→ godofmoon: 解經不依淨土本源思想，就會理解錯誤，導致三世佛冤。 04/12 16:20
→ godofmoon: 老年痴呆~往生者~照樣有~畜牲都可以往生了~何況人類？ 04/12 16:21
老年癡呆很難一心不亂，心不顛倒 我不認為可以往生
「人身難得佛難值，信慧聞法難中難。」
六道之中 只有人最容易念佛往生
南無阿彌陀佛 合十
推 cool810: 臨終時，第六意識以佛號為所緣境，執持名號，第六意識作 04/12 16:41
→ cool810: 意專注在佛號的所緣境，得一心不亂的過程，在《瑜伽師地 04/12 16:42
→ cool810: 論》說有九住心過程：內住、續住、安住、近住、調順、寂 04/12 16:44
→ cool810: 靜、最極寂靜、專注一趣、等持，以佛號為所緣境，安住在 04/12 16:45
→ cool810: 佛號上的禪修，此為止住修，亦即「止觀」之止—奢摩他。 04/12 16:46
→ cool810: 一心不亂佛法的專有名詞又稱為「三昧」，是梵語 Samadhi 04/12 16:53
→ cool810: 漢譯又翻譯為「三摩地」，是一切禪定（等持）的總括。 04/12 16:53
→ cool810: 例如若臨終時緣念佛號一心不亂，則心如禪定意不顛倒。 04/12 16:56
→ cool810: 發菩提心，發起為利眾生願成佛的菩提心，而願生其國。 04/12 17:06
→ cool810: 一心不亂的禪定，若達到初禪根本定以上，可引發神通；阿 04/12 17:22
→ cool810: 羅漢聖者之慧解脫阿羅漢，沒有獲得初禪根本定以上的禪定 04/12 17:22
→ cool810: ，故慧解脫阿羅漢無神通，阿羅漢有神通者為俱解脫阿羅漢 04/12 17:23
→ cool810: 原po引經之神通自在，其緣念一心不亂，有達到初禪根本定 04/12 17:26
→ cool810: 神通不為佛家專屬，如慧解脫阿羅漢無神通，而色界禪天以 04/12 17:29
→ cool810: 上的天人有神通，色界禪天天人無男女根，生色界為化生。 04/12 17:30
→ cool810: 羅什譯本：「聞說阿彌陀佛，執持名號……，一心不亂。」 04/12 17:34
→ cool810: 玄奘譯本：「聞已思惟，若一日夜或二或……，繫念不亂」 04/12 17:35
→ godofmoon: 不能用其他宗派的論點來解釋淨土宗的一心不亂，這會錯 04/12 19:50
→ godofmoon: 解彌陀本願，一心不亂請參考淨土宗之解釋易行道 04/12 19:50
老年癡呆症沒辦法心不顛倒 連自己家人都不認得了 怎麼認得阿彌陀佛呢？
→ godofmoon: 至於動物往生，佛經裡有很多，金光明經流水長者子為魚 04/12 19:52
→ godofmoon: 念寶勝如來名號，就讓魚兒昇到忉利天去享福 04/12 19:54
到忉利天還是沒有出六道輪迴 沒有往生阿彌陀佛的彌陀淨土
→ godofmoon: 其佛本願力，聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。 04/12 20:11
那是逃離地獄 不是往生西方極樂世界
我只相信佛陀說過的法
還有祖師大德的解釋 例如：印光大師 http://ppt.cc/8UuS
這樣比較不會出錯 末法時期 邪師說法如恆河沙 一切依照佛陀的經典來修 肯定對！
南無阿彌陀佛 合十
※ 編輯: s8402019 (114.36.182.212), 04/12/2015 20:53:33
→ godofmoon: 金光明經那段不是逃離地獄~因為那是在人間的魚 04/12 20:49
→ godofmoon: 畜牲往生淨土之經證就在阿彌陀佛所發之願 04/12 20:50
→ godofmoon: 阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經： 04/12 20:52
→ godofmoon: 令我後作佛時。教授名字。皆聞八方上下無央數佛國。莫 04/12 20:53
→ godofmoon: 不聞知我名字者。諸無央數天人民。及蜎飛蠕動之類。諸 04/12 20:53
→ godofmoon: 無央數天人民。及蜎飛蠕動之類。諸來生我國者。悉皆令 04/12 20:53
