推 jojolovetata: 施主 你這個問題極好 不過 佛陀沒出現在這地方 01/30 21:20
→ jojolovetata: 另外 佛陀也不贊成五術 山醫星卜相 那個相字 不也一 01/30 21:22
→ jojolovetata: 樣 是啊 這時候 我們不就得慶幸這里不是印度教板^^~ 01/30 21:22
推 MadCaro: 聽過的說法是...福會享盡，業力不解，哪怕天人也會落入六 01/30 21:24
→ MadCaro: 道。 01/30 21:24
推 C2C: 什麼都不用想，會成就是會成，不會成想也沒用 01/30 22:48
推 shtmn: 有漏盡跟無漏的 你會要哪一種 01/30 23:14
推 jojolovetata: 咦 這里佛友醬多..? 01/30 23:32
推 poppy6868: 熊熊以為走錯板XD 01/31 00:15
→ bluemms: 打電話問佛陀摟~ 誰知道他在想甚麼啊 01/31 00:53
推 RLH: 問得滿好的 通常後面不是會再接 業力不敵願力？ 01/31 01:38
其實願力也不敵業力 願力能敵業力是以懺悔改過的角度來說的
並不是心想事成法則主張的 專心想著自己要的東西可以蓋掉其它
唯一能讓惡果不成熟的方法是斷緣 但那個果還是一直在那裡
只有懺悔並還完才會消失 斷緣不是基本面 只是技術面的巧門而已
推 lamda: 你這個問題拿到佛教版，會有更多專業的回答 01/31 07:59
→ lamda: 不過佛教系統中也有類似修福德資糧的方法 例如財神法 01/31 08:00
佛版一直都是主張行善積福才能累積資糧 從來沒有說有一心想事成法門
可以吸來資糧或斷業 畢竟高靈程度參差不齊 感覺比較不可信.. XD
推 jojolovetata: 其實問題是這樣的 又要引起人注意 又要別人不能回覆 01/31 11:39
→ jojolovetata: 說的好像有道理 事實上 那個是自己所以為 01/31 11:39
→ jojolovetata: 什麼板聊什麼"是非" 最起碼還符合板義 或許吧 01/31 11:40
→ jojolovetata: 有時候 人越要證明自己 關佛陀什麼事 這 才是真的 01/31 11:40
→ jojolovetata: 最後要說的是 大小便都漏了 誰管你漏不漏 漏又如何 01/31 11:41
→ jojolovetata: 對於都是漏的來說 漏多漏少 不會因為你的暗示 01/31 11:41
→ jojolovetata: 別人就會"走向"你所期望的 那是不可能的 01/31 11:42
→ jojolovetata: 不是很行 指的是 "文章了了" 01/31 11:42
→ jojolovetata: 自己來就好 對不 01/31 11:43
→ jojolovetata: Ps:汪汪汪 鳴 汪汪 汪汪汪 鳴鳴 汪汪 01/31 11:44
→ jojolovetata: 聽不懂 對吧 我來翻譯 這狗告訴我們 人道是不永遠的 01/31 11:44
→ jojolovetata: 還會落入六道哦~ (只是比喻 01/31 11:45
→ jojolovetata: 當然是落啊 ^^b (板主見諒 文章是否離題 自判 01/31 11:45
→ jojolovetata: 註：記得用英文回覆 因為我中文不好 01/31 11:46
推 shtmn: 我還是覺得在這邊談佛教是很怪的事 level差那麼多怎麼談 01/31 19:36
→ souldragon: 零極限就是懺悔(對不起原諒我)改過(謝謝你我愛你)法門 01/31 20:11
→ souldragon: 但心想事成法則我找不到有對應的和佛教主張差異甚大 01/31 20:12
→ bluemms: 同意在這裡談佛教很怪 01/31 21:23
→ souldragon: 樓上 若這篇波在佛版 保證會被要求轉去new age版 XD 01/31 22:01
→ souldragon: 因為問題的主體是心想事成理論的立基點 不是佛經內容 01/31 22:02
→ bluemms: 客觀來說 你的佛陀也不被歸類在新時代的高靈裡面吧 01/31 22:07
→ bluemms: 所以你的問題本來就無解啊@@ 01/31 22:08
→ bluemms: 而且並不是文章裡參個新時代的名詞就會變成新時代的文章 01/31 22:09
→ bluemms: 你的文章客觀來說還是偏佛教為主 不是新時代的東西 01/31 22:10
→ fairy: 佛陀不教的事很多，如果原PO想瞭解新時代可以誠意的問 01/31 22:22
→ fairy: 想瞭解佛陀顯然是發錯板 01/31 22:24
那就是你沒看懂文章了 發這篇的用意並不在了解佛佗
而是疑問：心想事成法則為何可以迴避佛佗講的業力法則？
推 jojolovetata: 事實上 你可以懂很多 但是 汽車板談機車 機車板說飛 01/31 22:55
→ jojolovetata: 機 只是讓人覺得自己不同於人罷了 01/31 22:55
→ jojolovetata: 佛不說非時非法 高靈一樣不講新時代的缺失 同理 01/31 22:56
→ jojolovetata: 重點還是在於人 那一些不是人搞的 當然都是 01/31 22:57
→ jojolovetata: 我是這麼覺得 如果嘴上掛著這些 行為是否合儀 01/31 22:58
→ jojolovetata: 或許就可以看出某些事態出來 環境上來說 大概吧? 01/31 22:58
→ jojolovetata: Ps:很多就是氣功板講靈療 表現出跟人的不同 01/31 23:00
→ jojolovetata: 事實上 否定了自己 更貶低了別人 那一種不是好的呢 01/31 23:01
→ jojolovetata: 看多了人事就好 01/31 23:01
推 Hevak: 感覺這篇反而比較適合newage板+1 01/31 23:18
→ Hevak: 同意原po說的問題主體的部份 01/31 23:18
推 Paulnewman: 心想事成是個廢話，重點是你怎麼想，不是有句萬法唯 01/31 23:23
→ Paulnewman: 心嗎？只是你不了解你的心識 01/31 23:23
萬法唯心造是指眾生心念形成現在的世界 並沒有主張可以超越過去的業力
這個錯誤就像〔不昧因果或不落因果〕心想事成法則如何操作達到不落因果？？
推 sorcellrie: 為什麼佛陀應該要教? 02/01 00:17
推 pizzafan: 其實我都不跟那種團,什麼接受靈光或宇宙能療之類的 02/01 01:15
→ pizzafan: 重點是hold住自己,淨心的瞬間 02/01 01:16
→ pizzafan: 例如心情繁亂時找個空間喘息專注呼吸,啥都不想,找回自己 02/01 01:19
→ pizzafan: "呼吸"也是同樣的道理跟教法,自己都可做,不用靠外來 02/01 01:20
→ pizzafan: 例如有人太悲苦,是他自己太專注於悲苦,找不到方法拉回來 02/01 01:21
→ pizzafan: 例如眾生生我見,認為世間有我? 或生無見,認為世間無我? 02/01 01:23
→ pizzafan: 有邊?無邊?非有邊非無邊?或又兩者兼具等等?這些都是雜想 02/01 01:24
推 pizzafan: 總之有個東西,不在那4種之中,但人常常慌亂後,會偏去1/4 02/01 01:31
推 MadCaro: 個人覺得是佛陀看破了一切都是空，連〝心想事成〞也是空 02/01 07:33
→ MadCaro: ，所以沒有教的必要。 02/01 07:33
