Re: [問題] 自殺之後會怎樣?

[hvariables (Speculative Male)]

上座部佛教論藏阿毗達摩對臨死轉世的心路過程有比較詳細的解釋


釋迦牟尼佛宣說律藏、經藏、論藏阿毗達摩

http://tripitaka.cbeta.org/N05n0003_003
附隨 第3卷

一切眾生之慈愍者，一切有情之最尊者，獅子之鴦耆羅娑釋迦牟尼，
宣說三藏，有經、論及大功德之律。


釋迦牟尼佛將論藏阿毗達摩傳給舍利弗然後舍利弗將論藏阿毗達摩傳給其他弟子

http://www.budaedu.org/story/dp181.php
佛陀從忉利天返回世間

　　有一次，佛陀在舍衛城時，接受外道的挑戰，而展現了雙料神通 。事後，佛陀到忉
利天講授三個月的阿毗達摩（論），往生兜率天的摩耶夫人也來聽佛陀說法。聽完佛陀的
說法後，摩耶夫人、眾多天神和婆羅門都證得初果。

　　這時候，舍利弗尊者在舍衛城結夏安居，佛陀指示舍利弗向其他比丘講解阿毗達摩。
舍利弗尊者就利用三個月結夏安居期間，講完一整部的阿毗達摩。

‧摘錄自‧《法句經‧故事集》達摩難陀法師著


http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗達摩概要精解》120頁：

一世當中的離門心必定與前一世最後一個心路過程的
目標相同。當人臨命終時，基於其過去業與當時的情況，
某個目標即會呈現於他的最後一個心路過程。這目標是以
下三種之一：

一、業（kamma）：過去所造的善業或惡業。

二、業相（kammanimitta）：是與即將成熟而導致下一
世投生至何處的善業或惡業有關的目標或影像，
或是造該業的工具。例如：虔誠的信徒可能會看
到比丘或寺院的影像；醫生可能會看到病人的影
像；而屠夫則可能聽到被宰殺的牛的哀號或看到
屠刀。

三、趣相（gatinimitta）：這即是臨終者下一世將投生的
去處。例如：即將投生至欲界天的人可能會看到
天界的宮殿；即將投生至畜生界的人可能會看到
森林或田野；即將投生至地獄的人可能會看到地
獄之火。


上座部佛教《阿毗達摩概要精解》190頁 - 191頁：

臨死業：這是在臨死之前所憶起或
所造之業，也就是在臨死速行心路過程即將生起之前所憶
起或所造之業。若性格惡劣者在臨終時憶起以前所造的善
業，或在當時造了一件善業，他即可能投生至善趣；反之，
若有個善人在臨終時憶起以前所造的惡業，或在當時造了
一件惡業，他即可能投生至惡趣。這是為何在佛教國家裡，
提醒臨終者以前所造的善業，或勸他激起善念已成為一種
傳統。

《阿毗達摩要義》舉出了錫蘭蘇納尊者的父親作為例子來說明臨
死業：

「蘇納尊者的父親以打獵為生。當老得不能再打獵時，他即
去他兒子的寺院裡出家為比丘。不久之後他即患了重病，而看到地
獄的狗上山來咬他的影像。他感到很害怕，所以要他的兒子趕走牠
們。

他的兒子蘇納尊者是一位阿羅漢，他知道其父親是見到了趣
相，即將投生到地獄裡去。因此他即趕快叫其弟子們拿了一些鮮
花，把它們散置於寺院裡的佛塔四週。之後他們再連床把他的父親
抬到該佛塔前。其時，蘇納尊者即提醒他父親頂禮佛塔及對以他名
譽供花給佛塔感到歡喜。

該老比丘的心即時獲得平靜，他頂禮佛塔，且對以他名譽供
花給佛塔感到歡喜。其時他的趣相即時改變。他告訴兒子道：『你
那美麗的後母從天界下來迎接我上去。』他兒子也就對自己的努力
感到滿意。

這是子女們報答雙親的一個好辦法。」


如果沒有特別強大的善業和惡業臨死業會決定眾生輪迴到哪裡，
如果臨死業是不強的惡業
對佛教教義比較熟的眾生臨死前看到影像不對勁
就知道自己即將輪迴到四惡趣（阿修羅、鬼、畜生、地獄），
不過還是有機會可以翻盤改成善的臨死業，
有些佛教修行者會回憶這輩子造過的善業、功德，例如布施、持戒等等
或是複習自己學過的修行方法像是歸依佛法僧、慈心、佛隨念、入出息念、四念處等等。
看到影像變化成輪迴到人、天的影像就知道翻盤成功了，
不過對佛教教義不熟的眾生很難翻盤。

