推 theologe: 有人一直說我否定因信稱義，我說沒有，他們說有；我問他05/17 00:46
→ theologe: 們哪裡看出我反對因信稱義，他們說是基督徒就知道XD05/17 00:47
→ theologe: 中間還會夾雜有人一直說我是透明人、不存在，還有說我是05/17 00:47
→ theologe: 神阿什麼的XD 真的該玩玩就好，認真就輸了XD05/17 00:48
[...]
推 theologe: 相信加上道德束縛？我哪有這樣講？XD 我說的是信本身就05/17 08:14
→ theologe: 是道德活動。反問你說信就是要「真心悔改」，這不就是道05/17 08:14
→ theologe: 德的活動？是不是外添的扼呢？老魚要「正統的」教義，這05/17 08:14
→ theologe: 叫不叫外添的扼呢？是你們的思想混亂，不是我的問題。05/17 08:14
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→ theologe: 我的簡單講法也是信了就得救阿 只是我在講什麼叫「信」05/16 23:43
→ theologe: 而已（複雜講法）。05/16 23:44
一個有名的例子是說，一個被拋出去的石頭，
在空中飛呀飛，覺得自己好自由地飛翔，
但他沒有發現到自己是被拋出去的、受到空氣阻力及重力等等的作用，
完全是被「外在於自己的」自然因果所「決定」了。
我們在談「信心」的時候一樣有這個可能的盲點。
若信心是神的信實或揀選，那就無關我們的信心；
若信心包含或就是我們的信心，那這個信心又有多少成分是屬於我們自己？
若根本不多，或者完全不屬於我們，按上一個「我們的信心/只關乎相不相信」之名，
恐怕只是名實不符。
但另一方面來說，人能控制神的主權或外在世界的因素嗎？很有限或者根本不能。
我們只能控制我們自己；
即便我們自以為的「控制」只是像上面那顆被拋出的石頭一樣的妄想/狂想/自我催眠。
但我們真是那顆沒有自由的石頭嗎？
反過來說，若我們是那顆石頭，可不可以什麼都不想、什麼都不做？
反正我們已經知道自己是被拋出去的，
也一直在空氣阻力、重力等等因果的控制下按軌道前進；
正如有種講法說，反正遲早會成聖的，因為我們在神的揀選軌道中；
而若我們不在神的揀選軌道中，努力什麼信、道德之類的也都沒有意義了。
故指出什麼錯誤，意識什麼道德問題、抗議什麼、勒住舌頭、
誠實面對自己的惡意、不得了便宜還賣乖甚至反咬受害者一口、
評論他人意見按文本就事論事...，
這些都是無意義的；
反正大家都按軌道進行；
讓癲狂的繼續癲狂、
煩擾我們的非基督徒或基督徒都去滾一滾、死一死就可以了。
: 關於信心的議題或概念釐清：
: 1.信是指人的信或神的信？
: 或二者皆有？--那二者的關係為何？（這個架構以下問題都適用或都需要考慮）
: 2.信是指偏認知層面的「信念」，也就是「教義」嗎？
: 或是認知層面扮演什麼角色？--某人會說別人信的耶穌是妖是出於此。
: 另外，的確有所謂的「異端/非正統」的議題存在。
: 3.信是指偏情感層面的「接待耶穌」或任何所謂「重生」的經驗嗎？
: 具體來說是什麼樣的情感？如何獲得或進入？
: 4.信是指意志層面嗎？人這邊是決志信/跟隨耶穌或悔改，神那邊是決定揀選某人；
: 具體來說，「決志/跟隨/悔改」到底內容是什麼？「揀選」是什麼？
: 5.或者信不該偏知、情、意任一端？那信到底是什麼？
: （其實宗徒統緒/教會/聖傳也會是一個重要層面，
: 不過新教比較不是「教會以外無救恩」的角度...）
: 我認為的重點如上...
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你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，
卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？（雅2：16）
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※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 05/17/2017 11:09:42
→ Kangin75: 認信和真正的信心是什麼樣的差距？ 05/17 21:09
→ theologe: 認信跟信心是等義的；故真正的信心等價於真正的認信。 05/17 21:36
→ Kangin75: 希望你記住自己說過的這句話。 05/17 22:32
→ theologe: 不瞭解您的意思。 05/17 23:53