Re: [請益] 發菩提心

[cool810 (silence)]

※ 引述《fx458 (狐狸)》之銘言：
: 大家好，一直以來心中有疑問，閱讀了很多書籍、拜訪法師們，
: 都說發菩提心很重要，可是，到底菩提心是哪一種心呢？
: 曾查的資訊裡，說菩提心是「利他」，會提到何謂利他、要以智慧抉擇什麼樣的方式利他

摘自：香光莊嚴 達賴喇嘛尊者：菩提心與覺悟 釋見芊、林鳳津 合譯
http://www.gaya.org.tw/magazine/article.php?aid=266

    我們所說的菩薩（梵語:bodhisattva，音譯:菩提薩薩）是什麼意思呢？

    「Bodhi」(菩提)表示覺悟（無上菩提果位正等覺的覺知，又稱為一切遍智），指沒有
任何缺點、圓滿無瑕的狀態（淨除了一切煩惱障與所知障），並具有所有美好的特質。

    「Sattva」(薩埵)指某人具有勇氣和信心，並且為了利益眾生，盡力邁向覺悟(成佛)
。為了眾生的終極利益（希求成辦眾生究竟利益的他利圓滿），而從內心自發地、懇切地
期望覺悟（為了利他圓滿而希求自身成辦無上正等菩提的自利圓滿）的人稱為「菩薩」。

    （註：《佛地經論》(玄奘法師譯)：「緣菩提(佛果)、薩埵(有情眾生)為境，故名菩
薩，具足自利利他大願，求大菩提利有情故（上求菩提下化眾生）。又薩埵者，是勇猛義
，精進勇猛求大菩提，故名菩薩。」）

    （利他按照次第來講的話，很希望眾生離苦、很希望眾生得樂，而自己要成就一切種
智的遍智才有圓滿利他的能力，一切種智是斷除了一切煩惱障與所知障的自利圓滿。）

    藉由智慧（緣起空正見），他們將心導向覺悟；藉由慈悲（慈是予樂、悲是拔苦，菩
薩生起增上意樂的慈心、增上意樂的悲心），他們關切眾生。

    為了利益他人，而想要達成覺悟（由利他的大悲心，引生希求成辦無上菩提的正等覺
，正等覺的覺悟是一切種智的智慧）的心願，就是我們所謂的「菩提心」（bodhicitta）
，這也正是修道的起點。（希求菩提的發心、希求成佛的發心，發心是入道的起點）。

    由於漸漸瞭解到什麼是覺悟（佛果無上菩提的正等覺），個人會體認到：不單是有一
個目標要完成，而且此目標（無上菩提一切種智的果位）是有可能達成的。被希望幫助眾
生的念頭（大悲心）所驅使，心中想著：「為了利益有情，我必須達到覺悟（成佛）。」

    （為利有情願成佛的發心，稱為發菩提心，真實發心的當下即入大乘道，由資糧道、
加行道、見道、修道，最後達到無學道現證圓滿菩提，獲得一切遍智的正等覺。）
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[1] 菩提心是由利他的大悲心引生為利有情願成佛的發心

   《優婆塞戒經》：「眾生有思，名為欲心（欲心所的作用是希求），以如是欲（希求
），善業因緣，發菩提心，是則名為菩薩性（具有大悲心的士夫是大乘種性覺醒者）。」

[2] 大乘佛教傳統修持菩提心的兩種教授：（一）七支因果法，（二）自他相換法。1.七
    支因果：平等捨→知母→念恩→報恩→悅意慈→大悲心→增上意樂→菩提心。2.自他
    換：平等捨→愛我執的過患→愛護他人的利益→不修自他等換的過患→…菩提心。

[3] 菩提，「菩」是“斷”的意義、提是“證”的意義，佛果具有圓滿究竟的斷、證功德

    《大般若經》(玄奘譯)：「諸菩薩摩訶薩，若已圓滿一切福德、智慧資糧，永『斷』
一切煩惱、所知二障麁重習氣相續，『證』得無上正等菩提，乃名如來、應、正等覺。」

    佛果才有真正圓滿的菩提心。菩提心是第六意知的心王，一切有情本自具足第六意識
，菩薩因地發起希求無上菩提果位之發心，菩提心是由利他的大悲心希求成佛的欲心所相
應的意識心王，淨除一切障礙獲證佛果時，佛果的意識成就圓滿菩提斷證功德的一切種智。

[4] 與第六意識心王相應的慧心所，能成辦聞所生慧、思所生慧、修所生慧，可參考本板
    po文：#1SAimS0c 現行薰種子，種子起現行 (補充:慧心所)

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※ 編輯: cool810 (219.69.36.162 臺灣), 07/17/2019 18:53:19
推 fx458: 感謝回覆，再研究看看
→ opm: 佛學跟學佛不太一樣,不要想得太多了,有些事不見得想得清楚
→ cool810: 知見要很清楚才行喔，才不會修錯，這些都是用來實修的。
→ cool810: 可搭配看格西講的菩提心的定義：
→ cool810: #1T9emGaW 大乘佛教的精髓-發菩提心 (18)
推 ptt8592: 聖人菩提心，非凡夫境界。
→ ptt8592: 若真了菩提心，如同六祖。
→ ptt8592: 菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。
→ ptt8592: 證道歌：
→ ptt8592: 宗亦通。說亦通。定慧圓明不滯空。非但我今獨達了。恆河
→ ptt8592: 諸佛體皆同。
→ ptt8592: 捨妄心。取真理。取捨之心成巧偽。
→ ptt8592: 學人不了用修行。真成認賊將為子。
→ ptt8592: 損法財。滅功德。莫不由斯心意識。
→ ptt8592: 是以禪門了卻心。頓入無生知見力。
→ ptt8592: 每個人都有佛性，問題是我們還沒開採出來。
→ ptt8592: 若一直用權乘來解釋實教是天差地別，差之毫釐失千里。
推 dakudai: 阿彌陀佛！
→ opm: 您不是引了佛果才有真正圓滿的菩提心...-.-修為到哪裡,才真的
→ opm: 知道哪裡,在那之前,口頭禪?
推 s8402019: 南無阿彌陀佛
→ opm: 我個人是覺得初修,學的要少不要多,行止跟的上再多學點...
→ opm: 佛學大師不見得能得佛法受用...-.-
→ cool810: 相關內容要獲得更清楚認識的話，可參考本板進行的系列文:
→ cool810: [實修] 古印度佛法傳承源流～菩提心的修持方式
→ cool810: (當然初學者不是一下學很多，所以有系統次第的學習很重要
→ cool810: 末學po的系列文很多都已多年連載了，不是一下就給這麼多)
→ cool810: (因位的菩薩位與果位的佛果安立,可參閱<地道建立>系列文)
→ terrytina19: 先修慈悲心幫助最可憐的六道眾生(動物,老人,小孩)
→ terrytina19: 平時這樣培養可以比較快成佛證得菩提心~阿彌陀佛