→ godofmoon: 菩薩。阿羅漢無央數都勝諸佛國。如是者寧可得不。 04/12 20:54
就我所知 《金光明經》並不是淨土法門的經典
淨土法門是依照淨土五經一論 http://ppt.cc/KlF9
其中阿彌陀佛發的四十八願 http://ppt.cc/AOLm
推 cool810: 新聞上見過海濤法師率領信眾的放生活動，過程中，有採訪 04/12 20:55
→ godofmoon: 經證都有了~還請你舉出印光大師說動物無法往生的出處？ 04/12 20:56
我沒說過「印光大師說動物無法往生」 往生與否需要有神通才能看出
印光大師是當代的祖師大德 他的注釋沒問題 不過一切還是回歸佛陀的經典為主
→ cool810: 者質疑放生過程導致的生物死亡，信眾回答已往生極樂淨土 04/12 20:56
→ godofmoon: 海濤法師其實是在作放生(存活)兼超渡(死亡)的宗教儀式 04/12 21:05
《金剛經》：「若菩薩不住相布施，其福德不可思量」
為了放生而放生 為了行善而行善 並不是佛陀所建議的
※ 編輯: s8402019 (114.36.182.212), 04/12/2015 21:31:56
→ godofmoon: 我覺得你在自我矛盾~你一下子說祖師一下子談佛陀的經典 04/12 21:45
一切以經典為主 依法不依人
→ godofmoon: 你說金光明經不是淨土法門，那金剛經也不是淨土法門， 04/12 21:46
佛陀並沒有教我們刻意的去放生 佛陀教我們要不住相布施
淨土法門是求往生阿彌陀佛的西方極樂世界 布施歸布施 往生歸往生
→ godofmoon: 還有阿彌陀佛的大願~不是淨土五經才有~其他佛經也。 04/12 21:46
→ godofmoon: 有。 04/12 21:47
您說的《佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》 只是五種原始漢譯本之一
http://ppt.cc/AOLm
※ 編輯: s8402019 (114.36.182.212), 04/12/2015 22:10:33
推 cool810: 往生至何處，確實需要有神通才能觀察，故不敢妄說因果。 04/12 22:36
→ cool810: 惡因得苦果，善因得樂果，但是否有確實往生淨土，需有神 04/12 22:38
→ cool810: 通入定觀察，有此俱量者才能得知。 04/12 22:39
推 allan0926: C大所言甚是，其實信什麼，也是累劫的因緣，沒有什麼好 04/13 10:37
→ allan0926: 不好的，能相應就是了。 04/13 10:37
推 godofmoon: 五種漢譯本~都是各時代的翻譯~交叉參考才不致錯解佛經 04/13 15:33
歷史上自東漢至趙宋一共有八代十二譯，宋元至今只存五種。.....
鑒於原譯本內容、文字間的出入，尤其是阿彌陀佛四十八願各譯願數不盡相同，
爾後陸續有居士將之會集，至今共有四次會集。 http://ppt.cc/AOLm
《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》民國菩薩戒弟子鄆城夏蓮居會集
當中的４８願 並沒有聽聞到阿彌陀佛就可以往生的
如果只是聽聞就可以往生 既然那樣簡單 為何沒有將其蒐錄其中？ = =a
※ 編輯: s8402019 (114.36.176.2), 04/13/2015 22:35:38
推 jahomekuo: 觀無量壽經 04/14 00:14
→ jahomekuo: 或有?生，作不善業，五逆十惡，具諸不善，如此愚人， 04/14 00:15
→ jahomekuo: 以惡業故，應?惡道，經曆多劫，受苦無窮。 04/14 00:15
→ jahomekuo: 如此愚人，臨命終時，遇善知識，教念阿彌陀佛， 04/14 00:15
→ jahomekuo: 乃至十念，除罪往生，得下品下生 04/14 00:16
推 jahomekuo: 于蓮華中，滿十二大劫，蓮華方開 極樂世界外有蓮花池 04/14 00:22
→ jahomekuo: 可修練 04/14 00:22
那是人 那位大大是問畜生
※ 編輯: s8402019 (114.36.191.182), 04/14/2015 13:54:55