→ theologe: 宗教就是讓我們面對自己的「生命問題」，這才是其價值；01/18 11:38
→ theologe: 順著生命問題，我們尋求宗教的藥方與幫助；宗教必然是外01/18 11:39
→ theologe: 於我們知識限度的「他者」；故評價宗教的「尺度」，必然01/18 11:40
→ theologe: 不會只在你我的「已知」、「已證成」範圍。01/18 11:40
→ theologe: 宗教經典、禮儀、實踐等等，就是在傳遞那個他者的他性。01/18 11:41
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「身證」其實就是「行道」的概念，
就是phronesis，
就是一種主客融合、全人投入的道路，
也是一個神人互動（合作？）的過程。
經文是羅10：1-18，雅1：16-27。
A.道就是福音
羅
10:8 他到底怎麼說呢？他說：這道（G4487 rhema）離你不遠，正在你口裡，
在你心裡─（就是我們所傳信主的道。）
10:9 你若口裡認耶穌為主，心裡信 神叫他從死裡復活，就必得救。
雅
1:18 他按自己的旨意，用真道（G3056 logos）生了我們，
叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。
1:21 所以，你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是
能救你們靈魂的道。
這個「道」就是使人「得救」的道，就是「福音」
（參以上經文；當然另外會有rhema跟logos的對比，還有
會所很煩人的靈跟魂的「機械化」區分之部份...另外處理）
信這個道，就是「因信稱義」；
故我強調信是有內容的，那個內容就是「神的道」。
而行道就是表明信道，
（但每個人領受不同，故無法標準化，
也沒有什麼自義、論斷的問題；
會自義、論斷，那也是因為罪，而不是行道本身
--不如說除去自義、論斷的罪，不也就是行道本身的任務之一？
這些我認為常識、不用提的但書，
期待有一天可以不用提來堵好事人的口，很煩耶...）
B.行道是邁向他者的過程
羅10:17 可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。
雅1:22 只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。
a.道不是人間的東西，而是「從基督的話來」
b.道成肉身、傳道、聽道、信道、行道，都是聖靈運行的工作，
都是恩典。
過程就是傳達（相對於人自我的）他者的他性，不是什麼「人當上帝」；
不如說是「人歸向神」的過程。
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你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，
卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？（雅2：16）
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 106.104.38.216
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1516317010.A.18A.html
（無誠意討論及騷擾推文刪除後，留存於#1QIPuGM8以昭公信）
（我自己憑血氣鞭neo的，也離題，一併刪除後留存於#1QIPuGM8）
※ 編輯: theologe (106.104.38.216), 01/20/2018 03:45:34
#1QOgER3t推文處相關的討論搬過來：
我講的信心已經多次強調就是基督自己、是聖靈所賜；所以是豐富的。
羅10：1-18就可看出「道」是出於恩典，
無論傳道、聽道、信道、求告都是，
雅各書再補充行道的部分（跟持守到底的「求」是同一件事--註）：
傳-聽-信-求/行才是完整的福音歷程。
註：
雅1：5-8的「求」，
就是在談1：2-4的「信心恆忍或持守」，
也就是1：22的「行道」；
這「道」是
1:18 他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。
1:21 所以，你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是
能救你們靈魂的道。
※ 編輯: theologe (106.104.38.216), 01/21/2018 04:10:28
※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 01/22/2018 12:34:32