佛佗教的是出世法 但他還是會談福報業力這些東西
並沒有認為這些意義不大所以根本不講 事實上講得蠻多的
因為不先談入世法 出世法別人根本聽不進去 一定要循序漸進
推 lamda: 心想事成中所強調的"事成"，大抵都是一些福報之類的 02/01 07:36
→ lamda: 佛教裡面很多這種專修福報的方法，這應該也算是心想事成的 02/01 07:37
→ lamda: 教法吧，不過以佛陀來說，我想他是認為連這些福報 02/01 07:37
→ lamda: 都不算是真正恆久不變的幸福，因為他還是落在"有"的層次 02/01 07:38
→ lamda: 佛陀比較想教你的是到達超越"有" 跟 "無" ，超越二元 02/01 07:39
→ lamda: 對利的境界，例如心經就提到 行深般若波羅蜜時，照見 02/01 07:39
→ lamda: 五蘊皆空，度一切苦厄，是諸法空相 不生不滅不垢不淨 02/01 07:40
→ lamda: 不增不減，空中無老死，亦無老死盡，無無明，亦無無明盡 02/01 07:41
→ lamda: 無老死，亦無老死盡，無智亦無得，已無所得，到了這種 02/01 07:42
→ lamda: 超越二元對立的境界時，這時候是否還有一個"我"，來承受著 02/01 07:42
→ lamda: 各種壞的業力，或是好的業力(心想事成就是求善業福德果報) 02/01 07:43
new age主張當下就是威力之點 你創造自己的實相
過去散播這種主張的人墮為狐身 這不是差太多了.. XD
→ lamda: ？佛教中有個天女散花的故事，大概就形容了這種境界 02/01 07:46
→ lamda: 是不是到達超越業力，不受後有的程度： 02/01 07:47
→ lamda: 以上為胡言亂語，若講錯還請見諒，我的直覺認為 02/01 07:48
→ lamda: 這個討論中所謂心想事成的定義，與佛經中業力、願力的關係 02/01 07:49
→ lamda: 如果要清楚界定同異處的話，大概會好幾本博士論文的內容 02/01 07:49
推 pizzafan: 其實[業力、願力]也可能都是涅槃相=一切都是等相=一合相 02/01 10:50
→ pizzafan: 但是羅漢級數(最初階)只要能見一切法空,就可以了,就夠了 02/01 10:51
→ ryan0222: 正所謂『應無所住而生其心』，心想？生的是什麼心？ 02/01 11:48
→ ryan0222: 事成？著的是什麼相？佛菩薩，會去教人落我執，著俗相嗎 02/01 11:49
推 nobunobu: 推版主的提問和大家的回答，覺得受用 謝謝 02/01 14:26
推 shiva999: XDD 02/01 15:11
※ 編輯: souldragon (111.240.202.185), 02/01/2015 18:36:09
→ CatEvelyn: 奇蹟課程並沒有否定小我唷 02/02 00:44
推 ya0380: 我有過經驗 一心想要切斷跟家人的業力 結果顯化了一個機會 02/03 00:28
→ ya0380: 讓我改變了部分業力的顯化形式 但是那個機會本身非常奇怪 02/03 00:28
→ ya0380: 整個過程就像是被下毒 很痛苦 像是一次強烈極端的業力顯化 02/03 00:29
→ ya0380: 那陣子之後 原本的業力顯化形式有改變 不過仍是運作 02/03 00:29
→ ya0380: 心想事成 顯化的應該是我一心想切斷業力的理由 02/03 00:29
→ ya0380: 所以業力形式改變後 我得到所想要的 02/03 00:29
→ ya0380: 但是業力仍在 只是為我騰出空間讓我能有所想要的 02/03 00:30
→ souldragon: 改變心態的確可以改變業力的值 不過那個值會有上下限 02/03 02:06
→ souldragon: 不昧因果就是在改那個值 這離想心事成仍有很大的距離 02/03 02:10
推 pizzafan: 假如一個人住好好的,你跟他說神像有問題?他便疑神疑鬼了 02/04 09:56
→ pizzafan: 近年有真實新聞:A賣鬼屋給B住十多年沒問題C買下後又發現 02/04 09:58
→ pizzafan: 我想B的機率有50%,甚至3/4以上,但大部份人不會去住那裡 02/04 10:00
推 rexlin1981: 我覺得佛陀說的因果法則其實就是心想事成法則 02/04 16:21
→ rexlin1981: 而且我覺得願力敵不過業力就是心想事成說的意識打不贏 02/04 16:22
→ rexlin1981: 潛意識 不過意是可以當個好的守門員來改變業力 02/04 16:23
→ rexlin1981: 識 02/04 16:23
→ souldragon: 正確說法是"新想"不能蓋過"舊想" 因為舊想果都出來了 02/04 18:23
→ souldragon: 業力就是舊想或舊記憶 一個已累積n年的東西很難改變。 02/04 18:24
→ souldragon: 若新想來個180度大轉彎就能取代舊想 那等於不落因果了 02/04 18:25
→ souldragon: 不管我以前做了什麼 隨時都能反悔創造新實相 太天真.. 02/04 18:26
→ souldragon: 已經殺了人或小孩都生出來長大 要怎麼創造相反的實相 02/04 18:30
→ souldragon: 一個悟道的人仍要面對他過去的業力 並不是悟了就清償 02/04 18:32
→ souldragon: 或是欠了100萬 靠心想事成吸來100萬還錢 哪有這種事？ 02/04 18:35
推 rexlin1981: 我個人的看法是事件會連結下去，上一件事情的果也可能 02/05 01:06
→ rexlin1981: 會變成下一件事情的因，然後有緣出現，然後果又現，一 02/05 01:06
→ rexlin1981: 直循環下去…所以我個人認為佛陀的因果也是想說只要我 02/05 01:06
→ rexlin1981: 們想改變，最後一定能改變，放下屠刀立地成佛，我覺得 02/05 01:06
→ rexlin1981: 也是要說放下不好的想法，事情自然就順了，當然每個人 02/05 01:06
→ rexlin1981: 的看法一定不同，但不管怎樣，每個人永遠都是受自己的 02/05 01:06
→ rexlin1981: 想法或信念所影響，不管他信的是哪一套 02/05 01:06
→ souldragon: 我看到5d世界的描述 改變振動舊東西會不見 但3d非也。 02/05 13:08
→ souldragon: 所以我很早就講心想事成是5d法則 3d法則仍然是因果律 02/05 13:08
→ souldragon: 佛也不會降世5d講因果律 十善世界佛沒有動機到那邊。 02/05 13:14
→ souldragon: 佛到過仞利天 地居天應該算4d 空居天以上似沒有看過 02/05 13:16
推 nozomihome: 語言冥相容易造成這種釋意的分歧，想知道該法是否為真 02/06 11:53
→ nozomihome: 最好還是聽從內心的真正感受，是否符合至高（愛的感受 02/06 11:54
→ nozomihome: 感謝版主問這問題，讓大家有機會思考並融會貫通各家法 02/06 11:55
推 beair: 心想事成和佛陀教可以融會貫通，心想事成是想"我已經有了" 02/06 21:52
→ beair: 並非是想"我想要有"(會"想要"表示"還沒有)，佛學則無慾則剛 02/06 21:52
→ beair: 當我們感覺自己"我已經有了"此刻已沒有慾望(因為慾已被滿足 02/06 21:53