至於中陰身是假佛教大乘經典瞎掰不是佛教教義！


投生天界者的臨死心路

https://pic.pimg.tw/amitaba48/1601010904-732700190-g_wn.jpg

這張圖是一個投生天界者的臨死心路圖表，
要注意到蓮花（業相）是那個施主前世善業的業相讓他這輩子可以輪迴成人，
因此那個施主那一世的結生心、有分心、死心都會認知相同的蓮花（業相）為所緣。
那個施主這輩子曾經佈施給佛教出家人，
他臨死意門心路的五個速行心再度回憶起之前佈施給佛教出家人的影像（業），
這個善業讓他下輩子可以輪迴成欲界天人（神），
欲界天人（神）的結生心、有分心、死心都會以佈施給佛教出家人的影像（業）為所緣。


一般而言自殺者臨死前的心是強烈的嗔心，
根據佛教教義
這種業會讓自殺者輪迴到四惡趣（阿修羅、鬼、畜生、地獄）不過不是百分之百，
如果下輩子會輪迴到四惡趣
臨死意門心路的五個速行心會看到和四惡趣相應的業、業相、趣相。


吸毒者臨死前看到地獄？

https://www.setn.com/News.aspx?NewsID=90809

毛毛的！吸毒暴斃　兩男死前顫抖猛喊「地獄我不甘願」

2015/08/19 16:01:00 新聞台


曾經有個社會新聞記載有兩個吸毒者在暴斃前說：「十八層地獄，我很不甘願！」
那兩個吸毒者有可能在臨死前看到地獄的趣相。


※ 引述《winner99 (輝煌戰士)》之銘言：
: 如題
: 想請問
: 自殺之後會怎樣
: 如果是情有可緣的自殺呢(被人害的很慘)
: 如果用這個理由當籌碼去跟閻羅王求情
: 看能不能換取相較為好的條件
: 會怎樣? 可以這樣嗎?

想要不輪迴到四惡趣（阿修羅、鬼、畜生、地獄）得靠自己的善業和功德不是靠求情。


釋迦牟尼佛在世時曾經有比丘修行思惟身體不淨然後自殺死後輪迴到天界

http://agama.buddhason.org/book/as/as045.htm
阿含經故事選(共106則,紙本742頁) 莊春江 編著 (不同意被抄襲或營利性引用)
045.安般念的教說因緣

佛經有記載釋迦牟尼佛在世時曾經有比丘修行思惟身體不淨然後自殺，
不過那些比丘有修行所以自殺後並沒有輪迴到四惡趣而是輪迴到天界。


釋迦牟尼佛在世時曾經有比丘在自殺時修四念處證阿羅漢果死後入無餘涅槃界

http://www.budaedu.org/story/dp057.php
自殺時證得聖果

‧摘錄自‧《法句經‧故事集》達摩難陀法師著


《法句經‧故事集》記載釋迦牟尼佛在世時曾經有比丘瞿低迦自殺，
瞿低迦在自殺時修四念處覺知苦受的剎那生滅、無常、苦、無我然後證阿羅漢果，
瞿低迦死後入無餘涅槃界因此魔王波旬找不到瞿低迦輪迴到哪裡。


當然就佛教教義來分析自殺要能不墮入四惡趣（阿修羅、鬼、畜生、地獄）的機率不高。


上座部佛教尊者馬哈希四念處禪法資訊

http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
上座部佛教馬哈希尊者《帝釋所問經講記》77頁拆穿假佛法大乘的騙局。
馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。

https://www.facebook.com/MBSC.org/        MBSC臉書
http://santi4u.blogspot.com/              PTMC有台北分部 彰化分部


https://www.slideshare.net/ssuser8af767/ss-56227770
《正念禪修方法》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。

http://www.nanchuanfofa.com/　四念處內觀禪法

http://www.houstonmeditationc.com/?q=zh-hant/node/5


當然就佛教教義來分析自殺要能不墮入四惡趣的機率不高。


大乘經典是假佛教冒充佛教抹黑佛教是「小乘」  學佛教正法必須跟上座部佛教僧團學習

釋迦牟尼佛入滅後佛教中有些人信仰錯誤和佛教教義不合，
不過那些人不只不反省自己錯誤反而發明「大乘」經典
自吹自己的錯誤信仰是高級「大乘」，
抹黑釋迦牟尼佛說的佛法是低級「小乘」、「方便說」、假的「非實化城」。

