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本文回應#1Q5--qop, 也是我關注的「石心換肉心」整個大議題的一個重要環節:罪論。 一、方法 1.業餘神學的脈絡 上班族時間很有限, 作為神學普及, 並且本板目前受眾也無法承載過於精細的討論。 故基本上是以拋出議題及介紹架構與脈絡為主, 文本的瀏覽介紹、概念的澄清與推導為輔。 用比喻來說,就是數值分析的牛頓法, 作初階逼近、二階逼近...,進入的深度看討論的狀況而定。 2.文本[視狀況增加、調整] a.聖經--以strong number,對關鍵字作查詢與經文瀏覽為主,譯本對照為輔。 主要工具:http://bible.fhl.net/index.html 次要:估狗、wiki、其他詞源或字典的查詢系統 專書:《信仰關鍵詞》(Marcus J. Borg,中譯2014) 《猶太信仰之旅》(魏道思拉比,中譯2006) b.系統--《罪》(Gerrit C. Berkouwer,1958,中譯2006) 《贖罪論》(Loraine Boettner,中譯1988) 《神學的發生:方法論、神論、人論》(李麗娟,2014) 《神學的阿基米德點:基督論,以及贖罪論、救恩論》(李麗娟,2016) c.教義/歷史-- 《協同書》(1580,中譯2001) 《基督教要義》(加爾文,1541初版、1559標準版本,中譯2011) 《論原罪與恩典:駁佩拉糾派》(奧古斯丁,中譯2005) (下篇繼續) ------------------ 二、主要議題輪廓 1.存有學的脈絡:善惡一元論與二元論的糾葛; 神的命定vs撒但墮落vs始祖犯罪 2.創造論的脈絡:「無」vs「罪」 3.自由論的脈絡:從「語言轉向」來理解罪的創造/發生; 返回罪的希伯來三概念 -- 你們中間有人對他們說:「平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽」, 卻不給他們身體所需用的,這有甚麼益處呢?(雅2:16) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 106.104.39.127 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1512737605.A.C3F.html ※ 編輯: theologe (106.104.39.127), 12/08/2017 21:14:58
springxx: 漢堡 對主體描述 才有意義 讓人理解12/08 22:29
springxx: 而且 簡單明瞭 別人想了解漢堡美味12/08 22:31
springxx: 就形容漢堡 描述漢堡本身12/08 22:33
springxx: 別把漢堡拆開 解釋 變成在形容麵包 生菜 醬汁 佐料12/08 22:34
springxx: 原本幾句話能形容 變成講十分鐘還講不完12/08 22:34
springxx: 聽的人 越聽越迷糊 越不知道重點是什麼12/08 22:35
springxx: 漢堡到底味道如何 還是不知所以然12/08 22:37
springxx: 學問作過頭 反而反效果12/08 22:38
springxx: 那些元素組起來 才能成為一個主體 分散就只是分散12/08 22:51
springxx: 分拆解釋各部件 就失去意義12/08 22:52
neohippie: 漢堡就是要大口吃~~~12/08 23:26
aun5780: 你不一口吃下稱義的漢堡12/08 23:47
還在抹黑我們行為稱義喔,煩不煩?
aun5780: 卻質疑可以靠吃下漢堡(耶穌)就什麼都不做也稱義12/08 23:47
aun5780: 然後現在卻在解構這個漢堡有什麼奇特之處12/08 23:48
neohippie: 其實用麥當勞漢堡來解釋救恩還蠻貼切的12/09 00:56
neohippie: 因為漢堡基本上就是可以吃的化石12/09 00:56
neohippie: 昨日、今日、直到永遠,永不改變12/09 00:57
neohippie: 不會腐爛~~~12/09 00:57
aun5780: 請回答 不要逃 12/09 09:57
aun5780: 我哪裡說你行為稱義了 12/09 09:58
aun5780: 連續兩篇文指控我抹黑你行為稱義 12/09 09:58
aun5780: 結果問你你就用更多的文字蓋過我的推文 12/09 09:58
aun5780: 不要逃避 12/09 09:59
aun5780: 快告訴我哪裡說你行為稱義了 12/09 09:59
aun5780: 有屁快放 12/09 09:59
aun5780: 不要試圖再把自己隨意的指控蓋過去 12/09 09:59
aun5780: 請回答 12/09 10:00
aun5780: 我到底哪裡說你行為稱義了 12/09 10:01
各位講的跟罪論毫無關係呢XD 但,以漢堡類比的話,信仰是一種速食文化嗎? 並且,有看懂我的大綱的話, 一是可以知道我的談法已經夠(太)簡化了XD 二是我是用「脈絡」談,本就是一種「整全觀」的談法, 哪來的「分拆」? 用現象學的「環節」這個術語,也是表示那是「整體」不可拆開的一個部份。 (我對於系統神學整體環環相扣的架構,請見#1NyOlLfa 推文後的補充) 小辭典: http://dwelling-thinking.blogspot.tw/2008/03/blog-post_5359.html "整體可以區分為片段(pieces)與環結(moments)。 什麼是片段?片段是可獨立部分(independent parts)。 而環節是非獨立部分(nonindependent parts)。" 其實你們三個人在談不同的事情。 spxx:談「福音」要一氣呵成。不要拆開談。 a:將「一氣呵成談」轉義成「一次決志就永遠得救」XD neo:找機會講幹話XD ※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 12/09/2017 11:17:08
neohippie: 因為除了講幹話也沒溝通點了 (我誠實說) 12/09 21:02
neohippie: 阿你剛好又是浸信會的,想說跟同會的真的戰起來不好 12/09 21:03
neohippie: 就嘴砲表達反對意見,大概就這樣 12/09 21:03
neohippie: 也只推文進行,不回文 12/09 21:04
neohippie: 好歹你也口頭宣稱是支持因信稱義的 12/09 21:08
neohippie: (雖然你的因信稱義長的非常奇怪) 12/09 21:08
theologe: 「一次決志永遠得救」才奇怪吧XD 12/09 21:23
theologe: 算了啦,neo連自己反對什麼都不知道,當然只能說幹話而 12/09 21:28
theologe: 已。 12/09 21:29