→ beair: 因此當我們無慾則剛的時候，也就心想事成，但那時我們已經 02/06 21:54
→ beair: 沒有想要什麼了，但所有的一切都自然到來(放開手你有全世界 02/06 21:55
推 pizzafan: (除了一切法皆涅槃相以外)其實還有一個[不準確原理]!!!! 02/09 05:00
→ pizzafan: 這次復興墜機事件,有人po疑似有溺水者感應網友說在某方 02/09 05:00
→ pizzafan: 後來可能不準,被刪除了,神通也是這樣,有不準確原理 02/09 05:01
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作者: white555 (白千翌) 看板: NewAge
標題: Re: [探索] 若有心想事成這個法門 佛佗為何不教？
時間: Mon Feb 2 13:07:26 2015
原文恕刪
原po問「為何佛陀不教心想事成的法門」？
根據我浸淫佛教和新時代後，我的答案是：
「能不能心想事成根本就不是佛陀要解決的問題，這根本不是祂的『問題意識』。」
我們回到佛陀=希達多太子的背景去看，會發現祂根本就是個「富二代」，有錢有勢地位
高，還有隔壁國家的正妹公主當老婆，就物質的角度來說，爽得不得了。
可是祂依舊感到煩惱。為什麼？
祂發現就算滿足了物質生活，人依舊還是會感受到苦，還是會感受到空虛。
所以佛陀要解決的「問題意識」是「苦」，這個「苦」是心靈層面的。
在新時代的大師中，我記得奧修也有類似的說法，奧修偏好收有錢人作為門徒，理由是窮
人困於物質生活，而尚未能夠體察到內心的空洞。
他說：
「因為一個窮人總是在寄望，他尚不知道富裕為何物，不懂挫折是什麼，若是他沒有對財
富挫折過，他如何超脫得了？有時候也有窮人來找我，但是他來是為了某個我無法提供的
東西，他要的是成功。他的兒子找不到工作，他要求我『奧修，請祝福他。』他的妻子生
病了，或是他的生意賠錢，這些都是窮人的徵狀，他所求的是俗世裡的東西。當一個富有
的人來找我，他有錢、有員工、有房子、有健康，他擁有一個人可以擁有的一切，於是他
忽然發現到，沒有一件事能令他滿足，於是他開始尋找神。」
（奧修自傳，生命潛能2003，頁242）
所以心想事成，對佛陀來說可能是個蠢問題，因為祂發現人的本質可能是，就算事事都心
想事成，煩惱和苦都還不會止息。用奧修的說法，「心想事成」是個窮人的問題，是物質
層面還沒被滿足的問題，而真正的問題還是在心。
新時代高靈們的確提供了許多「心想事成」的法門，以提出「吸引力法則」的亞伯拉罕為
例，祂要人們專注於自己想要的事情，並發出振動，其核心原理仍與心的力量有關。
但我個人更傾向賽斯的說法，祂認為看似不好的是事情，會給我們生命更深刻的體驗，祂
以自身的轉世為例，淪為妓女的那一世是祂學到最多東西的一世。而這些，都是「更大的
自我」主動所作的選擇。
而我個人也認同，痛苦之所以存在，是為了讓人更加地感受這世界的深度。
最後我用村上春樹在「聽風的歌」中改寫尼采的話做結：
「白晝的光，如何能夠了解黑夜的深度？」
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推 globekiller: 個人跟這篇的看法相同 02/02 13:33
※ 編輯: white555 (211.75.143.234), 02/02/2015 13:55:40
推 MadCaro: 同感 02/02 14:48
推 waterbreath: 推 02/02 14:50
推 abooma: 推 02/02 15:04
推 Aries0326: 推 02/02 16:17
→ MadCaro: 其實痛苦是因為人誤用了內在的力量，誤用了，才有挖掘的 02/02 16:33
→ MadCaro: 價值，找到了價值，才會發現那本身是源於自己的光。 02/02 16:33
推 Hevak: 原來如此XD 02/02 18:45
推 nobunobu: 02/02 19:20
推 clearcourage: 同感推 02/02 19:56
推 souldragon: 感謝 但我問的不是這個 而是心想事成無法解決業力問題 02/02 20:34
→ souldragon: 若可以 佛佗一定會教這個法門 可惜沒有甚至強調業力。 02/02 20:35
→ souldragon: 若心想事成可以解決物質問題 僧就根本不用托缽乞食了 02/02 20:37
→ souldragon: 佛佗並未教僧可以靠心想事成解決物質問題再專心求道 02/02 20:38
推 AR83: 佛佗是無所不知的嗎？（歪頭 02/02 22:01
推 ching624: 推 02/02 22:15
推 seashare: 佛陀的教法 和新時代的思潮 本質上有許多差異 可以兼而 02/03 09:53
→ seashare: 觀之 如果認為何者較能接受就依何者而修 試圖融合兩 02/03 09:53
→ seashare: 者 最終一定會遇到矛盾。 02/03 09:53
→ white555: sea:其實我不認為必然有矛盾，只是系統要切換而已 02/03 10:37
推 nozomihome: 我聽過托缽是為了揚升佈施者的意識，讓他人有做好事的 02/06 11:12
→ nozomihome: 的機會..我認為佛教和新時代並無牴觸，只是解說的方式 02/06 11:13
→ nozomihome: 不同。佛說慾望是受苦來源，與神對話說匱乏是人類幻覺 02/06 11:16
→ nozomihome: 心想事成的真正教導都有提到臣服與信任，這就跟佛說的 02/06 11:17
→ nozomihome: 不住相有異曲同工之妙。 02/06 11:17
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作者: white555 (白千翌) 看板: NewAge
標題: Re: [探索] 若有心想事成這個法門 佛佗為何不教？
時間: Mon Feb 2 22:12:59 2015
推 souldragon: 感謝 但我問的不是這個 而是心想事成無法解決業力問題02/02 20:34
→ souldragon: 若可以 佛佗一定會教這個法門 可惜沒有甚至強調業力。02/02 20:35
→ souldragon: 若心想事成可以解決物質問題 僧就根本不用托缽乞食了02/02 20:37
→ souldragon: 佛佗並未教僧可以靠心想事成解決物質問題再專心求道02/02 20:38
我覺得你這邊的問題根本在玩「張飛打岳飛」
你用如果B有用，那麼A一定會教B這個法門，但A沒有教，所以B一定是錯誤的
但A就只會關心A要關心的問題，所以提出的當然是A這個法門。
在這裡的A就是佛教，B就是新時代的「心想事成」法門
因為佛陀沒教「心想事成」，所以「心想事成」就是錯誤的
那套用你的邏輯，把A換成基督教，把B換成佛教與印度思想，就變成：
因為耶穌基督根本就沒有教導「業力」和「輪迴」，
所以「業力」和「輪迴」觀是錯誤的！
你這樣的問法很明顯在前提上就有錯誤！硬要用A系統去回答B系統的觀念！
這樣得出來的結果既武斷又片面，當然你這種方法很常見於A宗教要攻擊B宗教的模式，
硬要扭曲別人家的說法，來襯托出自己法門的高尚！這種手段我一向非常看不起。
但如果你是真心想要好好比較兩種不同系統的法門，我建議你應該要更小心，
首先應該先去梳理，你想討論的「心想事成法」，是誰的系統、理論、脈絡？
（舉例來說，賽斯的「信念創造實相」有自己的脈絡，亞伯拉罕「吸引力」法則亦同）
這套「心想事成法」主張的事什麼，具體作為是什麼？而你對這些方法的質疑是什麼？