例如
妙法蓮華經、華嚴經、大般涅槃經、心經、金剛經、圓覺經、梵網經(菩薩戒)、楞嚴經
就是假佛教大乘經典。
阿彌陀佛、藥師佛、大日如來是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假佛。
觀世音、文殊、普賢、維摩詰、龍樹、地藏王是假佛教大乘經典瞎掰出來的大乘假菩薩。

假佛教大乘妙法蓮華經的作者抹黑佛法僧瞎掰：
「
因為「小乘」佛弟子怯弱下劣
所以釋迦牟尼佛只好講善意的謊言（「小乘」「方便說」「非化實城」）
騙低級的「小乘」佛弟子！
」

釋迦牟尼佛怎麼可能會抹黑自己是說低級「小乘」佛法騙低級「小乘」佛弟子的騙子？
只有假佛教大乘經典作者才能想出這種不倫不類的劇情。

真正的佛只會講真話不會講假話更不會講善意的謊言，真正的佛說法不會自相矛盾，
假佛教大乘經典作者心術不正
才會瞎掰釋迦牟尼佛講「小乘」、「方便說」、「非實化城」騙低級的小乘佛弟子。


釋迦牟尼佛沒說小乘、大乘，真相是大乘經典假裝佛教抹黑佛教是小乘。
想學佛法必須跟上座部佛教善知識學修四念處避免被「假佛教大乘經典」誤導可參考：

https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛

https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html
上座部佛教馬哈希和明昆戳破偽經大乘妙法蓮華經

https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html
偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉

https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1587743158.A.269.html
[資訊] 佛教親近善知識修四念處斷邪淫和性欲次第

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佛沒說小乘、大乘。上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁拆穿假佛法大乘的騙局。
馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》開示如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。
《正念禪修方法(毗婆舍那實修教學)》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。
上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道  大乘是假菩薩成佛之道
妙法蓮華經、華嚴經、心經、金剛經、梵網經(菩薩戒)、圓覺經、楞嚴經是大乘假佛經。
阿彌陀佛 藥師佛 大日如來是大乘假佛       觀世音 維摩詰 龍樹 地藏王是大乘假菩薩

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.137.16.102 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1621423951.A.319.html
→ VanDeLord: 站在清淨的地板上，攻擊其他不同的土地，並不會讓攻擊
→ VanDeLord: 的人獲得解脫，甚至，這是讓清淨的地板開始崩解的徵兆
→ VanDeLord: 。
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0125_009
增壹阿含經卷第九
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
慚愧品第十八

（九）

爾時，世尊告諸比丘：「有此二人，於如來眾而興誹謗。云何為二人？謂非法言是法，謂
法是非法，是謂二人，誹謗如來。復有二人不誹謗如來。云何為二？所謂非法即是非法，
真法即是真法，是謂二人不誹謗如來。是故，諸比丘！非法當言非法，真法當言真法。如
是，諸比丘！當作是學。」

非法（假佛教大乘經典）言是法就是誹謗如來，
說非法即是非法（假佛教大乘經典）是不誹謗如來。


推 redbalon: 尊者們有修行，自殺後入涅槃沒問題。凡夫充滿貪嗔癡，
→ redbalon: 自殺後只會墮入三惡道吧。
通常自殺的人臨死前都是強烈的嗔心（對自己的人生不滿），
自殺要能不墮入四惡趣（阿修羅、鬼、畜生、地獄）的機率不高。

→ logman: 太激進，反而會讓人卻步
智慧的特性就是清楚了解是非對錯、了解真相、了解真理、了解真正的因果，
如果是非對錯不分就不會有智慧也無法了解佛教。


http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_027
雜阿含經（七一三）　

有擇善法、擇不善法。彼善法擇，即是擇法覺分，是智是等覺，能轉趣涅槃。


能夠選擇釋迦牟尼佛傳下來的善法了解不善法（假佛教大乘經典）的錯誤
可以培養擇法覺分走向涅槃。
※ 編輯: hvariables (1.164.192.122 臺灣), 06/08/2021 22:11:41
→ sfwejfish: 中間那個根本偷換概念倒因為果吧