也不知道，一切都是原PO在瞎掰~ 07/31 23:52
→ Mian1997: 說句笑話：印度有歷史 07/31 23:55
印度當然有歷史只是你無知不知道而已，迷信假佛教大乘經典才是真笑話。
→ Mian1997: 原PO拿了那些沒有歷史的南傳人寫的假歷史當作真的 07/31 23:58
上座部佛教的歷史比你還久，
佛說過正法可以維持五千年等你死後上座部佛教還會繼續存在。
→ talenthun2: 希望罪人們在受苦時 別忘了憶念 08/30 16:44
→ talenthun2: 南無阿彌陀佛 08/30 16:44
→ talenthun2: 南無觀世音菩薩 08/30 16:44
→ talenthun2: 南無地藏菩薩 08/30 16:44
→ talenthun2: 願佛菩薩慈悲慈光加被，令眾生離苦得樂 08/30 16:44
現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「十方假佛」和「大乘假菩薩」。
要了解真正佛教的佛隨念可以參考下列影片：
https://www.youtube.com/watch?v=sVGP7Y5Laok