而又為何你認為其他法門（如佛教的業力說）比較有說服力？理由為何？
這樣才有完整的討論！
而不是天外飛來一句：「如果XX法門有用，那為何佛陀不教？」
這種句型看似早有定見，那麼也用不著討論了。
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推 bluemms: 太專業了 02/02 22:19
→ MadCaro: 戰力999 O.O !! 02/02 22:30
推 ga009977: 推 02/02 22:33
推 Paulnewman: 推張飛打岳飛 02/03 00:43
推 ryan0222: 說的真好 02/03 00:45
推 shtmn: 這篇回真清楚不過下面還回成那樣真的建議思考邏輯跟涉獵可 02/03 00:49
→ shtmn: 強一點 02/03 00:49
→ souldragon: 樓上 2012揚昇現象也講得再清楚不過 但是沒有發生 XD 02/03 01:32
→ souldragon: 台灣人都希望633 股市上萬點 那發生了沒？心想事成？ 02/03 01:36
推 punck: 講得好！ 02/03 14:42
推 Marceau: good! 02/03 20:47
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作者: souldragon (太極螺旋) 看板: NewAge
標題: Re: [探索] 若有心想事成這個法門 佛佗為何不教？
時間: Mon Feb 2 23:20:05 2015
※ 引述《white555 (白千翌)》之銘言：
: 推 souldragon: 感謝 但我問的不是這個 而是心想事成無法解決業力問題 02/02 20:34
: → souldragon: 若可以 佛佗一定會教這個法門 可惜沒有甚至強調業力。 02/02 20:35
: → souldragon: 若心想事成可以解決物質問題 僧就根本不用托缽乞食了 02/02 20:37
: → souldragon: 佛佗並未教僧可以靠心想事成解決物質問題再專心求道 02/02 20:38
: 我覺得你這邊的問題根本在玩「張飛打岳飛」
: 你用如果B有用，那麼A一定會教B這個法門，但A沒有教，所以B一定是錯誤的
: 但A就只會關心A要關心的問題，所以提出的當然是A這個法門。
: 在這裡的A就是佛教，B就是新時代的「心想事成」法門
: 因為佛陀沒教「心想事成」，所以「心想事成」就是錯誤的
: 那套用你的邏輯，把A換成基督教，把B換成佛教與印度思想，就變成：
: 因為耶穌基督根本就沒有教導「業力」和「輪迴」，
: 所以「業力」和「輪迴」觀是錯誤的！
正是因為new age和佛道一樣主張輪迴 所以才正好拿來比較
基督教要比較的是天主教或回教 不是佛道也不是new age
: 你這樣的問法很明顯在前提上就有錯誤！硬要用A系統去回答B系統的觀念！
: 這樣得出來的結果既武斷又片面，當然你這種方法很常見於A宗教要攻擊B宗教的模式，
: 硬要扭曲別人家的說法，來襯托出自己法門的高尚！這種手段我一向非常看不起。
: 但如果你是真心想要好好比較兩種不同系統的法門，我建議你應該要更小心，
: 首先應該先去梳理，你想討論的「心想事成法」，是誰的系統、理論、脈絡？
: （舉例來說，賽斯的「信念創造實相」有自己的脈絡，亞伯拉罕「吸引力」法則亦同）
: 這套「心想事成法」主張的事什麼，具體作為是什麼？而你對這些方法的質疑是什麼？
: 而又為何你認為其他法門（如佛教的業力說）比較有說服力？理由為何？
佛教也有相似的主張 就是萬法唯心造 但萬法唯心等不等於心想事成呢？
你回應的東西感覺就是沒看懂原文在問什麼 這才是在張飛打岳飛
: 這樣才有完整的討論！
: 而不是天外飛來一句：「如果XX法門有用，那為何佛陀不教？」
: 這種句型看似早有定見，那麼也用不著討論了。
你還是先老實面對這個問題吧：心想事成是否能夠超越業力法則？
這兩種主張的脈絡和系統有何差別？不要迴避和紮稻人 不然會讓人看不起
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噓 AR83: 看不出來你是來虛心求教還是引戰的 02/02 23:26
→ souldragon: 禁不起質問 高靈講的都對 那2012怎麼沒有揚升？？ 02/02 23:31
噓 AR83: 版友是有收你錢還是因為業障而必須給你質問？ 02/02 23:35
→ souldragon: 不想討論或沒能力討論就別回了 有人強迫樓上回應嗎？ 02/02 23:38
噓 AR83: 質問跟討論怎麼會一樣？你搞得我好亂哦 02/02 23:41
→ souldragon: 樓上覺得第一篇是質問喔？心裡投射怪到別人身上.. XD 02/02 23:43
噓 AR83: 質問不是你上面推文講的嗎？你還好嗎囧 02/02 23:45
→ souldragon: white555覺得被質問阿 心裡投射突然爆氣誰知在想什？ 02/02 23:47
噓 AR83: 那你上面不也承認自己是質問了嗎？誰知道你在想什麼？都是th 02/02 23:49
→ AR83: ey的錯不也是投射 02/02 23:49
→ souldragon: 樓上沒發現我這篇回應的都是他投射的東西嗎.. XD 02/02 23:50
噓 AR83: 你沒發現我看不出來你是來求教還是引戰嗎？XD 02/02 23:52
→ souldragon: 勸樓上 推一堆廢文 投射自己的情緒 不如面對討論問題 02/02 23:53
噓 AR83: 我 沒 有 推（必須強調這點） 02/02 23:55
推 swn1204: 留言太好笑了，推留言，哈哈 02/03 00:22
→ fairy: 請維持討論風度，板規2有寫啊，口氣很重要 02/03 06:33
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作者: white555 (白千翌) 看板: NewAge
標題: Re: [探索] 若有心想事成這個法門 佛佗為何不教？
時間: Tue Feb 3 10:15:47 2015
要比較新時代的「心想事成」法則與佛教的「業力觀」，首先必須要搞清楚這兩者的內涵
分別是什麼。
先來說佛教的「業力觀」。
一個最重要的前提，佛教是緣起論（或稱因果論）不是宿命論。
聖嚴法師說：「佛教不相信定命論，但是相信因果論。因果是可以改變的，過去已造的因
加上現在的因，可以改變它的結果。」（學佛群疑，東初出版，頁71）
昭慧法師對把佛教混同成宿命論有更嚴厲的批評：
「然而宿命論也是最容易被混淆到佛教之中的思想——不但非佛教徒時常誤以為佛教奠基
於「緣起」的業力論等於宿命論，連許多佛教徒都不自覺堅持這種似是而非的觀點，動不
動用「業障」或是「定業」一類消極的想法，放棄當作種種倫理實踐以爭取美好前途，挽
回惡劣命運的努力。其實佛法不但不等於宿命論，而且反對宿命論，原因是：命運是宿作
與現作的綜合。」（佛教規範倫理學，法界出版，頁59）
一般而言，因果是可以改變的，但在佛教中被視為特例的，是被稱為「定業」與「重業」
的。
聖嚴法師說：「但是佛說：定業不可轉，重業不可救。所謂定業，是造了及大的惡業，如
五逆——（中略）。因為這些行為不僅造成他人生命的喪失，並長久影響社會的安定，所
以必須受報。」（學佛群疑，東初出版，頁71）
但無論如何，「定業」與「重業」就是特例，這種業的獨特性在於過大的惡業或善業造就
了結果的不可逆性，但非常例。
所以所謂「神通不敵業力」的例子，目犍連（感謝版友指正）面對的可能是已經不可逆
的定業，但一般而言，佛教認為只要增加善的因子，不讓惡的因子有機會發芽，基本上
是可以改變因果的。
如果因果不能改變，佛教就落入了宿命論。
而關於「心想事成」，我這裡舉亞伯拉罕的「吸引力法則」：
「當你愈來愈了解吸引力法則，你就會更想要用心引導自己的思維，因為你明白，不論你
要不要，你心裡想什麼，你就會得到什麼。
把思維投注在某樣事物上，就會把具有相同振幅的事物吸引到你的體驗中，毫無例外。當
你想到你想要的某樣東西，透過吸引力法則，思維將變得愈來愈強烈，也愈來愈有力。當
你想到你不要的東西，吸引力法則也會開始吸引，負面思維將變得愈來愈強烈。思維愈強
烈，吸引力的力量愈大，你就愈有可能體驗到那樣的東西。」
高靈亞伯拉罕並沒有去討論業力問題，祂只純粹闡明吸引力法則的原則，即「想好的就吸
引好的，想壞的就吸引壞的」，並以此觀點解釋人類在人生中好壞的遭遇。祂的說法相對
簡單易懂。
有回應佛教業力說的高靈是賽斯，賽斯基本上主張「信念創造實相」，和「吸引力法則」
有類似之處，但賽斯的架構更為複雜。「信念」可不是淺層的自我意識，而是進入到潛意
識、內我部份的，可說是一個人看待世界的有色眼鏡。
賽斯視信念和當下為最重要的，祂甚至反對因果的說法。因為賽斯主張時間並非線性式的
。祂指出時間與空間其實並不那麼真實，只不過是人類三次元世界的基本假設。
賽斯這麼說：「轉世的理論是意識心以直線方式所作的詮釋。一方面它是極為扭曲的。一
方面是當意識心與它所了解的實相遊戲時，所創造的詮釋。但照一般用語而言，並沒有作
為懲罰而必須償付的業報，除非你相信自己犯了必須補償的罪。更廣義地說，也並沒有因
與果，雖然在你們的實相裡，這些是基本假設。」（《個人實相的本質》，賽斯文化，頁
237）
那麼，針對人類的苦難，賽斯怎麼解釋呢？
祂說：「在每齣戲裡，對個人與全體而言，都設定了不同的難題。」（《靈魂永生》，賽
斯文化，頁69。）
又說：「設想你目前的自己戲裡的演員……你和每個其他的參與者創造了道具、布景與主
題；事實是，你們編寫、製作並演出整齣戲。」（《靈魂永生》，賽斯文化，頁66。）
因此，賽斯的說法是，看起來「心想事不成」的難題，其實是「更大的自己」刻意設下的
，所以沒有業力的問題，一切都是那個「比自己更大，但也是自己」的編劇所寫的。
就這部份，賽斯所提供的方法就是透過覺察自己的信念，來了解「更大的自己」的意圖（
賽斯通常稱這個自己為「全我」或「存有」），任何的苦難或困境都是有目的的，是要讓
我們在這物質實相中學習、體驗。
因此賽斯的法門不是超過業力，而是根本無視業力，認為業力說是個扭曲。
持平來看，佛教的「緣起論」（因果論）是佛陀對於人類三次元實相的透徹觀察所歸納出
來的原則，這原則不脫出賽斯說的「基本假設」，但較符合人類的經驗法則。
賽斯則提供了一個不同的觀點，教人把焦點放在自己的信念上，並提出「時間非線性」的
大膽說法，供人參考。
而亞伯拉罕的說法基本上和賽斯相似，只是更簡潔，就是「想好得好，想壞得壞」。
從廣義來看，這種以思想為因，外境為果的理論，不也符合了佛教因果的說法嗎？（善有
善報，惡有惡報）
PS：不過佛教的「善有善報，惡有惡報」也常常被打臉（好人沒好報），所以通常都要但
書「不是不報，是時候未到。」但這要討論下去又是另一篇了……今天先到這。
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推 dulalala: 覺得這個問題很有趣。感謝問問題的人和原po的用心 :-) 02/03 10:25
推 dulalala: 我有個疑問，因為西方基本上是不相信輪迴，而輪迴卻是是 02/03 10:30
推 abooma: 我最怕的是，怎麼辦？我大腦裡的都是壞的 QQ 可是趕不走 02/03 10:31
→ dulalala: 東方世界觀的一部分。這是否會部分造成雙方說法不同？ 02/03 10:31
→ white555: dul:東西方說法本來就完全不同啊，你想問的是什麼？ 02/03 10:35
→ white555: abo:這裡就要去練習「轉念」的功夫了 02/03 10:36
推 dulalala: 我是在想畢竟東西方有不同的發展脈絡，這樣是否會因聽 02/03 10:38
→ dulalala: 者或傳訊者不同，而有不同說法 02/03 10:39
→ white555: 賽斯的轉世和佛教的轉世就完全不同呀！是本來就不同 02/03 10:40
→ white555: 以賽斯為例的話，是無關乎傳遞者的 02/03 10:41
→ white555: 我上面那句話可能不妥，賽斯認為資料傳遞過程會被傳遞者 02/03 11:00
→ white555: 染色扭曲。但我原意是賽斯的主張在面向上和佛教不同 02/03 11:00
→ white555: 這不同我認為是賽斯的原意就不同，而非傳遞者造成 02/03 11:01
推 Paulnewman: 推 02/03 11:21
→ shtmn: 神通不敵業力舉的例子應該是目犍連? 02/03 13:15
→ shtmn: 最後只能說人的一生只是短暫的斷代史而不是通史本來看不出 02/03 13:16
→ shtmn: 什麼 02/03 13:16
→ white555: 感謝shtmn指正，我修正 02/03 13:38
※ 編輯: white555 (211.75.143.234), 02/03/2015 13:39:10
推 pizzafan: Y人類絕對沒辦法從頭到尾完成通史~存在甚至只是一種暫態 02/03 13:45
推 lamda: 推，很清楚的分析 趕謝芬想 02/03 14:00
推 punck: 賽斯講的觀點覺得比較宏大 02/03 14:46
推 souldragon: 因果說本來就不是宿命論 而是決定論 輸入決定輸出。 02/03 14:48
→ souldragon: 即使因果是決定論 要心想事成仍有難度 累積愈多愈難改 02/03 14:50
推 pizzafan: 以我觀察,做什麼都會有兩面,例如有人被鬼壓,唸佛經沒用! 02/03 18:18
→ pizzafan: 即使包括往生助唸團,我想對某些人來說,也會有沒用的狀況 02/03 18:19
→ pizzafan: 但是聊勝於無...(會變成=>對某些家屬來說,會有心理需要) 02/03 18:20
推 pizzafan: 例如飄版置底文有一篇[強者我朋友]談的就是跟[海報]有關 02/03 18:23
→ pizzafan: 有的人看見海報或種種神像,會個自產生不同的心... 02/03 18:24
→ pizzafan: 不一定全好或全壞,但去毀壞那些藝術品?就覺得不是很必要 02/03 18:25
→ pizzafan: 所以觀想各種外來能量嘛?我雖不會參與,但也不會阻絕人家 02/03 18:26
推 sorcellrie: 推詳盡~ 02/03 18:37
推 waterbreath: 推理性力強大。 02/04 01:08
推 timeline: 讚！ 02/04 04:15
→ showwin: 這是在探討什麼? 不就謀事在人成事在天嗎 02/04 11:03
推 Damara: 其實要看因果律到什麼地步。因果本身是固定的，但是人可以 02/04 20:58
→ Damara: 在一定程度條件下因為選擇而改變之。但也可以說這個選擇的 02/04 20:59
→ Damara: 能力或阻礙與否來自於業力。 02/04 20:59
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作者: jamesmagic (james) 看板: NewAge
標題: Re: [探索] 若有心想事成這個法門 佛佗為何不教？
時間: Thu Feb 5 01:12:42 2015
看到這個題目讓我很興奮!!!
我以前在接觸到佛法因果定律
去道教宮廟尋求神助以前
也迷過吸引力法則一段時間
但是當然什麼都沒發生
還因為一直幻想自己會發財 投資虧了一堆錢
現在努力積福報 求神明助事業順利後才開始由黑翻紅
我在想的是 吸引利法則應該要加進福報因果才完整
也就是說 假設就用錢來比喻好了 比較好比喻
我現在銀行帳戶有100萬 我想變成110萬 150萬
這個可能靠正面思想就辦得到
但是假設我有100萬 想變成200萬 1000萬
這個必須要有相應份額的善能量來使願望成真
也就是驅動物質界的''變化量大''的所需輸出能量也要大
正面思考 想像願望成真 使他真實化感受(秘密所教~)
只是個''催化劑''''啟動鈕'' 但是不是''反應原料''
但是當然我因為先用吸引力法則幻想願望成真
所以才有那個動力一路摸索到宮廟 尋求福報
這算不算也是吸引力法則的作用
這樣某種程度上也算吸引力法則很有用啦XDD
不知道我的理解和比喻大家看不看得懂XDDD
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推 rexlin1981: 也算是吧，因為有想法(因)，然後行動(緣)，然後到達目 02/05 02:30
→ rexlin1981: 的地(果)，整件事情串起來看也可以這樣解釋，任何解釋 02/05 02:30
→ rexlin1981: 都行的，只要自己覺得有通就好 02/05 02:30
→ lamda: 我也是傾向這樣的想法 以更廣義的角度來看 02/06 12:34
→ lamda: 信念創造出實像－此一心想事成的過程中 也許也會包括了 02/06 12:34
→ lamda: 業力的清洗 也許業力要清洗完畢後 心中所希望的實像才能 02/06 12:34
→ lamda: 更快速的顯化出來，但，關鍵就在於，若是信念與行動的強度 02/06 12:35
→ lamda: 不夠持續與持久，所以然者，遇到業力現前準備清洗舊業的那 02/06 12:35
→ lamda: 時，可能就會被業力給轉走，無法進一步的堅持等到清洗完舊 02/06 12:36
→ lamda: 有業力並顯化出嶄新實像的那時，因此，如果以"廣義"的觀點 02/06 12:37
→ lamda: 來說，信念，就會顯化實像，前提是你的信念要能夠在環境( 02/06 12:38
→ lamda: 業力)的挑戰下，還能夠堅持並持續 02/06 12:38
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作者: C2C (西土西) 看板: NewAge
標題: Re: [探索] 若有心想事成這個法門 佛佗為何不教？
時間: Thu Feb 5 20:17:19 2015
※ 引述《souldragon (太極螺旋)》之銘言：
: 我比較好奇的是 若心想事成法則很好很強大
: 佛佗為什麼不教 反而講神通不敵業力？
: 佛佗大可教他的弟子 你們在入定前 專心觀想xx然後入定
: 可以去除自己的業力 問題是根本沒有這個法門.. XD
: 即使業力是次級實相 被某些層次的高靈所否定
: 就像奇蹟課程否定小我一樣 但卻是相當真實不虛的
心想事成必須要因緣俱足
所以不在佛陀關注的重點
佛陀關注的重點在於脫離苦難 究竟涅盤
心想事成也沒有要去除業力
純粹就是世間法中 滿足慾望的有為法
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推 ape21: 說的對 02/06 06:55
推 aimjvc: 推 02/08 18:03
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作者: XYZi (流風) 看板: NewAge
標題: Re: [探索] 若有心想事成這個法門 佛佗為何不教？
時間: Fri Feb 6 23:38:51 2015
若心想事成法則很好很強大
那麼有人想滅佛..為什麼佛還存在
成壞住空嘛
嘖嘖..我們先建立一個宇宙觀
包含
撒旦 上帝 神
神代表了這個宇宙的規則...本身是沒有是非對錯所謂的道德的
上帝代表了這個世界的管理者(依附於神的規則下)
撒旦則是上帝的走狗..以現代的看法,可以把牠當為魔獸
替世界的運作做一些跑腿的工作
佛則在上帝與撒旦間遊走
這樣講對於現在的世界局勢應該就會比較清楚了
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人代表的是未來
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作者: benandbasara (不要游泳，只要漂浮) 看板: NewAge
標題: Re: [探索] 若有心想事成這個法門 佛佗為何不教？
時間: Sat Feb 7 12:23:34 2015
看了這麼多討論，
我也想分享一下我的看法
我覺得這年頭好像只要什麼東西套上「法門」二字，
突然間它就升級了，變得很「靈性」
簡單說，我不認為所謂「吸引力法則」是一個「法門」
我覺得一個人越往什麼方向想，
當然他的經驗與體驗也越可能朝那方向靠近，
這是一個簡單的心理機制，
它「承諾」的太多了，
有點像是無限上綱那樣，
有些大師不斷地教說，對，只要你想吸引什麼，你就能吸引到，
無論是財富、名氣、正向能量、靈性力量、快樂、名車、房子…等等
我不懂為什麼這會是一個「法門」？
吸引財富跟那些有的沒的，這跟「靈性」有什麼關係？
在我看來，「吸引力法則」已經不僅僅是一個「法則」，
它已經跟許多時下人們的需求、商業利益結合在一起，
吸引力法則能抓住這麼多人的注意力，
並不是因為它是個多麼「靈性」，多麼「深奧的真理」，
只是因為它滿足了眾多人內心的慾望與需求，
人們想要財富，所以這個法則承諾你
人們想要快樂，所以這個法則承諾你
人們想要力量，所以這個法則承諾你
最後，
人們想要平靜，所以這個法則承諾你
人們想要靈性，所以這個法則承諾你
人們想要真理，所以這個法則承諾你
這個模式的重點不在於到底這個法則是真是假，
而是在於人們「想要」，
因此人們需要一個能夠滿足他們需求的東西
在我看來，「吸引力法則」這個概念已經被當成一個新的「上帝」，
只要想想，如果你能吸引任何你想要的東西，你還需要上帝嗎？
當然，我並不是否認，在某些層面、某些方面，
有些東西是會吸引某些東西，
物以類聚，這是一個簡單的原理，
有相同屬性的人事物或能量，可能真的會更有傾向會聚在一起，
但是，這還是不能推論到：
「你可以吸引所有你想要的東西」
「你可以向宇宙下訂單」
「你可以實現你的願望」
這種無限上綱、無限擴大解釋的做法是我看不下去的，
這看起來更像是一種行銷術而不是一個「法則」或「法門」，
所以原po問說，為什麼佛陀沒有講吸引力法則這個法門，
我覺得很簡單啊，啊他就不是一個法門啊~
在佛陀的教法裡，有教你怎麼累積財富的嗎？
有教你怎麼實現願望的嗎？
有教你怎麼達成你的任何慾望的嗎？
佛陀教的是，怎麼了解你的慾望，然後放下你的慾望
其實我不太關心那些高靈或新時代大師到底說了什麼，
他們說的就要一定對嗎？百分之百照字面解釋嗎？
我覺得重要的是，我們這些自認為心靈的修行者，
是否能夠去看到我們所做所為所想裡面的虛假，
高靈、新時代的大師與作家並不是真理的保證，
只有不斷地破除假象才是通往真理的道路。
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推 fairy: 嗯，就是這樣 02/07 12:33
推 ryan0222: 說的真好 02/07 12:58
→ ryan0222: 「假作真時真亦假；無為有處有還無。」 02/07 13:01
推 eon13579: 推這篇 02/07 15:30
推 MadCaro: 吸引財富和靈性的關係在...你賦予了財富什麼樣的定義。 02/07 16:15
推 C2C: 所以其實你講的跟我講的跟靈魂龍講的也都是一樣的 02/07 16:58
推 souldragon: 吸引力法則被操作成成功神學沒錯 只是它明顯是有反例 02/07 17:57
→ souldragon: 例如一個好人遭遇不測 壞人過爽日子 就違反心念法則。 02/07 17:58
→ souldragon: 這種相反的情況只能用業力解釋 和你想什麼根本無關 02/07 17:59
→ ryan0222: 連你都看的出來，這個行銷手法，有些地方怪怪的 02/07 18:00
→ ryan0222: 那又問『佛陀為何不教人，這怪怪的行銷手法呢？』 02/07 18:01
→ souldragon: 加上環境裡其它人想的也和你不同 導致你自己想也沒用 02/07 18:02
→ ryan0222: 要吐槽這個行銷手法，直說即可。這件事情，真的八竿子 02/07 18:02
→ ryan0222: 跟佛陀，完全扯不上關係。 02/07 18:02
→ souldragon: 吸引力法則沒有解釋 如何抵銷業力和其它人想法的例子 02/07 18:06
→ souldragon: 業力：否定 因5d沒業力 他人：宇宙資源無限不用管別人 02/07 18:06
→ ryan0222: 佛陀：『心想事成是別人講的，你不去跟他探討？扯到我 02/07 18:07
→ souldragon: 這兩種解釋就不符合3d的因果律了 有點像何不食肉糜 XD 02/07 18:08
→ ryan0222: 身上來，你不覺得你問錯人了？』 02/07 18:08
推 Hevak: 這篇說得好 02/07 19:52
推 AmorSophia: 大推～ 02/07 19:56
推 swn1204: 好棒！ 02/07 20:02
推 ridle: 推推 很實在的說法~^^ 02/07 20:11
推 Aussielover: 左巴耶! 02/07 20:33
推 RLH: 喜歡你這篇 02/07 23:13
推 nobunobu: 02/08 01:13
推 rexlin1981: 我想回好人遭遇不測壞人爽爽過那句。以思維來看，好人 02/08 03:00
→ rexlin1981: 想的不一定是好事，雖然他的為人被認定為好人；壞人被 02/08 03:00
→ rexlin1981: 我們認定壞人，但他或許每天想的是如何A錢(當然他成功 02/08 03:00
→ rexlin1981: 了)。不過這樣看好像好人沒好報惡人沒惡報，所以我覺 02/08 03:00
→ rexlin1981: 得淨空和尚或法句經說的有道理，福報用完就沒了，福報 02/08 03:00
→ rexlin1981: 未到之時看似未果(債還沒還完)，但福報來臨之時(債還 02/08 03:00
→ rexlin1981: 完了有存款)必享福德果(有存款可提領了)…而且很多好 02/08 03:00
→ rexlin1981: 人還是有好報的，很多壞人還是有惡報的… 02/08 03:00
推 aimjvc: 說得好耶，根本不是啥法門，在慾望的旋渦裡打轉而已 02/08 17:43
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作者: ecstasys (狂喜與憂愁) 看板: NewAge
標題: Re: [探索] 若有心想事成這個法門 佛佗為何不教？
時間: Sat Feb 7 19:51:48 2015
謝謝Souldragon提出這個議題，我也想過這個問題。我看了一下討論，覺得很有意思。
發現大家的討論中，對於業力(Karma)的認知和理解是各有各的不同
所以我想要澄清一下佛教中的業力
（一）業力
佛教中，業的核心是思，思讓我們去造作行動，（包含身語意），不僅僅是外在的行為。
業力不能從佛教重要思想中拿出來單獨看，必須要和four noble truth和輪迴一起來看
佛教是以動機（intention）來決定業力的好壞，而不是外在行為
Ex:一個對下屬很嚴厲的主管，也許他的內在動機是希望幫助自己的團隊成功
一個很溫和的主管，也許他內心想的是，能少一事不如如少一事，得過且過
板友提到的：為什麼惡人看似有好報？
這是因為業的造作和成熟（果報出現）之間，有我們看不到的時間差。
譬如一個偷機取巧的商人，用欺騙的方式經商，賺取了大量的金錢。
"欺騙方式經商＂和 "賺很多錢" 只是在時間軸線上 出現的時間相近
讓人以為 欺騙可以賺大錢 但事實上 賺很多錢的因是來自於過去的"給予"
而欺騙這個行為的果,會在將來發生(而且一定會發生)
可是這個果發生的時間，可能不會在這一生看到（所以，這要和相信有輪迴一起來看）
(二)吸引力和佛陀的目的，我覺得是不同的
吸引力法則是教大家得到所想要的東西。
佛陀的教導，是為了讓人離開苦，停止輪迴的受苦，達到覺醒的狀態。
我覺得世間的事情，只要夠努力，都是能夠得到一些回報的。
（有時候也許不能完全如我們所願，但是只要有意念和付出行動，我覺得都是有收穫的）
吸引力法則提醒了人們，除了眼睛所看到的事實，心的力量是很偉大的。
可以幫助人們，相信自己是能夠做到的，開啟對於未來更多的可能性
但是當吸引力法則用到最後，最後還是會面臨有一個問題是，生命是無常的
當你出生的時候....就步步走向死亡
你的確可以得到你今生所想要的，但是有一天你終將失去，那你將如何自處
譬如，你可以找到你的靈魂伴侶，但是你們的關係可以維繫多久？
如果你和你的伴侶，沒有因為其它因素而分開，人的生命有限
有朝一日，還是終將分離。
你也可以賺到足夠的財富，可是誰能保證你的事業會永遠都賺錢，過去有多少我們
以為大到不會倒的公司，還不是倒了。
各種吸引力法則的書籍，我覺得沒有要幫助人們去面對
"如果有一天,我失去健康,伴侶和財富，那我應該如何以對"
除了目的不同之外
兩者還有一個不同點是，吸引力法談的比較多比較多是自己的心念。
佛法除了強調修煉自己的心智之外，同樣強調我們如何仁慈對待別人
再來是關於"道德"
（三）戒律or基本道德
這點是我覺得和吸引力法則差異很大的
佛法中很強調尊守戒律 因為我們藉由看守外在的行為，淨化我們的心
從現在開始，避免繼續在身語意上造作惡業。
至於對於過去的惡業，也有提供四個方法幫助我們淨化
真心懺悔，依靠佛菩薩的力量，做出彌補的行動，不再犯
（吸引力法則會一直強調要專注在我們想要，而不是負面or我們恐懼的事物上
我覺得這一點也算是在淨化我們的思想，減少負面的想法。）
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推 seashare: 寫得很好 02/07 22:26
推 aimjvc: 推 02/08 18:00
推 lamda: 推 02/09 09:29
推 light031: 推推 02/12 22:44
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作者: souldragon (太極螺旋) 看板: NewAge
標題: Re: [探索] 若有心想事成這個法門 佛佗為何不教？
時間: Sat Feb 14 19:53:52 2015
※ 引述《benandbasara (不要游泳，只要漂浮)》之銘言：
: 看了這麼多討論，
: 我也想分享一下我的看法
: 我覺得這年頭好像只要什麼東西套上「法門」二字，
: 突然間它就升級了，變得很「靈性」
: 簡單說，我不認為所謂「吸引力法則」是一個「法門」
: 我覺得一個人越往什麼方向想，
: 當然他的經驗與體驗也越可能朝那方向靠近，
: 這是一個簡單的心理機制，
: 它「承諾」的太多了，
吸引力法則在醫學上稱為安慰劑效應
這個效應是存在的 不過有效的比例很低
因為安慰劑效應不治而癒的人在母體裡並不多
還得排除 有些病在免疫系統作用下久了會自己好
: 有點像是無限上綱那樣，
: 有些大師不斷地教說，對，只要你想吸引什麼，你就能吸引到，
: 無論是財富、名氣、正向能量、靈性力量、快樂、名車、房子…等等
: 我不懂為什麼這會是一個「法門」？
: 吸引財富跟那些有的沒的，這跟「靈性」有什麼關係？
: 在我看來，「吸引力法則」已經不僅僅是一個「法則」，
: 它已經跟許多時下人們的需求、商業利益結合在一起，
: 吸引力法則能抓住這麼多人的注意力，
: 並不是因為它是個多麼「靈性」，多麼「深奧的真理」，
: 只是因為它滿足了眾多人內心的慾望與需求，
我在現實中看到的是 很多人抱持著很高的預期心理
他們是真的相信 而後卻是期待愈大失望愈大
這種現象也已經有很多書講過了 就是存活者偏差
若吸引力法則有用 存活者會確實變多而非偏差
存活者明顯被高估 例如創業成功者 彩券中獎者
就說明吸引力法則的效用只是安慰劑效應
: 人們想要財富，所以這個法則承諾你
: 人們想要快樂，所以這個法則承諾你
: 人們想要力量，所以這個法則承諾你
: 最後，
: 人們想要平靜，所以這個法則承諾你
: 人們想要靈性，所以這個法則承諾你
: 人們想要真理，所以這個法則承諾你
: 這個模式的重點不在於到底這個法則是真是假，
: 而是在於人們「想要」，
: 因此人們需要一個能夠滿足他們需求的東西
: 在我看來，「吸引力法則」這個概念已經被當成一個新的「上帝」，
: 只要想想，如果你能吸引任何你想要的東西，你還需要上帝嗎？
就是因為確實多數人都吸不到 所以這些主張才會被質疑
成功神學的書 和老闆劃大餅最後跳票 意思是一樣的
: 當然，我並不是否認，在某些層面、某些方面，
: 有些東西是會吸引某些東西，
: 物以類聚，這是一個簡單的原理，
: 有相同屬性的人事物或能量，可能真的會更有傾向會聚在一起，
: 但是，這還是不能推論到：
: 「你可以吸引所有你想要的東西」
: 「你可以向宇宙下訂單」
: 「你可以實現你的願望」
就腦神經突觸來說 只要重複的次數夠多 迴路連結就會愈鞏固
書背不起來是因為看的次數太少 複習100次最後一定會記得
所以吸引力法則會說如果某件事沒有實現 是你執念不夠強.. XD
佛教講的意業 就是指思想的殘留 正是執念強的結果
: 這種無限上綱、無限擴大解釋的做法是我看不下去的，
: 這看起來更像是一種行銷術而不是一個「法則」或「法門」，
: 所以原po問說，為什麼佛陀沒有講吸引力法則這個法門，
: 我覺得很簡單啊，啊他就不是一個法門啊~
: 在佛陀的教法裡，有教你怎麼累積財富的嗎？
: 有教你怎麼實現願望的嗎？
: 有教你怎麼達成你的任何慾望的嗎？
: 佛陀教的是，怎麼了解你的慾望，然後放下你的慾望
: 其實我不太關心那些高靈或新時代大師到底說了什麼，
: 他們說的就要一定對嗎？百分之百照字面解釋嗎？
: 我覺得重要的是，我們這些自認為心靈的修行者，
: 是否能夠去看到我們所做所為所想裡面的虛假，
: 高靈、新時代的大師與作家並不是真理的保證，
: 只有不斷地破除假象才是通往真理的道路。
佛佗的最終指向是出世法 但入世法的部分也並不存在這個法門
入世法的教法是法施 財施 無畏施 捨什麼得什麼 有捨才有得
根本不存在福報可以用心念吸來這種論點 而是必須實際作為
他之所以一出身就當王子 也是因為過去世布施的關係
過去沒有布施 向宇宙下訂單 那個訂單只會跳票而已
就像政治人物過去沒有政績 靠嘴砲洗腦都不會有用
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→ ctra: 其實思想就可實相的具現化...當然,,實際作為會更深刻,, 02/15 00:16
→ ctra: 因果只是蛋生雞生蛋的悖論...我是不相信的 02/15 00:18
推 ctra: 心存善念 盡力而為....這是柯P說的 02/15 00:24
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作者: whitenight99 (渴望自由的囚徒) 看板: NewAge
標題: Re: [探索] 若有心想事成這個法門 佛佗為何不教？
時間: Thu Feb 19 18:25:22 2015
※ 引述《souldragon (太極螺旋)》之銘言：
: 我比較好奇的是 若心想事成法則很好很強大
: 佛佗為什麼不教 反而講神通不敵業力？
: 佛佗大可教他的弟子 你們在入定前 專心觀想xx然後入定
: 可以去除自己的業力 問題是根本沒有這個法門.. XD
: 即使業力是次級實相 被某些層次的高靈所否定
: 就像奇蹟課程否定小我一樣 但卻是相當真實不虛的
我們先要釐清幾個概念，不然這討論不可能有焦點。(^-^)
題主，你指的「心想事成法則」是什麼呢？
是所謂的「吸引力法則」，
可以幫助我們在行動中吸引成功人際遇合的「正面思考」？
還是可以憑空幻化出一切的「超能力」？
如果是前者，我們必須要想清楚一件事，
我們已經成為自己心靈的主人了嗎？
理論上，我們當然是自己心靈的主人沒錯，
但問題是，我們似乎不是一出生就直接控制著 100% 的心靈領土，不是嗎？
如果是後者，為了方便討論我們暫且把神通粗略歸類為這四種：
一、轉化知覺運作，例如：通靈
二、轉化身體機能運作，例如：行走於水上
三、控制自然現象的能力，例如：祈雨
四、控制生物的能力，例如：暫時主導被控制生物的意識
那神通是怎麼得到的呢？
一、正常修行自然產生的神通：也就是佛教在說的五神通－－
神足通、天耳通、他心通、宿命通、天眼通。
二、經由特定修持產生的神通：比如觀想特定事物可以得到某些與之對應的能力。
三、經由特定儀式產生的神通：符籙、咒語、手印...諸如此類都是。
神通不是憑空作用的，神通是一種透過控制生命能量而作用的，
一般情況來說，生命能量並不是無限的，有限的事物意味著，
在開始的那一刻，耗盡的那一刻便已經在另一頭等著了。
神通是一種奇蹟沒錯，不過是個人的奇蹟，只成就自己。
只成就自己的人，通常會遺棄世界，
遺棄世界的人，最終會反被世界遺棄。
或許我們可以用 New Age 式的解讀更好理解，
廣義的業代表負債，而所有的負債幾乎只意味著一件事，
我們沒有保持著愛的信念行事，造成了錯誤的結果。
而我們想要經由修正的過程中，重新學習愛。
到這邊，問題變成了：「神通能夠讓我們學會愛嗎」？
也許有人會想到用神通治病的例子，
好，假設你用靈力為我治了病，但我的病是由心起，
這次的病蘊藏了我在靈性成長道路的轉機，
只要化解了我該學習的課題，病自然會轉好，
那麽這樣用靈力治病的意義基本上是沒有意義的。
再者，一旦人展示了「神蹟」，那麽他必然會滋長我高你低的心態，
但愛必須是合一，必須是平等的。
所以，喬達摩有沒有教導我們如何成為自己心靈國土的國王？
當然有，這是了悟自性、認識愛的必經之路，
而喬達摩的神通不敵業力的意思是：「愛才是真正的奇蹟」。
神通不能讓我們學會愛，但誠心可以。
我不知道業力是「次級實相」這類的說法，
這聽起來像是「命運」被誤譯成了「業力」，
業力跟命運有關聯，但兩者絕不能劃上等號。
當然，也可能高靈的意思是要我們專注在學習愛，
在愛前面，一切都是謙卑的。
不過不論高靈的真假與修為，有一點我們要先認識，
在這樣傳達訊息的過程中，訊息存在著被扭曲的可能。
我接觸過的通靈，或者說與靈魂展開的靈性對話有三種：
一、自己跟自己的靈魂溝通，
流程如下：我的心<->我的靈
二、透過自己的靈魂跟其他靈魂溝通，
流程如下：我的心<->我的靈<->其他的靈
三、透過靈媒的靈魂跟其他的靈魂溝通，
流程如下：我的心<->我的身<->靈媒的身<->靈媒的心<->靈媒的靈<->其他的靈
我不是說溝通永遠是單線的，
我要指出的在於這是個極其複雜的過程。
靈魂的表達是一種詩的意象，
但我們有多少人是詩人呢？
詩又能準確的被解讀嗎？
愛是無限的，靈魂是無限的，語言是有限的，我們如何以有限來理解無限呢？
祝福大家，愛與恩典。♥(o^^o)
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※ 編輯: whitenight99 (36.230.247.47), 02/19/2015 18:56:27
推 gaungshi: 喜歡靈魂的表達是詩的意象那句w 02/19 19:36
推 lamda: 感謝分享 02/19 23:36